Romanos 7:7-12

Texto

Romanos 7:7-12 . O que diremos então? A lei é pecado? Deus me livre. Eu, porém, não conhecia o pecado senão por meio da lei; porque não conhecia a cobiça, senão se a lei dissesse: Não cobiçarás; Romanos 7:8 mas o pecado, achando ocasião, operou em mim pelo mandamento toda espécie de cobiçar; pois fora da lei o pecado está morto.

Romanos 7:9 Outrora, sem lei, eu vivia; mas, vindo o mandamento, reviveu o pecado, e eu morri; Romanos 7:10 e o mandamento, que era para a vida, este achei ser para a morte: Romanos 7:11 porque o pecado, encontrando ocasião, pelo mandamento me enganou, e por ele me matou. Romanos 7:12 De modo que a lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom.

REALIZANDO ROMANOS, Romanos 7:7-12

279.

Se o poder do pecado é a lei, por que não acabar com toda a lei para que não tivéssemos pecado?

280.

Se a lei causa o pecado, não é ela mesma alguma forma de pecado?

281.

De que maneira exatamente o pecado ou Satanás encontra uma ocasião na lei?

282.

Deve haver um Diabo muito pessoal, pois de que outra forma ele poderia se aproximar de nossos espíritos por meio da lei? Você acredita que esta é uma dedução justa?

283.

Quando Paulo viveu separado da lei?

284.

Em que sentido o mandamento veio a Paulo?

285.

De que morte Paulo morreu como resultado de seu pecado pessoal?

286.

Em que sentido o pecado reviveu? cf. Romanos 7:9 b.

287.

O versículo dez declara o propósito da lei. O que foi isso?

288.

Qual foi, ou é, a ocasião de Romanos 7:11 a?

289.

Paulo foi seduzido ou enganado pelo pecado através do mandamento. Como?

290.

Em que sentido devemos entender Romanos 7:12 ? A lei é santa, em que sentido?

291.

O mandamento é diferente da lei? Explique. Responda a todas essas perguntas com seu conhecimento atual . Você é diretamente responsável perante Deus e diretamente responsável perante a palavra de Deus. Essas palavras foram escritas para os cristãos em Roma, que não tinham mais capacidade de entender do que você, mas Deus esperava que eles entendessem pela leitura e pelo pensamento. Ele espera o mesmo de cada um de nós.

Paráfrase

Romanos 7:7-12 . O que então eu digo quando afirmei, Romanos 7:5 . que, sob a lei, nossas paixões pecaminosas operaram em nossos membros para produzir frutos para a morte? Digo que a lei é uma instituição ruim? De jeito nenhum. Não, eu não poderia ter conhecido o pecado em sua extensão e demérito, a menos que por meio da lei. Pois mesmo o forte desejo de coisas pecaminosas, eu não poderia saber que era pecado punível com a morte, a menos que a lei de Moisés dissesse: não cobiçarás.

Romanos 7:8 Mas eu digo que o pecado, aproveitando-se da lei para me matar com sua maldição, operou em mim o mais forte desejo de coisas proibidas, e assim me sujeitou à morte, ( Romanos 7:5 ) Porque sem a lei , o pecado está morto; não tem poder para matar o pecador.

Romanos 7:9 Portanto, em minha própria imaginação, eu tinha direito à vida, embora antes sem o conhecimento da lei; mas quando o mandamento, com sua maldição, veio ao meu conhecimento em toda a sua extensão, o pecado, que eu imaginava não existir em mim, reviveu, e eu morri pela maldição.

Romanos 7:10 E assim o mandamento escrito no coração dos homens, e publicado na lei de Moisés, que foi destinado a dar vida, o mesmo foi encontrado por mim, no meu estado atual, para ser a ocasião da morte.

Romanos 7:11 Pois, como a lei não remedia a fraqueza da natureza humana, nem subjuga seus maus apetites, o pecado, aproveitando-se da ocasião em que eu estava sob a ordem de me matar, enganou-me para a prática de más ações por suas seduções ilusórias e por meio de o mandamento me matou.

Romanos 7:12 Portanto, a lei de fato, ao nos restringir do pecado pelo medo da punição, é santa mesmo em sua maldição, e o mandamento moral é santo, justo e bom.

