Jeremias 49:25

Alguns acham que "meu" é redundante e, portanto, o tornam "a cidade da alegria"; (43) mas eles parecem ser induzidos por nenhuma boa razão; pois acham absurdo que isso deva ser chamado de cidade de alegria para o Profeta, já que ele não deveria considerar Damasco com amor ou bondade. Mas sabemos que os profetas nem sempre falam de acordo com seus próprios sentimentos, mas assumem as pessoas dos outros. Podemos então ler adequadamente as palavras como elas são, a cidade da minha alegria! Além disso, Jeremias exulta muito sobre Damasco, quando expressa sua admiração por sua destruição: "Como pode ser isso", diz ele, "que a cidade de louvar , ou seja, uma cidade célebre, e a cidade da minha alegria , ou seja, um espetáculo tão nobre que cause alegria para todos - como é que essa cidade não deve ser deixada, isto é, não deve ser poupada? ” Pois por "esquerda" ele não quer dizer abandonado por seus habitantes ou reduzido à solidão; pois por "esquerda" ele quer dizer intocado ou seguro. (44)

Mas devemos sempre ter em mente o que frequentemente afirmamos, que os profetas, quando falam assim com espanto, não adotam um estilo elevado como os retóricos, para mostrar sua eloqüência, mas sempre respeitam o que é rentável. Era necessário poderosamente impressionar a mente dos homens, quando o Profeta falou da ruína de uma cidade tão grande. Então esse espanto inclui o que eles chamam de antecipação; pois evitava uma dúvida que poderia ter impedido o crédito de ser dado a essa profecia. Isso pode ter ocorrido imediatamente a todos: "Como é possível que Damasco pereça?" Então o Profeta antecipa isso e mostra que, embora isso fosse contrário ao julgamento comumente formado, ainda assim, como o Senhor havia decretado, a destruição daquela cidade era certa. Agora percebemos o desígnio do Profeta. Depois segue:

A visão de Venema é diferente; a versão dele é, -

Por que não? abandonada tem sido a cidade do louvor, a cidade da minha alegria.

Ou seja, por que Damasco não deveria ser obrigado a fugir, já que Jerusalém havia sido abandonada, a cidade de louvor e de sua alegria. "Portanto", nesse sentido, refere-se ao massacre daqueles que não fugiriam. - Ed .