Ezequiel 16:3

Uma questão surge aqui - Quando Deus adotou Abraão duzentos anos antes, por que esse pacto não foi levado em consideração? pois ele aqui parece não ampliar sua própria fidelidade e a constância de sua promessa quando rejeita os judeus originários dos cananeus ou amorreus; mas isso mostra apenas o que eles eram em si: pois, embora ele nunca tenha se afastado de seu propósito, e sua eleição nunca tenha sido em vão, ainda assim devemos sustentar, no que diz respeito ao povo, que eles são vistos como gentios profanos. Pois sabemos como eles se corromperam no Egito. Desde então, eles eram tão degenerados e totalmente diferentes de seus pais, não é de surpreender que Deus diga que eles nasceram de cananeus e amorreus . Pois, por Oséias, ele diz, todos eles nasceram de uma prostituta e que o local do nascimento deles era uma casa de má fama. (Oséias 2:4.) Isso deve ser entendido metaforicamente: uma vez que aqui Deus não; repreender as mulheres que haviam sido falsas com seus maridos e terem gerado filhos adúlteros; mas ele simplesmente quer dizer que os judeus eram indignos de serem chamados ou reputados como descendentes de Abraão. Por quê então? pois, embora Deus permanecesse firme em sua aliança, ainda assim, se considerarmos o caráter dos judeus, eles se isolaram completamente por sua falta de fé. Visto que, então, eles não diferiam dos gentios profanos, eles são merecidamente rejeitados com reprovação e são chamados filhos de Canaã, como em outros lugares. Agora, portanto, entendemos a intenção do Profeta, ou melhor, do Espírito Santo. Pois se Deus tivesse dito apenas que teria pena dessa raça quando reduzida a extrema miséria, ela não teria sido submetida a tão severa e pesada reprovação, como veremos. Portanto, Deus não apenas relaciona sua bondade para com eles, mas ao mesmo tempo mostra de que estado ele havia tomado os judeus quando os ajudou pela primeira vez, e qual era a condição deles quando se dignou tirá-los de tão grande miséria. Além disso, uma vez que ele estava à disposição para aceitá-los, a redenção deles foi baseada em convênio, e assim eles foram levados adiante, porque Deus havia prometido a Abraão quatro séculos atrás que ele seria o libertador do povo. Para que não ignorassem o favor pelo qual Deus havia se vinculado a Abraão, o Profeta os conhece e os declara uma semente de Canaã, não tendo nada em comum com Abraão, porque, no que dizia respeito a eles, de acordo com o comum uso, a promessa de Deus foi extinta, e sua adoção morta e enterrada. Uma vez que eles agiram com tanta perfeição, não podiam mais se gabar de serem filhos de Abraão. Por isso, ele diz: tuas habitações , ou seja, o local de sua origem. Jerônimo traduz como "raiz"; mas a palavra “natividade” se adapta melhor, ou solo nativo, ou condição de nascimento na terra de Canaã: e teu pai é amorreus e tua mãe é hitita Havia outras tribos de Canaã, mas dois ou três tipos são colocados aqui para o todo. Agora segue -