Juan 3:5

Excepto. el hombre nace del agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios.

Jesús no responde directamente a la pregunta de Nicodemo, sino que procede a dar. declaración más explícita acerca del nuevo nacimiento. Hay que nacer del agua y del Espíritu. Sea lo que sea que esto pueda significar, será admitido por todos, 1. Que nadie es. miembro del reino de Dios hasta que nazca de nuevo; 2. Que el Salvador declara la imposibilidad de que entre quien no sea nacido de agua y del Espíritu.

No se puede entrar naciendo sólo de agua, ni sólo del Espíritu, sino que se debe nacer de agua y del Espíritu. De lo contrario no puede entrar. ¿Cuál es, entonces, el significado de estas dos palabras? Acerca del nacimiento del Espíritu necesitamos decir poco, ya que hay poca controversia al respecto. Con respecto a nacer del agua estamos de acuerdo con Alford en que se refiere al bautismo, mientras que " del Espíritu " se refiere al cambio interior.

Agrega: "Todos los intentos de deshacerse de estos dos hechos simples han surgido de los prejuicios doctrinales que han torcido las opiniones de los expositores". Abbott dice: "Debemos entender a Cristo como él esperaba que su auditor lo entendiera. El prosélito judío, como señal de que se había despojado de sus antiguas creencias, fue bautizado al entrar en la iglesia judía. Juan el Bautista bautizó tanto a judíos como a gentiles". como signo de purificación por el arrepentimiento de los pecados pasados.

Entonces Nicodemo ciertamente habría entendido por la expresión, nacido del agua, . referencia a este rito del bautismo." Milligan, de Escocia, dice: "Juan dijo:. bautizar con agua; el que viene bautiza con Espíritu; pero Cristo dice: Es necesario el bautismo de ambos. Uno debe nacer del agua y del Espíritu.” Ver también Tito 3:5 y Romanos 6:4 .

COMENTARIOS Y NORMAS SOBRE EL NACIMIENTO DEL AGUA Y DEL ESPÍRITU.

Por cuanto hay alguna tendencia, en interés de. visión moderna del bautismo, para rechazar la interpretación que la iglesia, en todas las épocas, ha dado a Juan 3:5 , "Si el hombre no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios". se han esforzado en cotejar las opiniones de. gran número de autoridades sobre el significado que debe atribuirse a la frase, "Nacimiento del agua". he citado, en cada caso, las palabras relacionadas con esa característica.

Excepto que experimente el gran cambio interno del Espíritu, y sea bautizado (dondequiera que se pueda tener el bautismo) como la señal externa y el medio de ello. —Wesley's Notes.

Gobernándonos por el canon cardinal, que debemos entender a Cristo como Cristo esperaba que su auditor lo entendiera, no puede ser difícil entender esta declaración... Nicodemo habría entendido entonces ciertamente por la expresión de Cristo, "nacido del agua", . referencia al bautismo.-- Lyman Abbott's Commentary on John.

El agua significa el bautismo de Juan con Jesucristo; al omitir este bautismo, los colegas de Nicodemo despreciaron el consejo de Dios.-- The Critical English Testament.

El mismo Juan declaró que su bautismo fue incompleto, fue sólo con agua. Venía uno que debía bautizar con el Espíritu Santo. Esa declaración suya es la clave para entender este versículo. El bautismo, completo, con agua y el Espíritu, es la admisión en el reino de Dios.-- Testamento griego de Alford.

La preposición usada ( ek --fuera de), recuerda la frase "bautizar",--sumergir-- en agua, en Espíritu. De ahí todas las interpretaciones que tratan el término agua como aquí simplemente figurativo y descriptivo del poder limpiador del Spirit son esencialmente defectuosos, ya que se oponen a toda tradición antigua.-- Canon Westcott en el Comentario Bíblico.

La referencia de la expresión al bautismo (especialmente según Tito 3:5 ) ciertamente es clara.-- Olshausen's Commentary.

La mención del agua tenía la intención de ayudar a Nicodemo a comprender la frase y de indicar su referencia al bautismo.-- Tholuck.

Esta regeneración, que nuestra iglesia en tantos lugares atribuye al bautismo, es más que ser admitido en la iglesia.... Esto se basa en las claras palabras de nuestro Señor en Juan 3:5 . Por agua, entonces, como. significa, el agua del bautismo, somos regenerados o nacidos de nuevo; de donde es llamado por el apóstol, el lavamiento de la Regeneración.-- Doctrinal Tracts, ME Church Edition de 1825.

La eficacia del bautismo no está ligada al momento del tiempo en que se administra; "El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios". Juan 3:5 .-- Confesión de Fe de Westminster, art. Bautismo.

Por cuanto nuestro Salvador Cristo dice: Ninguno puede entrar en el reino de Dios a menos que sea regenerado y nacido de nuevo del Agua y del Espíritu Santo;. os suplico invoquéis a Dios Padre, por nuestro Señor Jesucristo, que de su generosa bondad conceda a estas personas lo que por naturaleza no pueden tener; para que sean bautizados con Agua y Espíritu Santo, y recibidos en la Santa Iglesia de Cristo, y hechos miembros vivos de la misma.-- Libro de Oración Común, art. Bautismo.

"Juan dijo: bautizad con agua; el que viene después bautiza con Espíritu; pero Cristo dice: El bautismo de ambos es necesario. Uno debe nacer de agua y del Espíritu". -- Comentario de revisión internacional, editado por Dr. Schaff .

Entonces, así como realmente la salvación comprende dos hechos, el perdón y la regeneración, así Jesús realmente resumió en dos palabras, Agua y Espíritu, toda la salvación, y en consecuencia, la entrada del hombre en el reino.-- Godet.

Entonces Jesús, para explicar su significado anterior, respondió: De cierto, de cierto. decirte, y repetirlo de nuevo, que a menos que. hombre nazca del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios, o en términos sencillos, cualquiera que sea. miembro de ella no solo debe ser bautizado, sino que siempre que desee compartir sus bendiciones espirituales y eternas, debe experimentar las influencias renovadoras y santificadoras del Espíritu Santo en su alma.-- Family Expositor por Dr. Philip Doddridge.

Que nuestro Señor aquí habla de regeneración bautismal, toda la Iglesia cristiana desde el principio siempre lo ha enseñado, y eso con muy buena razón, porque, 1ro. Aunque el agua a veces se usa para significar o representar las operaciones purificadoras del Espíritu Santo, sin embargo, nacer del agua sí lo es. frase nunca usada en la Escritura para ser nacido del Espíritu; pero muy apropiadamente se usa de ese bautismo que es la fuente de la regeneración y que todos los antiguos llamaban paligenesia o regeneración. Ver Tito 3:5 .-- Comentario sobre el Nuevo Testamento por el Dr. Daniel Whitby.