Jeremias 23:29

Ele confirma o que disse sobre o joio e o trigo, mas em palavras diferentes. Foi uma comparação adequada quando Jeremias comparou a palavra de Deus com o trigo e as invenções dos homens com palha. Mas como os judeus, por meio de sua ingratidão, tornaram a palavra de Deus ineficaz, para que não se tornasse um apoio espiritual para eles, o Profeta diz que se tornaria como um fogo um fogo e como um martelo, (112) como se ele tivesse dito, que embora os judeus fossem nulos de julgamento, pois haviam se endurecido em sua iniquidade, a palavra de Deus não podia ser anulada, ou pelo menos seu poder não podia ser tirado; pois como Paulo diz,

“Se não é o odor da vida para a vida, é o odor da morte para a morte daqueles que perecem” (2 Coríntios 2:16)

e também o mesmo apóstolo diz em outro lugar, que os servos de Deus tinham vingança em seu poder, pois carregavam a espada espiritual, a fim de derrubar toda a altura que se exalta contra Cristo; mas ele acrescenta,

"Depois que a obediência" dos fiéis "foi concluída."
( 2 Coríntios 10:6)

O primeiro e como era o uso natural da palavra de Deus é trazer salvação aos homens; e, portanto, é chamado de comida; mas se transforma em veneno para os réprobos: e esta é a razão de uma diversidade tão grande.

Ele disse, primeiro, que a palavra de Deus era trigo, porque as almas são nutridas para uma vida celestial; e nada pode ser mais agradável do que essa comparação. Mas agora ele declara que é fogo e um martelo Há nesses termos alguma aparência de contradição; mas há uma distinção a ser feita quanto aos ouvintes, pois aqueles que abraçam reverentemente a palavra de Deus, quando ela se torna eles, e com genuína docilidade de fé, acham que isso é alimento para eles; mas os ímpios, como são indignos de tal benefício, acham que é muito diferente. Pois a palavra que é em si mesma vivificante, é transformada em fogo, que os consome e os devora; e também se torna um martelo quebrar, rasgá-las em pedaços e destruí-las.

A importância do todo é que a palavra de Deus sempre mantém sua própria dignidade; pois se é desprezado pelos homens, ainda não pode ser privado de seu vigor e eficácia; se não for saudável para a comida, será como fogo ou como um martelo. Então essas duas comparações pertencem aos ímpios, pois a palavra de Deus tem outro sentido quando chamada fogo com referência aos fiéis, mesmo porque seca e consome as concupiscências da carne, como prata e ouro são purificados pelo fogo. Portanto, a palavra de Deus é adequada e adequadamente chamada fogo, mesmo no que diz respeito aos fiéis; mas não um fogo devorador, mas refinado. Mas quando se trata de réprobos, deve necessariamente destruí-los, pois eles não recebem a graça que isso lhes oferece. Também pode ser chamado de martelo, pois subjuga as afeições depravadas da carne e as que se opõem a Deus mesmo nos eleitos; mas isso não prejudica os eleitos, pois eles se deixam subjugar por ele.

Mas é dito que este martelo quebra a pedra ou a rocha porque os réprobos não querem ouvir a correção; eles devem, portanto, ser necessariamente quebrados e destruídos. Por essa razão, Paulo também, ao falar do refratário, diz:

"Quem é ignorante, seja ignorante."
( 1 Coríntios 14:38)

Pois com essas palavras ele quer dizer que eles finalmente descobrirão quão grande é a dureza daquela palavra com a qual ousam lutar pela perversidade de seus corações. Mas essa passagem que citei bem explica o que aqui é dito por Jeremias, mesmo que a verdade em si mesma seja saudável, mas que se transforme em odor de morte em morte para aqueles que perecem. (2 Coríntios 2:16.) Paulo, de fato, fala do Evangelho, mas isso também pode ser aplicado à Lei. Segue agora, -

O poder da minha palavra não é como fogo?

Este é o significado mais provável; embora não haja leitura diferente, a diferença entre as duas letras é muito pequena. - Ed .