Jeremias 50:25

O Profeta aqui expressa mais claramente o que ele tocou mal, mesmo que essa guerra não fosse a dos persas, mas do próprio Deus. Ele então diz que Deus tinha aberto seu tesouro, mesmo porque ele tem várias e múltiplas maneiras e meios, que não podem ser compreendidos pelos homens, quando ele resolve destruir os ímpios. Essa monarquia era inexpugnável de acordo com o julgamento dos homens; mas Deus aqui diz que ele havia ocultado meios pelos quais ele assolaria a Babilônia e a reduziria a nada. Então, o que é, por semelhança, chamado de tesouro de Deus, significa uma maneira que ultrapassa a compreensão dos homens, isto é, quando Deus executa seus julgamentos de uma maneira oculto e inesperado.

Como, então, os fiéis dificilmente podiam conceber o que Jeremias disse, ele eleva seus pensamentos à providência de Deus, que não deve ser submetida ao julgamento humano; pois é absurdo nos homens julgar o poder de Deus de acordo com as percepções da carne; é o mesmo que se eles tentassem incluir o céu e a terra na cavidade de suas mãos. O próprio Deus diz que ele toma o céu e a terra na cavidade de sua mão. Quando, portanto, os homens procuram compreender o poder de Deus, é como uma mosca tentando devorar todas as montanhas. Portanto, o Profeta reprova essa presunção à qual todos nós somos por natureza inclinados, até para determinar de acordo com a compreensão de nossas mentes o que Deus é ou deve fazer, como se seu poder não fosse infinito.

Esta é a razão pela qual o Profeta diz: Deus abriu seu tesouro; e então, daí produziu os instrumentos de sua ira, isto é, de seu tesouro, mesmo que de certa forma e maneira que era então incompreensível. (65) E subordinado é o motivo, Porque este é o trabalho de Deus sozinho , Deus dos exércitos, na terra dos caldeus (66) Aqui o Profeta brevemente conclui, sugerindo que os fiéis deviam esperar em silêncio até que o que ele ensinou acontecesse, mesmo porque era obra de Deus. E não há nada mais absurdo do que os homens procurarem medir o poder de Deus, como já foi dito, por seu próprio julgamento. Segue-se - mas não posso explicar o versículo agora.

Para uma obra - isto é o Senhor Jeová dos exércitos Na terra dos caldeus.

- ed.