Ezequiel 16:1-7

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

II. JERUSALÉM: UMA ESPOSA INFIEL 16:1-43

Talvez em nenhum outro lugar da Bíblia a infidelidade do povo de Deus e a fidelidade do Senhor sejam colocadas em contraste mais gritante do que na presente passagem. Em quatro parágrafos, Ezequiel revisa as relações passadas e futuras entre Deus e Seu povo. Ao desdobrar esta alegoria, Ezequiel discute (1) as circunstâncias do nascimento de Jerusalém ( Ezequiel 16:1-7 ); (2) o casamento e adorno de Jerusalém ( Ezequiel 16:8-14 ); (3) a infidelidade da noiva ( Ezequiel 16:15-34 ); e (4) o castigo da prostituta ( Ezequiel 16:35-43 ).

O capítulo 16 é um levantamento da história de Israel desde o nascimento daquela nação até os dias de Ezequiel. O profeta é quase indelicadamente realista em sua descrição aqui. Ele quis dizer isso dessa maneira. O pecado é feio, e se o profeta vai contá-lo como ele é, ele deve recorrer de vez em quando a palavras feias. Às vezes, corações endurecidos respondem à terapia de choque e, portanto, o profeta é comissionado por Deus para fazer Jerusalém conhecer suas abominações ( Ezequiel 16:2 ).

A. O enjeitado indesejado 16:1-7

TRADUÇÃO

(1) E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: (2) Filho do homem, faze conhecer a Jerusalém as suas abominações. (3) E dize-lhes: Assim diz o Senhor DEUS a Jerusalém: Vossa origem e nascimento são da terra dos cananeus; teu pai era amorreu e tua mãe hitita. (4) Quanto ao teu nascimento, no dia do teu aniversário não te cortaram o umbigo, nem foste lavada com água para te purificar; em nada fostes salgados, nem fostes embrulhado.

(5) Nenhum olho teve pena de você para fazer qualquer uma dessas coisas para ter compaixão de você; mas você foi lançado na superfície do solo quando foi considerado repugnante no dia do seu nascimento. (6) E, quando passei por ti, e te vi chafurdando no teu sangue, disse-te: No teu sangue vive; sim, eu disse a você, em seu sangue vive; (7) Um aumento como o broto do campo que eu designei para você. E cresceste, e cresceste, e alcançaste uma formosura excelente: os teus seios foram formados, e cresceram-te os cabelos; ainda assim você estava nu e nu.

COMENTÁRIOS

Embora Jerusalém seja especificamente abordada, a parábola se aplica a toda a nação e sua história. A origem e natividade de Israel ocorreu no solo de Canaã. Diz-se que os pais do infante Israel eram amorreus[315] e hititas[316] ( Ezequiel 16:3 ). Uma vez que é conhecido desde os primeiros registros bíblicos que historicamente os hebreus descenderam de pura linhagem aramaica (cf.

Deuteronômio 26:5 ), a declaração de Ezequiel deve ser tomada como sátira. O ponto que ele está tentando enfatizar é que, desde o início, Israel foi fortemente influenciado por seu ambiente cananeu.

[315] Os amorreus eram um povo semita ocidental que começou a se infiltrar no Crescente Fértil vindo do deserto por volta de 2.000 a.C. Na época de Moisés, eles estavam firmemente entrincheirados nas montanhas da Palestina e também na região da Transjordânia,
[316] ] Os hititas eram um povo indo-europeu cujo centro estava na Ásia Menor e, durante alguns períodos, na Síria.

Como muitas crianças do sexo feminino, Israel foi abandonado após o nascimento, deixado exposto em um campo para morrer. Ela não havia recebido o tratamento habitual oferecido a bebês recém-nascidos ( Ezequiel 16:4 ). Normalmente, depois que o umbigo era cortado, o bebê era esfregado com sal, que servia para endurecer e fortalecer seu corpo. O bebê era então enrolado firmemente em faixas de pano.

A cada sete dias, até o quadragésimo dia, as roupas sujas eram removidas, o bebê lavado, ungido com óleo e embrulhado novamente.[317] Mas nenhum desses tratamentos habituais foi aplicado a esse filho de Israel. Ninguém teve pena da criança que havia sido considerada repugnante e exposta à morte por negligência ( Ezequiel 16:5 ).

[317] A obstetrícia do verso é melhor explicada pelos costumes atuais dos árabes descritos por Mastermann em Cooke, ICC, p. 162.

Ao contrário de todos os outros, Deus não passou por cima da criança feia e indesejada. Embora a criança fosse repulsiva de se ver se contorcendo em seu sangue, isto é, suja, ainda assim Deus decretou que ela deveria viver ( Ezequiel 16:6 ). Sob os cuidados de Deus a nação aumentou numericamente (cf. Êxodo 1:7 ; Êxodo 1:12 ).

A criança do sexo feminino cresceu até a maturidade. Ela possuía os atributos físicos de uma mulher lindamente formada, isto é, um busto farto e cabelos longos. No entanto, ela ainda estava nua e nua. Os termos hebraicos geralmente significam insuficientemente vestido. Israel era como uma pobre pastora do deserto vestida inadequadamente quando entrou no Egito ( Ezequiel 16:7 ).

