1 Coríntios 7:36

36. Mas se alguém pensa que isso não é adequado para sua virgem. Ele agora dirige seu discurso aos pais, que tiveram filhos sob sua autoridade. Por terem ouvido os louvores do celibato e também os inconvenientes do matrimônio, eles poderiam estar em dúvida, se era algo gentil envolver seus filhos em tantas misérias, para que não parecesse que eles foram os culpados pelos problemas que possam ocorrer. Quanto maior o apego aos filhos, tanto mais ansiosamente exercem medo e cautela por conta própria. (439) Paul, então, com o objetivo de aliviá-los dessa dificuldade, ensina que é seu dever consultar suas vantagens, exatamente como alguém faria por a si próprio quando à sua disposição. (440) Agora ele ainda mantém a distinção, que ele usou o tempo todo, para elogiar o celibato, mas, ao mesmo tempo, deixe o casamento como uma questão de escolha; e não apenas uma questão de escolha, mas um remédio necessário para a incontinência, que não deve ser negado a ninguém. Na a primeira parte da declaração, ele fala sobre a doação de filhas em casamento, e declara que essas pessoas não pecam em doar suas filhas em casamento, que são de opinião que uma vida de solteira não é adequada para eles.

A palavra ἀσχημονεῖν (para ser imprópria ) deve ser considerada como uma referência a uma propriedade especial, que depende do que é natural para o indivíduo ; pois existe uma propriedade geral, que os filósofos fazem parte da temperança. Essa pertence igualmente a todos. Há outra, que é especial , porque uma coisa se torna um indivíduo que não seria aparentemente em outro. Portanto, todos devem considerar (como observa Cícero) qual é a parte que a natureza lhe atribuiu. (441) O celibato será aparentemente por um, mas ele não deve medir tudo por seus próprio pé; (442) e outros não devem tentar imitá-lo sem levar em consideração suas habilidades; pois é a imitação do macaco - que está em desacordo com a natureza. Se, portanto, um pai, tendo devidamente considerado a disposição de sua filha, acredita que ela não está preparada para o celibato, deixe-a denunciá-la em casamento. (443)

Por a flor da idade dela ele quer dizer a idade do casamento. Esses advogados definem ter entre 12 e 20 anos de idade. Paulo ressalta, de passagem, que equidade e humanidade devem ser exercidas pelos pais, ao aplicar um remédio naquela era tenra e escorregadia, quando a força da doença exige. E isso exige que seja. Nesta cláusula, entendo-o como se referindo à enfermidade da garota - no caso de ela não ter o dom da continência; pois nesse caso, a necessidade a obriga a se casar. Quanto ao fato de Jerome manipular a expressão não peca , por insultar o casamento, com vista à sua depreciação, como se não fosse uma ação louvável de se desfazer. uma filha em casamento, é bastante infantil. (444) Para Paulo, considerou o suficiente isentar os pais da culpa, para que eles não achassem uma coisa cruel sujeitar suas filhas aos aborrecimentos relacionados ao casamento.