Ezequiel 16:30

O Profeta parece divergir de si mesmo quando compara os judeus a uma mulher robusta ou muito forte, e ainda diz que seu coração estava dissoluto. Para aqueles que traduzem um coração obstinado, não há razão para isso, pois isso parece implicar algum tipo de resistência, pois eram fortes e ousadas, e ainda assim, de um coração mole ou fraco ou enfermo. Mas, nos desprezadores de Deus, os dois males devem ser culpados quando fluem como a água e, no entanto, são duros como rochas. Eles fluem, então, quando não há força ou constância neles; pois são atraídos para um lado e para o outro, como alguns explicam, por um coração distraído, mas devemos sempre chegar à idéia de suavidade. Todos os que se revoltam com Deus são levados por sua própria leviandade, de modo que as mentes dos ímpios são mutáveis ​​e móveis: pois o coração é aqui tomado como sede do intelecto, como em muitos outros lugares. Portanto, o Profeta acusa os judeus de preguiça, mas sob o nome de um coração dissoluto: como em francês dizemos un coeur lasche , e o sentido do profeta é melhor explicado por essa palavra francesa - de coração fraco. Mas é suficiente entender o significado do Profeta, que os judeus eram instáveis, agitados e distraídos de um lado para outro, uma vez que não havia nada neles firme ou sólido. Enquanto isso, ele os compara a uma mulher forte e abandonada, já que conhecemos a ousadia dos desprezadores de Deus em pecar contra ele. Desde então, são dissolutos, porque não têm poder de atenção, e nada é estável em suas mentes: ainda são como rochas, e se comportam audaciosamente, e não hesitam em lutar com Deus. Embora, portanto, esses dois estados de espírito pareçam contrários à sua natureza, ainda assim podemos sempre vê-los nos réprobos, embora de maneiras diferentes. Assim, ele chama adequadamente os judeus não apenas de uma robusta ou mulher abandonada, mas "uma dama alta e poderosa", como melhor pode ser traduzida em francês, uma maitresse putain ou painarde . (112) É forçado a explicar a palavra "grandioso", como obter licença para seus desejos. Não hesito em interpretar o fato de as pessoas serem como mulheres dissolutas, que descartam toda a modéstia, procuram amantes de todos os cantos e entretêm todas elas. Este é o sentido do Profeta. Segue agora -