Isaías 7:7-9

Assim diz o Senhor Deus, & c.— Temos nestes versículos os fundamentos da consolação dada a Acaz, a saber, o derrube desta expedição; com uma advertência admoestadora aos judeus. Vitringa traduz os versos 8 e 9, Pois Damasco será a cabeça somente da Síria, e Rezin a cabeça de Damasco; e dentro de dezesseis anos e cinco Efraim será quebrado e não será mais um povo. Isaías 7:9 . E a cabeça de Efraim será Samaria, e a cabeça de Samaria, filho de Remalias. Mas, em refutação à alteração proposta no número, o Bispo Newton faz as seguintes observações: “Esta profecia foi entregue no primeiro ano de Acaz, rei de Judá, (ver 2 Reis 15:37.) e foi para confortá-lo e à casa de Davi em suas dificuldades e temores da confederação dos reis, que Isaías foi comissionado para assegurar-lhe que os reis da Síria e de Efraim, isto é, de Israel, devem permanecer apenas os chefes de suas respectivas cidades: eles não devem prevalecer contra Jerusalém; e dentro de sessenta e cinco anos Israel estaria tão partido que não seria mais um povo.

O erudito Vitringa é de opinião que em vez de sessenta e cinco deveria ser dezesseis e cinco. Dezesseis e cinco, como ele confessa, é uma forma estranha de cálculo para vinte e um: mas, sem recurso a qualquer alteração, a coisa pode ser explicada de outra forma: pois, a partir do primeiro dia de Acaz, compare sessenta e cinco anos, no reinados de Acaz, Ezequias e Manassés, e o fim deles cairá por volta do vigésimo segundo ano de Manassés; quando Esar-Hadom, rei da Assíria, fez a última deportação dos israelitas e plantou outras nações em seu lugar, e na mesma expedição provavelmente levou Manassés cativo e o carregou para a Babilônia. Veja 2 Crônicas 33:11 .

Esdras 2:10 . 2 Reis 17:24 . Efraim foi quebrado de ser um reino antes; mas agora ele deixou de ser um povo, e, daquele tempo em diante, que relato pode ser dado do povo de Israel, como distinto do povo de Judá? Onde eles subsistiram todo esse tempo, ou qual é a sua condição no momento? "Veja Newton sobre as profecias, vol. 1: p. 204 e Calmet. O significado da última cláusula no verso nono é:" Se você não fizer isso dê fé ao que eu digo, você não será confirmado; o estado de vossos negócios, quer político, quer eclesiástico, não será estabelecido. ”O desígnio do profeta era elevar suas mentes desmaiadas à confiança em Deus, em vez de no rei da Assíria.

Veja uma notável passagem paralela a esta em 2 Crônicas 20 . É muito observável que, embora os sírios e efraimitas caíssem de suas vãs esperanças e pouco prejudicassem a Judéia, ainda assim os assírios, em quem os incrédulos judeus depositaram sua esperança, afligiram, estragaram e afligiram tanto a eles quanto a seus Rei. Veja 2 Crônicas 28:20 .