Jeremias 23:9-40
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
Jeremias 23:9-40. Condenação dos profetas
Seguindo as profecias relativas aos sucessivos reis de Judá, temos uma seção que trata das iniquidades de uma classe que também enganou gravemente a nação. A passagem, sem dúvida, contém muito do que é genuíno, mas, a partir da difusão do estilo, especialmente na última parte, pode-se inferir com segurança que matéria adicional foi inserida. Os comentadores, no entanto, não estão de modo algum de acordo quanto ao montante deste último.
Du. omite tudo depois de Jeremias 23:15, Co. quase todos depoisJeremias 23:24, Gi.Jeremias 23:15 Jeremias 23:30 23:30, enquanto o último nomeado também rejeitaJeremias 23:18; Jeremias 23:9estão no ritmo Ḳinah. Em outros lugares, o metro é, em sua maior parte, irregular ou ausente. A coleção de enunciados, até onde genuína, pode ter provavelmente pertencido à última parte do reinado de Zedequias.
A seção pode ser assim subdividida. i) Jeremias 23:9. Jeremias está desfeito e sem nervos por causa da mensagem do Senhor a uma terra cuja prodigalidade trouxe sobre ela uma maldição. O próprio Templo está poluído pelas iniquidades de profetas e sacerdotes. Eles serão como homens conduzidos no escuro por caminhos escorregadios até caírem.
Os profetas de Samaria desviaram o povo por supostas profecias de sua falsa divindade, enquanto os profetas de Jerusalém chocaram a Jeová ainda mais pela imoralidade, mentira e encorajamento de outros em maldades permanentes. Alcançaram a infâmia das cidades da planície. Infectaram toda a terra; portanto, absinto e fel serão seu alimento. ii) Jeremias 23:16.
É da própria imaginação dos profetas e não de Jeová que vêm suas agradáveis promessas de imunidade contra o mal. Quem há que visitou Sua morada celestial, para aprender Seus propósitos? iii) Jeremias 23:19. A ira de Jeová irromperá, como uma tempestade, sobre a cabeça dos iníquos, e não será lembrada até que Seu propósito seja plenamente alcançado.
iv) Jeremias 23:21. Esses profetas não foram comissionados nem inspirados pelo Senhor; caso contrário, eles teriam proferido Sua repreensão aos pecados do povo. Ele é onipresente. Eles não podem escapar de Sua observação. (v) Jeremias 23:25.
Até quando eles aduzirão sonhos, sonhos perdidos, em apoio de suas predições mentirosas, fazendo com que o verdadeiro caráter de Jeová seja esquecido pelo povo, assim como seus pais pensavam Nele como se Ele não fosse melhor do que um dos Baals? Que o sonho seja contado, e que a mensagem de Jeová seja contada também; mas que os enunciados que encarnam os dois sejam nitidamente distinguidos, como restolho do trigo.
A palavra de Jeová é como fogo e como um martelo que quebra as rochas. vi) Jeremias 23:30. Ele é contra os profetas que roubam seus anúncios dos verdadeiros profetas, e com a língua pronta afirmam que eles são Dele, que desviam Seu povo com sonhos ilusórios e reivindicações de autoridade Divina. Eles não têm a Sua comissão, e por isso são sem valor.
vii) Jeremias 23:33. Quando perguntado: Qual é o fardo do Senhor, Jeremias responderá: Vós sois, e Ele se livrará de vós como tal. Todos os que usarem a palavra "fardo" serão punidos. A mensagem será expressa na linguagem mais simples, e seu uso da palavra "fardo" recairá sobre si mesmo. Se, no entanto, persistirdes em seu uso, sereis banidos para sempre em desgraça desta cidade ancestral e da presença de Jeová.