Jeremias 49:8

O Profeta mostra aqui quão grande era o orgulho daquela nação, e coloca-o como era diante de seus olhos. Foge , ele diz; a linguagem é abrupta, mas o significado não é ambíguo. O significado é que, quando alguém advertia os idumeanos a fugir, nenhum deles se mexia; antes, permaneceriam fixos em seu próprio país, pois pensavam que teriam ali uma tranqüilidade perpétua. Os cidadãos de Dedan aprofundaram sua habitação Ele nomeia outra cidade não muito longe de Teman. Ele então acrescenta, em nome de Deus, Mas eu destruirei Esaú no tempo de sua visita (36)

Agora entendemos o desígnio do Profeta - que ele desejava colocar diante de nossos olhos quão orgulhosamente os idumeanos confiavam em suas defesas, pois nunca poderiam ser persuadidos a fugir. O Profeta, então, como arauto de Deus, declara que eles teriam que fugir. Mas o que eles fizeram? Eles aprofundaram a sua habitação, ou seja, permaneceriam calados em seu próprio país, como se estivessem fixos no centro da terra e, portanto, inatacáveis. Ao dizer então que eles aprofundaram , ele expôs sua obstinação, para que ninguém pudesse aterrorizá-los, apesar de ter anunciado perigos extremos. Mas era seu objetivo, assim, fortalecer a confiança em sua profecia, porque a maior parte dos fiéis não podia formar nenhum julgamento senão de acordo com o aspecto atual das coisas; e os idumeanos riram orgulhosamente de todas as ameaças. Para que os fiéis então não pensem que os idumeanos estariam a salvo, ele depois acrescenta, em nome de Deus: "Eis que vou arruinar Esaú". Ele menciona o pai deles, e os idumeus, sabemos, descendem de Esaú, o primogênito de Isaac; e, portanto, eles eram do mesmo sangue que os israelitas. Mas o Profeta, ao apresentar o nome de um homem reprovado, pretendeu, sem dúvida, renovar a memória de uma maldição, pois Esaú havia sido rejeitado, e seu irmão mais novo, Jacó, teve sucesso em seu lugar. Por isso, o Profeta, para que ele ganhasse mais crédito por suas palavras, apresentou ao povo o que lhes era bem conhecido, que Esaú havia sido rejeitado por Deus; pois a rejeição de Esaú dependia de sua eleição e adoção gratuitas.

E ele diz que Deus seria o vingador daquela nação no momento da visitação ; pois, como já o lembrei, o que lemos não foi imediatamente cumprido. Quando, portanto, os israelitas sofreram calamidades extremas, sua esperança poderia ter fracassado uma centena de vezes, ao ver os idumeanos ainda parados enquanto dormiam em seus prazeres, e esses julgamentos de Deus quando foram enterrados; pois talvez lhes ocorresse que tudo o que Jeremias havia declarado havia passado como fumaça. Portanto, para sustentar sua esperança e paciência, ele coloca diante deles aqui o tempo de visitação; como se ele tivesse dito, que os idumeanos também teriam sua vez, depois que Deus suportou pacientemente sua impiedade e os poupou por um longo tempo. Mas disso veremos a seguir. Agora, como mostrei em outro lugar, as palavras que nos lembram o tempo das visitas de Deus devem ser notadas, para que não apressemos a cair de cabeça, como é geralmente o caso; pois aqueles que estão com pressa caem no primeiro passo. Que possamos então aprender a esperar pelo tempo amadurecido, que isto permaneça fixo em nossas mentes, que Deus tenha suas temporadas fixas de visitas. Segue agora -