Jeremias 21

Jeremias 21:1-14. A advertência de Jeremias sobre a questão do cerco

Começamos aqui uma nova divisão de todo o Livro. A substância do rolo do cap. 36 foi dada no capítulo s anterior, enquanto fragmentos do mesmo são, sem dúvida, incluídos nesta parte. Nós aqui passamos de repente do tempo de Joaquim para o de Zedequias, o último rei de Judá, e a ocasião em que (Jeremias 21:4) a cidade foi atacada pelos caldeus (ver Intr.

p. xvii.). Pode ter sido inserido aqui tão cedo apenas por causa da menção de um pashur em Jeremias 21:1, embora não seja a mesma pessoa que emJeremias 20:1.Jeremias 21:1 O profeta neste e nos três capítulos seguintes declara que os sucessivos crimes de reis, profetas e sacerdotes, dos quais ele fala em detalhes, garantiram a Judá o destino invejável agora visivelmente próximo, enquanto aparecem, no entanto, de tempos em tempos, brilhos de coisas mais brilhantes.

Os caps. 21, 22 descrevem os pecados dos sucessivos reis,Jeremias 23:1-8 dá expressão às esperanças Jeremias 23:9-40repreende duramente profetas e sacerdotes, Jeremias 23:1-8mostra sob a semelhança de cestos de figos a podridão a que o Estado agora sob Zedequias foi reduzido.

Um incidente semelhante ao descrito em JeremiasJeremias 21:1é encontrado emJeremias 37:3-10. Du. rejeita ambos os relatos como a-históricos. Outros (por exemplo, Stade) fazem com que se refiram à mesma ocasião. É, no entanto, muito mais provável (então Co.

e Gi.) que Zedequias apelou duas vezes ao profeta para obter conselhos em circunstâncias um pouco semelhantes, mas em diferentes estágios do cerco. Esta foi a fase anterior. No cap. 37 havia uma esperança confiante entre o povo de que o levantamento do cerco pelos caldeus devido à chegada ameaçada do exército egípcio seria permanente. Assim, embora o tom geral das respostas de Jeremias seja o mesmo em ambos os casos, sua redação é adaptada às respectivas circunstâncias.

O ch. naturalmente cai em quatro partes; (a) Jeremias 21:1, a mensagem e a resposta do profeta; (b) Jeremias 21:8 (talvez não originalmente fazendo parte da resposta, mas pelo menos datando do mesmo período), conselhos ao povo quanto à sua conduta sob o destino iminente da cidade; (c) Jeremias 21:11 (ver notas lá), conselho à casa de Davi; (d) Jeremias 21:13 (um fragmento destacado; ver notas), o desastre virá para a habitante do vale e da rocha da planície.

Podemos acrescentar que (a) e (b) são provavelmente da mão de Baruque, e queJeremias 21:3estão em uma espécie de prosa poética.