Jeremias 49:18

Ele expressa mais amplamente o que havia incluído brevemente em uma palavra: ele dissera que Edom se tornaria um lixo ; mas agora ele mostra que tipo de desperdício seria, mesmo como o de Sodoma e Gomorra, e outras cidades ; pois Deus, como é sabido, destruiu as cinco cidades contra as quais ele fulminou.

E, portanto, novamente aprendemos que não havia mais esperança para os idumeanos; como se o Profeta dissesse que sua derrota final era inevitável, porque Deus os teria completamente destruídos, e sua memória obliterada. Ainda é provável que houvesse algum remanescente da nação; mas isso não era inconsistente com essa profecia, porque os que permaneceram vivos ficaram tão dispersos que nunca formaram um povo, nem tinham nome. E embora Deus possa ter escolhido alguns daquela nação, esse favor permaneceu oculto e, como era desconhecido para os homens, dificilmente pode ser levado em consideração. Seja como for, devemos ter em mente o que antes me referi brevemente - que os idumeanos eram tão amaldiçoados, que sua calamidade era muito mais severa que a de outras nações; e isso eles mereciam por sua crueldade antinatural e muitos contornos em relação aos miseráveis ​​israelitas, seus próprios parentes. Foi por essa razão que Jeremias comparou a terra a Sodoma e Gomorra, e às outras cidades; ninguém habitará lá , isto é, o país ficará desolado.

E, no entanto, parece, pela história, que esse país foi posteriormente habitado, pois até os romanos colocaram ali uma guarnição. Mas o Profeta, como eu já disse, queria dizer que nenhum dos idumeanos sobreviveria para possuir a terra e se tornar uma nação. Embora, então, outros habitantes pudessem ter possuído a terra depois, isso não era nada para os idumeanos; pois esse povo havia perecido e, desde então, nenhuma restauração se seguiu: isso foi suficiente para o cumprimento dessa profecia. Mas era mais difícil que suas terras recebessem estrangeiros e estrangeiros do que se tivessem sido deixadas desoladas.

Mas também devemos ter em mente o modo comum de falar adotado pelos Profetas; pois quando eles adicionam Sodoma e Gomorra como exemplos, falam hiperbolicamente; e aqui não há necessidade de acumular passagens para provar isso; pois aqueles que, de alguma maneira tolerável, conhecem as Escrituras, devem saber que sempre que é feita menção a Sodoma e Gomorra, todo o perdão e alívio da punição são excluídos. Isaías, exaltando a misericórdia de Deus para com o povo escolhido, diz:

"Se Deus não nos deixou uma semente muito pequena, devemos ser como Sodoma e gostar de Gomorra." (Isaías 1:9)

E esse modo de falar, como eu disse, ocorre frequentemente nas Escrituras; sim, mesmo o nosso Profeta ameaçou os israelitas com a destruição de Sodoma e Gomorra (Jeremias 23:14.) As palavras, sem dúvida, são usadas hiperbolicamente; pois Deus não se fulminou contra outras terras ou nações e as afundou nas profundezas, como fizera em Sodoma e Gomorra. Mas nas comparações todas as partes não correspondem.

Agora, alguém pode perguntar: Por que Deus assim excede os limites devidos ao falar? A isso, respondo, que isso não é feito sem justa razão e necessidade. De fato, vemos que os homens são indiferentes aos julgamentos de Deus; pois tal é a sua preguiça e insensibilidade, que desconsideram como coisa leve ou consideram como nada o que Deus ameaça. Como os homens são tão brutais, sendo indiferentes às ameaças de Deus, é necessário que essa indiferença seja despertada e despertada. Ele, portanto, coloca Sodoma e Gomorra diante de seus olhos; e, como Jude também diz, há um exemplo de todas as punições que aguardam os réprobos. ( Judas 1: 7 ) Portanto, Deus planejou representar de uma vez por todas, como em um espelho, quão terrível será sua vingança em todos os ímpios. Como é assim, para o mesmo fim é essa ameaça, que Deus destrua os idumeanos e todos como eles, como fez Sodoma e Gomorra, para que ninguém sobreviva, embora os alienígenas possam vir e suceder os idumeanos e ocupar sua herança. Agora não posso terminar; deixaremos a outra comparação.