Hebreus 9:9

Que era uma figura para a época então presente, - A palavra então não está no original, embora nossos tradutores não a tenham distinguido, como de costume em tais casos, colocando-a em um caractere diferente. No momento, muitos comentaristas eminentes entendem o tempo atual do serviço do templo: "O que o Espírito Santo apontou a partir da construção do tabernáculo, e apenas a entrada do sumo sacerdote nele, vale igualmente agora sob o templo neste momento ; em que presentes e sacrifícios são oferecidos diariamente.

"Doddridge, no entanto, e outros, dão à passagem um rumo diferente; entendendo-a, não como se referindo apenas ao templo, mas que a constituição antes descrita, era uma representação figurativa da dispensação cristã, que, na época em que o apóstolo escreveu , foi exibido em toda a sua glória: em cujo ponto de vista, lemos e traduzimos como segue; - "Que é apenas uma espécie de figura alegórica e parábola, referindo-se às gloriosas exibições do tempo presente; no qual, não obstante, há até agora uma continuação do serviço do templo; de modo que presentes e sacrifícios ainda são oferecidos, o que ainda, na natureza das coisas,não são capazes de aperfeiçoar quem presta o serviço, no que diz respeito à consciência; pois se referem não à expiação real da culpa, mas apenas ao afastamento de alguns males temporais, que a lei denunciava nas transgressões.

"Isso, em poucas palavras, expressa o que parece ser da maior importância para a compreensão dos sacrifícios mosaicos; isto é, que eles nunca foram destinados a expiar ofensas a tal ponto, a ponto de livrar o pecador do julgamento final de Deus, em outro mundo, mas apenas para fazer as pazes com o governo sob o qual ele então estava, e para fornecer-lhe um perdão contra qualquer processo que pudesse ser iniciado contra ele em seus tribunais de justiça, ou qualquer exclusão do privilégio de se aproximar a Deus, como alguém externamente em paz com ele, nas solenidades de seu culto no templo.

Os expositores ficaram muito perplexos a respeito da construção deste e do próximo versículo; que, entretanto, me parece extremamente claro. O raciocínio do apóstolo parece ser este: "Pelo que mencionamos nos versículos anteriores, o Espírito Santo claramente denotou o que se segue, Hebreus 9:8 , a saber, que o caminho para o santo dos santos não foi manifestado enquanto o primeiro tabernáculo continuava ; que é uma figura, um tipo visível e um emblema até os dias de hoje: momento em que o mesmo tipo de presentes e sacrifícios são oferecidos no templo, como eram até agora oferecidos no tabernáculo: e que nem então nem agora são capazes de fazer perfeito quanto à consciência, aquele que só ministra comidas ou bebidas; - τον λατρευοντα μονον επι βρωμασι.

"Esta é uma construção natural e fácil das palavras, e os versículos 9 e 10 devem aparecer como tautologia, o apóstolo tendo antes dito a mesma coisa; a menos que o entendamos como falando aqui do serviço do templo, que parece extremamente apropriado para seu argumento para afirmar ter o mesmo significado e significado com o serviço do tabernáculo. Até o tempo da reforma, significa o tempo do Messias, quando todas as coisas deveriam ser corrigidas. Ver Atos 3:19 e Atos 11:19 .