2 Pedro 1:10-11

'Por lo cual, hermanos y hermanas, dediquen más diligencia a hacer firme su llamamiento y elección, porque si hacen estas cosas, no tropezarán jamás, porque así se les proporcionará en abundancia la entrada en el reino eterno de nuestro Señor. y Salvador Jesucristo. '

Por lo tanto, en lugar de parpadear porque su vista está nublada, deben tener los ojos abiertos a las realidades eternas y deben poner su mayor esfuerzo en hacer lo que él ha descrito, porque como resultado nunca tropezarán, y harán su trabajo. llamada y elección segura. Y el resultado adicional será que su entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo les será 'generosamente suministrada'.

'Hermanos y hermanas (adelphoi)'. Solo aquí como un saludo en 1 y 2 Pedro, pero un saludo cristiano regular que se encuentra en las cartas de Pablo, Hebreos, Santiago y 1 Juan, a menudo también se encuentra como 'mis hermanos y hermanas'. Peter tiende a preferir "amado" en ambas letras. Ambos indican un sentimiento cálido por el pueblo de Dios.

'Asegure su vocación y elección'. Al igual que con Pablo en 1 Corintios 9:27 , no tiene dudas acerca de la certeza de su vocación y elección. Solo está señalando que aquellos que sean llamados y elegidos harán todo lo posible para asegurarse de que sea genuino. Su punto es que ser llamado y elegido es incompatible con el parpadeo, la miopía y la falta de entusiasmo. Aquellos que son llamados y elegidos deben marchar en confianza con Jesús mismo. Y si no lo son, debería cuestionarse si han sido convocados o elegidos.

'Llamado' y 'elección' son dos de las grandes palabras de la Escritura. Es como resultado del eficaz 'llamado' de Dios que vinimos a Él por primera vez ( 2 Pedro 1:3 ; 1 Pedro 1:15; 1 Pedro 2:9 ; 1 Pedro 2:21 ; 1 Pedro 3: 9; 1 Pedro 5:10 ; Romanos 8:29 ; Hechos 2:39 ; Romanos 1:6 ; Romanos 9:24 ; Rom 11:29; 1 Corintios 1:9 ; 1 Corintios 1:24 ; 1 Corintios 1:26 ; Gálatas 1:15 ; Efesios 1:18 ; Efesios 4:1 ; Efesios 4:4 ; Col 3:15; 1 Tesalonicenses 2:12 ;1 Tesalonicenses 4:7 ; 2 Tesalonicenses 1:11; 2 Tesalonicenses 2:14 ; 1 Timoteo 6:12 ; 2 Timoteo 1:9 ; Hebreos 3:1 ).

Tal 'llamado' está dentro de los propósitos eternos de Dios ( Romanos 8:29 ). Es 'de acuerdo con su propio propósito y gracia que nos fue dada en Cristo Jesús antes de que comenzara el mundo' ( 2 Timoteo 1:9 ). Por tanto, es todo lo seguro que puede ser, e incluso más seguro que eso. Si es un llamado genuino, es tan seguro como los propósitos eternos de Dios. Por lo tanto, todo lo que Pedro está diciendo es que, aunque Dios lo ha asegurado, debemos hacerlo doblemente seguro.

También es como resultado de Su 'llamado' que continuamos en servicio ( Mateo 10:1 ; Romanos 1:1 ; 1 Corintios 7:17 ). A veces, este último llamado al servicio es el resultado de una convicción interna, pero casi siempre se combina con circunstancias externas.

Quienes sobrestiman su vocación hacen más daño de lo que se puede imaginar. Sin embargo, no es inevitable que sea así. Todos decían que Gladys Aylward no era adecuada. Sin embargo, ¡qué gloriosa falta de idoneidad! Pero siempre, sin excepción, debe ser con humildad. Quien piensa que es ideal para la tarea, seguramente no es el ideal de Dios. Sin embargo, esta no es la convocatoria que tenemos en mente aquí.

Por supuesto, también hay un llamado que no es efectivo ( Mateo 20:16 ; Mateo 22:3 ; Mateo 22:14 ). Pero eso tampoco está en mente aquí.