Veja mais explicações de Ezequiel 16:1-7

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Novamente veio a mim a palavra do Senhor, dizendo: (1) Aceito pelo favor gratuito de Deus desde a infância ( Ezequiel 16:1 – Ezequiel 16:7 ); (2) e, quando adulto, uniu-se a Ele no casamento espirit...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

1-58 Neste capítulo, são descritos os tratos de Deus com a nação judaica e sua conduta em relação a ele, e seu castigo pelas nações vizinhas, mesmo aquelas em que mais confiavam. Isso é feito sob a pa...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

CAPÍTULO XVI _ Neste capítulo, a misericórdia de Deus para com Jerusalém, (ou os judeus _ _ Igreja e nação,) é representado pelo emblema de uma pessoa que _ _ deve cuidar de uma criança exposta, ed...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Devemos abrir nossas Bíblias neste momento no capítulo dezesseis de Ezequiel. A profecia de Ezequiel, capítulo 16. Ezequiel declara, Novamente veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: Filho do homem...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Ezequiel 16:1 . Este capítulo consiste em quatro seções: 1. A parábola da criança abandonada. 2. Idolatrias e degradação moral de Jerusalém ( Ezequiel 16:15 ). 3. A condenação de Jerusalém e a promess...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

A criança exposta resgatada e adotada por Jeová tomou para si a família de Israel nos primeiros tempos patriarcais...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A idolatria é frequentemente representada pelos profetas sob a figura da infidelidade de uma esposa ao marido. Esta imagem é aqui tão retratada, que mostra o agravamento da culpa de Israel por causa d...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Neste capítulo muito notável, Deus descreve seu antigo povo Israel sob a figura de uma criança que havia sido expulso, mas que ele havia se importado e tendido, e sobre o qual ele havia desviado muito...

Comentário Bíblico de João Calvino

Este capítulo contém repreensões muito severas contra o povo da Judéia que foram deixados em Jerusalém. Pois embora Ezequiel tivesse sido um líder dos israelitas e dos exilados judeus, Deus desejou su...

Comentário Bíblico de John Gill

Mais uma vez a palavra do Senhor me veio, dizendo. A palavra de profecia do Senhor, como o Targum; A seguinte representação foi feita para ele sob um espírito de profecia....

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO A seção em que entramos agora, com sua imagem complementar em Ezequiel 23:1; é o mais terrível, quase se pode dizer o mais repulsivo, parte das declarações proféticas de Ezequiel. Temos, por...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

JERUSALÉM - UMA HISTÓRIA IDEAL Ezequiel 16:1 A fim de compreender o lugar que o décimo sexto capítulo ocupa nesta seção do livro, devemos lembrar que a principal fonte do antagonismo entre Ezequiel e...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

EZEQUIEL 16. JERUSALÉM, O INGRATO, O INFIEL. Mais uma vez, Ezequiel volta à acusação que justifica a condenação. Desta vez, assume a forma de uma exposição implacável, de forma alegórica, de seus peca...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A CRIANÇA FUNDADORA QUE SE TORNOU UMA ESPOSA INFIEL De Hosea em diante, os profetas falavam de idolatria sob a figura da insaludidade. Deus era o marido de Israel, mas ela se mostrou infiel a Ele. Ess...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

RITUAL DO DIA DA EXPIAÇÃO (Veja também Levítico 23:26; Números 29:7; Êxodo 30:10.)...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'De novo veio a mim a palavra de Javé, dizendo:' Filho do homem, faz com que Jerusalém conheça as suas abominações. ' ' Deus agora contará o grande pecado e apostasia de Israel, para mostrar a ela a...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 16:3 . _Teu pai era um amorreu, e tua mãe uma hitita,_ uma chittith, uma família de imodéstia. Os israelitas se gloriaram em sua descendência dos santos patriarcas, herdeiros das promessas; m...

Comentário Poços de Água Viva

UMA HISTÓRIA DE REDENÇÃO Ezequiel 16:1 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Queremos apresentar a você a herança natural de todos os homens; isto é, queremos discutir o que éramos por natureza, antes que a graça...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Novamente a palavra do Senhor veio a mim, dizendo:...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A PRIMEIRA GRAÇA DE DEUS SOBRE SEU POVO...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A segunda figura era a da adúltera, e isso o profeta expôs longamente. Jerusalém foi denunciada por causa de suas abominações, que foram descritas sob a figura daquele adultério e prostituição espirit...

Hawker's Poor man's comentário

O Profeta ainda está pregando para Jerusalém, embora ele mesmo esteja na Babilônia. Ele é comissionado pelo Senhor para traçar a história da Igreja desde o nascimento dela; e para que ela não se orgul...

Hawker's Poor man's comentário

CONTEÚDO Sob a semelhança de uma criança recém-nascida expulsa e deixada para perecer, este capítulo descreve o estado desesperador da natureza humana com a queda. As riquezas da graça na salvação de...

John Trapp Comentário Completo

Mais uma vez a palavra do Senhor veio a mim, dizendo: Ver. 1. _Novamente a palavra do Senhor veio a mim. _] Para a melhor definição do que foi dito no capítulo anterior, para cortar os pentes dos jud...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

O SENHOR . Hebraico. _Jeová_ . App-4....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

INGRATITUDE DE ISRAEL, PUNIÇÃO E, NO FINAL, PERDÃO. (Cap. 16) NOTAS EXEGÉTICAS. - O profeta examina todo o desenvolvimento da nação, passado e futuro. Sua condição original era muito miserável, como...

O ilustrador bíblico

_Filho do homem, faz com que Jerusalém conheça suas abominações._ VIL INGRATIDÃO I. Vamos considerar nossas iniqüidades - quero dizer, aquelas cometidas desde a conversão, aquelas cometidas ontem, e...

Sinopses de John Darby

Ao ler o capítulo 16, deve-se lembrar que Jerusalém é o assunto, e não Israel. Além disso, o assunto tratado não é a redenção, mas os procedimentos de Deus. Ele havia feito viver, Ele havia purificado...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Ezequiel 16:1...