1 Juan 2:1-6 . Obediencia a Dios por Imitación de Cristo 1 6 . El Apóstol todavía trata de la condición y conducta del creyente como determinadas por su andar en la luz; no hay interrupción entre los dos capítulos. Habiéndonos mostrado que incluso los cristianos pecan constantemente, continúa (1) s... [ Seguir leyendo ]
_Hijitos míos_ La forma diminutiva (τεκνία) no implica en absoluto que se esté dirigiendo a personas de tierna edad: es un término cariñoso. Wiclif tiene -litil sones" como una interpretación de los _filioli_ de la Vulgata; Tyndale, Cranmer y la versión ginebrina oscilan entre -bebés" (que es demasi... [ Seguir leyendo ]
1 Juan 1:5 a 1 Juan 2:28 . Dios es Luz 1 Juan 1:5 a 1 Juan 2:11 . Lo que implica Caminar en la Luz Esta sección se dirige en gran medida contra la doctrina gnóstica de que para el hombre ilustrado toda conducta es moralmente indiferente. Contra toda forma de esta doctrina, que socavó los fundament... [ Seguir leyendo ]
_Y Él es la propiciación_ O, _Y Él _MISMO _es _UNA _propiciación_ : no hay artículo en el griego. Tenga en cuenta el tiempo presente en todo; -Abogado _tenemos_ , él _es_ una propiciación”: este estado de cosas es perpetuo, no es algo que sucedió de una vez por todas hace mucho tiempo. En Su Cuerpo... [ Seguir leyendo ]
_por esto sabemos que lo conocemos_ O, por _esto _LLEGAMOS A SABER _que lo conocemos_ : en griego tenemos el presente y perfecto del verbo que significa -llegar a conocer, percibir, reconocer" (γινώσκειν); el PERFECTO de lo cual, -He llegado a saber" = -Sé". Comp. la colecta del primer domingo despu... [ Seguir leyendo ]
La afirmación anterior se hace cumplir negando lo contrario. La construcción, -el que dice, -el que ama, etc. ahora toma el lugar de -si decimos, -si caminamos, etc., pero sin cambio de significado; y esto continúa hasta 1 Juan 2:11 , después de lo cual cesan ambas construcciones y comienza una nuev... [ Seguir leyendo ]
La declaración en 1 Juan 2:3 se enfatiza aún más tomando lo contrario de 1 Juan 2:4 ; pero con esto no volvemos a 1 Juan 2:3 , sino que tenemos una ampliación del mismo. _Su palabra_ Una expresión más amplia que -Sus mandamientos", cubriendo la suma total de la revelación de la voluntad de Dios: co... [ Seguir leyendo ]
_El que dice_ El que declara su posición está moralmente obligado a actuar de acuerdo con la declaración que ha hecho. Profesar permanecer en Dios implica la obligación de imitar al Hijo, que es la expresión concreta de la voluntad de Dios. -Permanecer" es otra de las expresiones favoritas del Apóst... [ Seguir leyendo ]
_Hermanos_ La lectura verdadera es AMADOS . Esta forma de dirigirse es especialmente adecuada a esta sección ( 1 Juan 2:7 ), en la que aparece el tema del _amor_ . En la segunda parte de la Epístola, en la que el amor es el tema principal, esta forma de dirigirse se convierte en la predominante ( 1... [ Seguir leyendo ]
Amor de los hermanos 7 11 . Andar en la luz implica no sólo comunión con Dios y con los hermanos ( 1 Juan 1:5-7 ), conciencia y confesión de pecado ( 1 Juan 1:8-10 ), obediencia por imitación de Cristo ( 1 Juan 2:1-6 ), sino también _el amor a los hermanos_ . En nada Cristo expresó más la Naturalez... [ Seguir leyendo ]
_Otra vez os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero_ , o bien , COMO UN MANDAMIENTO _nuevo __os escribo _ALGO QUE _es verdadero_ . O bien, _os escribo un mandamiento nuevo_ , a SABER, EL QUE _es verdadero_ . Es difícil decidir entre estas tres versiones; pero el tercero es más simple que el... [ Seguir leyendo ]
Por quinta vez el Apóstol indica una posible incongruencia de tipo muy flagrante entre profesión y conducta (1Jn 1,6 ; 1 Juan 1,8 ; 1 Juan 1:81 Juan 1:10 ; 1 Juan 2:4 2,4 ). Tendremos un sexto en 1 Juan 4:20 . En la mayoría de estos pasajes apunta a algunas de las enseñanzas gnósticas que ya preval... [ Seguir leyendo ]
La forma de estos tres versículos es similar a la de 1 Juan 2:3 , y aún más a la de 1 Juan 1:8-10 . En cada uno de estos tres tripletes se coloca un caso entre dos enunciados opuestos a él; confesión de pecado, obediencia y amor, entre dos declaraciones de negación del pecado, desobediencia y odio.... [ Seguir leyendo ]
_permanece en la luz_ No sólo ha entrado en ella, sino que la ha hecho su _morada:_ ver com. 1 Juan 2:24 . _no hay ocasión de tropiezo en él_ . Hay varias maneras de tomar esto. 1. No tiene _en él_ nada que pueda atraparlo _o_ hacerlo _tropezar_ . 2. No tiene _en él_ nada que pueda hacer tropezar a... [ Seguir leyendo ]
