Ezequiel 16:55

A seguir, uma explicação mais clara da antiga doutrina, de que os judeus devem sentir Deus misericordioso quando sua misericórdia chegar a Samaria e Sodoma; mas isso nunca pôde ser feito e, portanto, os judeus foram reduzidos ao desespero; pois, como eu disse, o Profeta argumenta do que é impossível e quase absurdo. Assim como Virgílio escreve -

os habitantes de mares e céus devem mudar,
E os peixes na praia, e os veados no ar variam: ”
Virgílio, Dryden, Eclogue 1. V. 60 -

o que nunca pode acontecer: de modo que implica a negação completa do que pode parecer duvidoso. Esse modo de falar é proverbial, quando Ezequiel diz que classi "= I10I"> os sodomitas e israelitas deveriam retornar ao seu estado antigo ou sua antiga dignidade; e isso nunca poderia ser esperado, como eu disse: daí resulta que os judeus não poderiam estar seguros quando Deus os atraísse para o mesmo castigo. Além disso, o Profeta fala como se a cidade fosse cortada e o templo derrubado, uma vez que os judeus eram frequentemente ameaçados com isso, e ele lhes mostrara a ira de Deus presente diante de seus olhos. Mas, apesar de sempre terem esperado bem, ele despreza o orgulho pelo qual foram cegados e profere abertamente suas profecias como se Deus tivesse executado tudo o que havia ameaçado. Por esta razão, ele diz: o cativeiro das tuas cativeiras estará no meio delas. Mas eles poderiam objetar, que eles desfrutassem de seu país, que eles ainda cultivassem seus campos, e tivessem comida suficiente para seu apoio, embora sitiados por seus inimigos. Mas o Profeta menosprezou tudo, porque diante de Deus a cidade era como foi tomada e todos eram exilados, pois Deus não os havia ameaçado em vão. A fraqueza aqui me obriga a romper.