Jeremias 14

Jeremias 14:1aJeremias 15:9. Acumulação de calamidades

Jeová rejeita a intercessão do profeta

Du. considera que esta seção, como composta de elementos muito diferentes, não pode ter sido reunida por Jeremias em sua forma atual, e que, portanto, carrega traços evidentes de modificação por mãos posteriores. Stade omiteJeremias 14:7-10, mas eles não contêm nada que Jeremias não possa ter proferido. A última parte deJeremias 14:10 ("portanto o Senhor", etc.

) vem direto deOséias 8:13. Schmidt rejeita Jeremias 14:7 como estando no espírito de uma era posterior, a do segundo Isaías, e não em harmonia comJeremias 14:10-16;Jeremias 14:7 Jeremias 15:1-4a.

Co., seguindo Hitzig, pensa que duas declarações distintas estão aqui misturadas, a saber, uma quanto à seca, Jeremias 14:2-10; Jeremias 14:19 a Jeremias 15:1, a outra espada ameaçadora, fome e pestilência, Jeremias 14:12-18;Jeremias 14:19Jeremias 15:1 Jeremias 15:2-9. Não podemos, com qualquer confiança, atribuir uma data.

A secção pode ser subdividida do seguinte modo. i) Jeremias 14:1. Descrição gráfica do sofrimento causado aos altos e baixos, cidade e campo, homem e besta, por falta de sustento e água. ii) Jeremias 14:7. O profeta, diante dessa visitação, confessa o pecado do povo e baseia seu apelo intercessor nas relações íntimas entre Jeová e Seu povo.

O Senhor se recusa a tolerar suas ofensas. iii) Jeremias 14:11. A intercessão é novamente rejeitada. Calamidades serão enviadas como retribuição. Jeremias suplica que o povo tenha sido enganado por promessas de paz dos falsos profetas. O Senhor, em resposta, renega esses profetas e declara que eles e os enganados por eles estarão envolvidos em uma destruição comum.

Jeremias é convidado a pronunciar uma sujeira sobre aqueles que não têm e os que estão dentro das cidades, o primeiro posto à espada, o segundo perecendo de carência. iv) Jeremias 14:19aJeremias 15:1. O povo pleiteia sua causa e o pacto de Jeová com eles, confessa seus pecados e reconhece Jeová como supremo sobre os poderes da natureza.

O Senhor declara que nem os intercessores mais poderosos do passado poderiam agora alterar Sua decisão, e ordena que Judá se afaste de Sua presença. (v) Jeremias 14:2. Quando perguntam, E aí? a resposta é: Para as várias formas de morte atribuídas a cada um. Seu destino, consequente de seus pecados, formará uma solene advertência às nações.

Jerusalém será negligenciada, não chorada, desprezada. A longanimidade de seu Deus está finalmente esgotada. Os habitantes serão dispersos como palha. Maridos, filhos, mães serão mortos. Os pais de muitos filhos desmaiarão de tristeza, a terra está vazia.