Resumo

A lei não é pecaminosa nem a causa do pecado. Pelo contrário, o pecado se torna conhecido pela lei. Como prova, eu nunca tinha conhecido o desejo de ser pecado, a não ser pelo preceito da lei que o proíbe. Mas assim que o preceito foi dado, o pecado aproveitou a circunstância para despertar em mim o desejo, exatamente o que a lei proibia; e assim caí sob a condenação da lei. Sem lei, o pecado está morto ou impotente para matar.

Conseqüentemente, antes da lei eu estava vivo ou sem condenação, mas quando veio o preceito, eu o quebrei. Assim surgiu o pecado, e por ele fui condenado à morte. Foi assim que um preceito destinado à vida terminou em morte. A lei então não é pecado; mas é santo em todas as suas partes.

Comente

uma.

A objeção declarada: Visto que é tão desejável ser liberto da lei, a lei é uma forma de pecado? Romanos 7:7 7a

b.

A resposta está dada. Romanos 7:7 b - Romanos 7:12

O apóstolo, neste caso como nos dois anteriores, primeiro declara a objeção e depois a nega imediatamente. Em seguida, seguem os motivos de sua recusa em aceitar a validade da objeção. Romanos 7:7 7b

Uma vez que os assuntos do pecado e da lei foram reunidos, Paulo aproveita esta oportunidade para explicar a relação da lei com o pecado e vice-versa.

(1) Sua primeira observação é que, embora a lei em si não seja pecado, ela torna o pecado conhecido. Em outras palavras, define o pecado. Como ilustração desse pensamento, Paulo diz, eu nunca saberia que era pecado cobiçar, a menos que a lei tivesse sido dada. Na lei, fui informado de que uma condição de cobiça era uma condição de pecado. Romanos 7:7 More

(2) Seu segundo pensamento é descrever a obra do pecado (ou Satanás, como o pecado é aqui personificado) em sua relação com o mandamento. Quando o mandamento foi dado, deu ocasião a Satanás para a tentação. Assim como Satanás aceitou o comando de Deus no jardim e, apelando para o poder de escolha, tentou Eva, agora ele vem a você e a mim e diz, como antigamente: Sim, Deus disse? No caso citado pelo escritor inspirado, ele teria dito: Sim, foi assim que Deus disse: 'Não cobiçarás'? Assim, quando o homem faz a escolha errada, todo tipo de cobiça entra em seu coração. Podemos ver, então, de fato, que fora da lei o pecado (ou Satanás) está morto ou impotente. Romanos 7:8

144.

Declare com suas próprias palavras o pensamento da objeção relativa à lei com respeito ao pecado.

145.

Qual é a relação da lei com o pecado (comp. 1 Coríntios 15:56 )?

146.

Descreva brevemente a obra de Satanás em relação à lei.

(3) O terceiro ponto nesta discussão lembra os dias da infância inocente, antes que as exigências da lei fossem compreendidas ou antes que a luz da razão brilhasse sobre suas penalidades. Em relação ao estado de sua infância, Paulo poderia dizer verdadeiramente: eu estava vivo (ou feliz, vivendo em uma feliz inconsciência da responsabilidade moral) separado da lei. Mas quando me tornei consciente das exigências de Deus sobre minha alma, quando entendi a vontade de Deus para minha vida, assim que isso aconteceu, o pecado (ou Satanás) voltou à vida e eu morri. Como sua morte ocorreu já foi descrito. Romanos 7:9

(4) Descrevendo ainda mais a obra do mandamento: foi dado para apontar os homens para uma vida em Deus. Mas, por mais trágico que possa parecer, descobri que resultou apenas em morte. É como já observei que Satanás encontrou uma ocasião por meio do mandamento para me enganar, assim como ele em sua astúcia enganou Eva. Assim, vemos que Satanás realmente usou o mandamento como uma arma mortal em suas mãos para me matar. Romanos 7:10-11

(5) Portanto, concluindo e respondendo diretamente à sua objeção, posso dizer que a lei não é uma forma de pecado. O mandamento não traz vestígio de pecado. A lei é santa, e o mandamento santo, justo e bom. Pelo que eu disse, você conhece a verdadeira relação entre a lei e o pecado. Romanos 7:12