Jeremias 49:32

Segue-se agora, 1 os dispersará a todos os ventos Aqui Jeremias prediz a dispersão dessa nação. Às vezes acontece que um país é saqueado por inimigos, quando ainda os habitantes, despojados de seus bens, permanecem lá e vivem na pobreza. Mas, junto com a pobreza, Jeremias declara que não haveria exílio comum, pois as palavras são enfáticas, as espalharei a todos os ventos Existe aqui um contraste implícito entre essas pessoas e palha; pois, como a palha é levada em todas as direções por rajadas de vento, assim como Jeremias mostra, a dispersão desse povo. E ele menciona também os extremos cantos , קצוצי פאה, kotsutsi pae Jerome geralmente traduz as palavras" tosquia de cabelo ", mas de maneira muito inadequada; pois não há razão para que as outras pessoas mencionadas anteriormente sejam assim chamadas; para em Jeremias 7 e Jeremias 25 Jeremias não falou dos cedarianos, e ainda assim chamou muitas nações קצוצי פאה kotsutsi pae O verbo קצף kotsets , de onde vem esta palavra, significa cortar; e פאה pae , significa a extremidade de qualquer coisa. Essa frase é a mesma que ele mencionou aqueles que são delimitados por uma extremidade ou um canto. E isso é mais adequado para esta passagem; pois não era provável que aqueles que habitavam em recessos fossem assim dispersos. Quando qualquer país rico é pilhado por inimigos, eles fogem para cá e para lá em todas as direções; por exemplo, se uma parte da Itália destruiu, eles fugiam para aquelas partes que podiam receber fugitivos; mas quando uma nação mora em um canto extremo, onde poderia se atacar quando derrotada por inimigos? O Profeta, portanto, aumenta a miséria do exílio quando ele diz que as pessoas nas extremidades se tornariam fugitivas, para serem espalhadas por todas as partes do mundo.

Ele acrescenta, e de todos os seus lados trarei a destruição deles. Ele confirma a mesma coisa; pois quando um mal entra de um lado, os vizinhos podem ajudar; mas quando a calamidade incendeia por todos os lados, homens miseráveis ​​devem então ser dispersos; e eles devem procurar algum exílio distante, pois não há parte que possa lhes mostrar hospitalidade. Tudo isso então se refere à dispersão deles. Depois segue: