Jeremias 49:5

Jeremias finalmente conclui sua profecia, dizendo que Deus dissiparia aquela confiança tola pela qual os amonitas estavam cheios de orgulho, porque ele traria terror neles . Ele desencadeia o terror em oposição àquela segurança em que os amonitas estavam torcidos; pois estavam embriagados, por assim dizer, com seus prazeres. E então as fortalezas pelas quais eles pensavam estar protegidos, endureceram tanto o coração, que não temeram perigo. Deus então estabelece esse terror em oposição à falsa arrogância pela qual eles foram inflados: trago ; então, um terror de ao seu redor. E isso não foi sem motivo acrescentado, pois os amonitas pensavam que poderiam, de algum lado, escapar, se os inimigos os pressionassem; e, como havia muitos pontos de venda, eles acharam impossível cair nas mãos dos inimigos. Mas Deus declara que eles estariam cheios de medo em todos os sentidos, pois o terror os cercaria e os cercaria, para que eles não pudessem escapar.

Ele então acrescenta: Vocês serão expulsos, todos na sua frente, ou diante de si. Este seria o efeito do terror, porque Deus os privaria de todo pensamento; pois quando fugimos às pressas, e apenas consideramos qualquer abertura que possa se apresentar, é evidente que somos movidos pelo terror. Como dizemos em francês, O tribunal se desviou soi ; então o Profeta diz aqui: Vocês serão expulsos, todos diante de seu rosto , isto é, “fugirão para onde um lugar possa estar aberto para você. " Ele mostra que eles ficariam tão cheios de medo, que não considerariam qual seria o melhor caminho, nem pensariam em um refúgio seguro; em resumo, eles pensariam em nada além de fugir. E com o mesmo objetivo é o seguinte: Não haverá ninguém para reunir a dispersa : pois quando tremores tomam o coração da multidão, eles ainda podem ser lembrados, quando alguém que tem mais coragem do que o resto os encoraja a parar, como sabemos que muitos exércitos foram assim salvos; pois quanto aos soldados, quando subitamente tomados pelo medo, um líder muitas vezes conseguiu reuni-los novamente. Mas o Profeta, quando ele diz que não haveria quem os chamasse de volta, sugere sua destruição. Ele finalmente se une -