1 Coríntios 7:29

29. Porque o tempo é curto , etc. Mais uma vez, ele discute a respeito do uso sagrado de o casamento, com o objetivo de reprimir a devassidão daqueles que, quando se casam, pensam em nada além das delícias da carne. Eles não têm lembrança de Deus. Portanto, ele exorta os crentes a não cederem ao desejo desenfreado de tal maneira que o casamento tenha o efeito de mergulhá-los no mundo. O casamento é um remédio para a incontinência. Realmente tem o efeito, se for usado com moderação. Portanto, ele exorta as pessoas casadas a viverem castamente no temor do Senhor. Isso será efetuado se o casamento for feito por eles, como outras ajudas desta vida terrena, tendo o coração voltado para cima para meditar na vida celestial. Agora, ele tira seu argumento da falta de vida humana: “Esta vida”, diz ele, “a qual estamos passando agora é frágil e de curta duração. Portanto, não sejamos presos por ela. Que aqueles correspondentemente que têm esposas, sejam como se não tivessem nenhum . É verdade que todo mundo tem essa filosofia em sua boca, mas poucos a têm verdadeiramente e com sinceridade impressa em suas mentes. Na minha primeira tradução, eu segui um manuscrito, para o qual (como descobri depois) nenhum dos muitos outros deu nenhuma expressão. Eu considerei apropriado inserir a partícula porque , para tornar o significado mais aparente e de acordo também com a leitura em algumas cópias antigas. Pois, como nos casos em que estamos deliberando sobre algo, olhamos para o futuro e não para o passado, ele nos adverte quanto à falta de tempo que está por vir.

Como se não tivessem nenhum Todas as coisas que estão relacionadas com o gozo da vida presente são dons sagrados de Deus, mas nós as poluímos quando as abusamos. Se a razão for perguntada, acharemos que é isso, que sempre sonhamos com a continuidade no mundo, pois é devido a isso que aquelas coisas que deveriam ser ajudadas a passar por ela se tornam obstáculos para nos mantermos firmes. Portanto, não é sem razão que o apóstolo, com o objetivo de nos despertar dessa estupidez, nos chama a considerar a falta desta vida e deduz daí que devemos use todas as coisas deste mundo, como se não as usamos . Para o homem que considera que ele é um estranho no mundo, usa as coisas deste mundo como se fossem de outros - isto é, como coisas que nos são emprestadas por um único dia. A soma é esta: que a mente de um cristão não deve ser absorvida pelas coisas terrenas ou repousar nelas; pois devemos viver como se estivéssemos a todo momento prestes a partir desta vida. Ao chorando e regozijando-se , ele significa adversidade e prosperidade; pois é costume denotar causas por seus efeitos. (424) O Apóstolo, no entanto, aqui não ordena que os cristãos se separem de suas posses, mas simplesmente exige que suas mentes não fiquem absorvidas em suas posses. (425)