Ezequiel 16:53

Ele aqui confirma novamente o que vimos recentemente, que os judeus estavam condenados e devotados à destruição final, nem lhes foi possível escapar mais do que Sodoma ressuscitar e Samaria ser restaurada à sua dignidade original. Os judeus tolamente corrompem essa passagem, pois pensam que a restauração é prometida a Israel e Sodoma. Mas por sodomitas eles se referem aos moabitas e amonitas, os descendentes de Lot que habitam em Sodoma; mas uma criança pode ver que isso é insignificante. Não há dúvida de que o Profeta aqui priva os judeus de toda esperança de segurança, argumentando sobre uma impossibilidade: como se ele tivesse dito, você estará seguro quando Sodoma e Samaria estiverem. Agora entendemos o significado do Profeta. Mas surge a pergunta - como ele pode declarar que nenhum dos israelitas está seguro, quando seu retorno para casa é tantas vezes prometido? Mas devemos ter em mente o que vimos em outros lugares e o que é frequentemente necessário repetir, pois muitas passagens dos profetas dariam origem a escrúpulos. Por isso, às vezes dissemos que os profetas falam do povo de duas maneiras; pois às vezes consideram todo o corpo da nação promiscuamente: mas os israelitas já estavam alienados de Deus; depois os judeus também se separaram dele. Uma vez que, portanto, cada povo, considerando-os em corpo e em massa, para falar asperamente, foi excluído, não surpreende que os profetas usem essa linguagem - que não restava esperança de misericórdia -, pois se excluíram da misericórdia de Deus. Mas depois eles mudam seu discurso para o remanescente: pois Deus sempre preserva uma semente oculta, que a Igreja não deve ser totalmente extinta: pois sempre deve haver uma Igreja no mundo, mas às vezes é preservada miseravelmente como em um sepulcro. , já que não é aparente em lugar algum. Deus, portanto, quando denuncia a vingança final contra os judeus, considera o corpo do povo, mas então ele promete que haverá uma pequena semente que ele deseja manter em segurança. Por isso, é dito em Isaías, (Isaías 8:16), sele minha lei, vincule meu testemunho aos meus discípulos; isto é, dirija-se a meus discípulos como se estivesse lendo em um canto oculto qualquer texto que não desejasse tornar público. Portanto, você reúne meus discípulos para que lhes entregue minha lei e meu testemunho como uma carta selada. Mas agora Deus cita em seu tribunal os judeus degenerados que nada tinham em comum com Abraão, uma vez que haviam anulado e abolido totalmente sua aliança: Agora, portanto, vemos como os judeus pereceram junto com Sodoma e Samaria, e nunca foram restaurados, isto é, no que diz respeito a isso. sujeira e resíduos que eram totalmente indignos da honra de que se vangloriavam. restaurarei, portanto, , suas capturas; isto é, o cativeiro de Sodoma e de suas cidades, e o cativeiro de Samaria e suas cidades, e o cativeiro de tuas cativeiras , isto é, e o cativeiro de toda a tua terra; Eu te restaurarei, diz ele, completamente; mas ele fala ironicamente e, como eu disse, ele mostra que Deus teve pena dos judeus era impossível. Segue-se -