La doctrina de la "elección" es una que muchos temen, en parte porque algunos luego teorizan demasiado. La elección no excluye la libertad de elección de los hombres. Más bien lo anula. No se perderá nadie que no haya elegido serlo. Pero todos los que son salvos lo son porque Dios los ha elegido. La salvación es su don gratuito, y no por obras, para que nadie se gloríe ( Efesios 2:8 ).

Porque somos 'escogidos en Cristo antes de la fundación del mundo para que seamos santos y sin mancha delante de él en amor' ( Efesios 1:4 ). Note, como con Pedro, que la elección resulta en pureza de vida. Ninguno de los verdaderamente elegidos seguirá siendo lo que ha sido.

Esta cuestión de "elección" se aclara en Romanos 9:11 ; Romanos 9:15 ; Romanos 9:19 ; Romanos 11:4 .

Al final, todo el verdadero 'Israel' de Dios será salvo ( Romanos 11:26 ). Su número es fijo ( Apocalipsis 7:1 ) y están sellados para el día de la redención ( Efesios 4:30 ).

Por eso, aunque sea algo cercano ( Mateo 24:24 ), finalmente no se dejarán engañar. Y serán recogidos en el último día ( Mateo 24:31 ). Esto se debe a que Dios los ha elegido 'desde el principio' para la salvación a través de la obra santificadora del Espíritu Santo y la fe en la verdad ( 2 Tesalonicenses 2:13 ).

Por eso sus nombres fueron escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero ( Apocalipsis 13:8 ). Algunos pueden argumentar para salir de él mediante la gimnasia mental, pero realmente no puede haber duda de que sea bíblico.

Y es al estar ansiosos por hacer segura su vocación y elección, en palabras de Pablo por su ansia de ganar el premio del Filipenses 3:14 llamamiento de Dios ( Filipenses 3:14 ), que se asegurarán de que NUNCA tropezarán. Y 'así os será abundantemente suministrada la entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Esta imagen de entrar en el reino eterno de Dios era una que él había escuchado a menudo en los labios de Jesús ( Mateo 7:21 ; Mateo 8:10 ; Marco 9:47 ; compare con Hechos 14:22 ; 1 Corintios 15:50 ).

Note el énfasis en el rico suministro de Dios. El dar de Dios nunca es mezquino. Para aquellos que son verdaderamente suyos, el día que entren al cielo sonarán las trompetas, y entrarán triunfantes en el cielo, con coronas de justicia y de gloria sobre sus cabezas, cargadas con las riquezas de su gracia.

Al igual que con la vida eterna, esta idea de entrar bajo la Regla Real de Dios tiene dos aspectos. Entramos bajo la regla real de Dios cuando nos hacemos cristianos ( Mateo 18:3 ; Mateo 19:23 ; Mateo 21:31 ; Mateo 23:13 ; Marco 10:15 ; Juan 3:5 ; Hechos 20:25 ; Hechos 28:31 ; Colosenses 1:13 ), una primera experiencia que nos prepara para nuestra entrada posterior al reino eterno como el anterior.

De la misma manera disfrutamos ahora de la vida eterna ( Juan 3:15 ; Juan 5:24 ; Juan 10:28 ; 1 Juan 5:13 ), con la garantía de disfrutarla en toda su plenitud en el futuro (Mateo 25 : 48; Marco 10:30 ; Romanos 2:7 ; 1 Timoteo 6:12 ; 1 Timoteo 6:19 ; Tito 1:2 ; Tito 3:7 ).

El 'reino eterno' se encuentra solo aquí. Es la única mención que hace Pedro del reino como tal (pero ver 1 Pedro 3:22 ; 1 Pedro 4:11 ; 1 Pedro 5:11 ). Destaca que se estaba refiriendo al aspecto futuro de la Regla Real de Dios en el cielo nuevo y la tierra nueva ( 2 Pedro 3:13 ). Podemos comparar el 'reino celestial' en 2 Timoteo 4:18 .