_está en tinieblas y anda en tinieblas _ LA _oscuridad_ es su hogar y el escenario de su actividad. -El camino de los impíos es como las tinieblas; no saben en qué tropiezan” ( Proverbios 4:19 ). _no sabe adónde va_ Literalmente, _adónde va:_ el adverbio (ποῦ) es propiamente uno de reposo, -dónde",... [ Seguir leyendo ]
Declaración triple de razones para escribir "Hasta aquí San Juan ha expuesto brevemente el alcance principal de su Epístola. Ha mostrado cuál es el gran problema de la vida, y cómo el Evangelio lo enfrenta con una respuesta y una ley completa y progresiva, antigua y nueva. Ahora hace una pausa, com... [ Seguir leyendo ]
Las cosas y personas a evitar Estos se resumen en dos encabezados: i. _El mundo y las cosas del mundo_ (15 17); ii. _Anticristos_ (18 26). La sección comienza con una _triple exposición_ de las felices experiencias que los destinatarios han tenido en el Evangelio, y las da como razón de su interpel... [ Seguir leyendo ]
_padres_ Los hombres mayores entre sus lectores: comp. Jueces 17:10 ; Jueces 18:19 ; 2 Reyes 2:12; 2 Reyes 6:21 ; 2 Reyes 13:14 . La dirección está sola en el NT. Los acercamientos más cercanos son Efesios 6:4 y Colosenses 3:21 , donde se dirige a los padres reales de los hijos. S. Agustín piensa q... [ Seguir leyendo ]
_porque sois fuertes_ Fuertes en la guerra espiritual en la que ya habéis obtenido la victoria: comp. Hebreos 11:34 , donde, sin embargo, "fuerte en la guerra" probablemente se refiere a la guerra real entre los judíos y otras naciones. _la palabra de Dios permanece en vosotros_ Un eco de Juan 15:7... [ Seguir leyendo ]
las cosas que deben evitarse; el mundo y sus caminos Habiéndoles recordado solemnemente la bienaventuranza de su condición como miembros de la familia cristiana, sean jóvenes o mayores, y habiendo declarado que esta bienaventuranza de la paz, el conocimiento y la fuerza es la razón por la que les e... [ Seguir leyendo ]
_No améis al mundo_ El asíndeton es extraordinario. S. Juan acaba de exponer sus premisas, la "felicidad de sus lectores como cristianos". Ahora enuncia bruscamente la conclusión práctica, sin ninguna introducción -por lo tanto". Como se dijo arriba en 1 Juan 2:2 , debemos distinguir entre los vario... [ Seguir leyendo ]
Prueba de la afirmación anterior mostrando en detalle la oposición fundamental. _todo lo que hay en el mundo_ Neutro singular: en 1 Juan 2:15 teníamos el neutro plural. Los contenidos _materiales_ del universo no pueden entenderse. Decir que éstos no tienen su origen en Dios sería contradecir al mi... [ Seguir leyendo ]
_y el mundo pasa_ O, ESTÁ PASANDO ; como en 1 Juan 2:8 : el proceso ahora continúa. Le debemos el verbo " _pasar_ " aquí a Coverdale: es una gran mejora con respecto al verbo - desaparece de _Tyndale_ . compensación -La moda de este mundo _es pasajera_ ” ( 1 Corintios 7:31 ), donde se usa el mismo v... [ Seguir leyendo ]
Las Personas a Evitar; anticristos 18 _ _Los niños pequeños_ O, _los pequeños_ . Es difícil ver algo en esta sección especialmente adecuado para los niños: de hecho, es más bien lo contrario. La misma palabra (παιδία) se usa aquí como en 1 Juan 2:14 y Juan 21:5 . Se dirige a los lectores de S. Juan... [ Seguir leyendo ]
La relación de estos maestros anticristianos con la Iglesia de Cristo. Antes eran miembros nominales, pero nunca miembros reales de la misma. Ahora no son miembros en ningún sentido. Nótese la repetición, tan característica de S. Juan, de la palabra clave -nosotros", que significa la Iglesia Cristia... [ Seguir leyendo ]
_Pero tenéis una unción del Santo_ Mejor, como RV, Y _tenéis una _UNCIÓN (como en 1 Juan 2:27 ) _del Santo_ . S. Juan, a su manera, pone lado a lado dos partes contrastadas, el Anticristo con sus anticristos, y el Cristo con Sus cristos; pero el hecho de que exista un contraste no nos amerita conver... [ Seguir leyendo ]
_No he escrito_ Literalmente, como en _1Jn 2:13-14; 1 Juan 2:26_ , _no escribí_ , o _no escribí_ : es el aoristo en griego. Pero (cualquiera que sea la verdad de 1 Juan 2:13 ) lo que tenemos aquí es casi con certeza el _aoristo epistolar_ , que puede ser representado en inglés ya sea por el presen... [ Seguir leyendo ]
_¿Quién es un mentiroso_ ? Más exactamente, como RV, _¿Quién es _EL _mentiroso_ ?: la AV aquí nuevamente sigue las versiones anteriores en inglés. Pero hay que tener cuidado con exagerar el artículo en la _interpretación_ , aunque es correcto _traducirlo_ . Simplemente marca el paso de lo abstracto... [ Seguir leyendo ]
La afirmación anterior se enfatiza mediante una expansión de la misma expresada tanto negativa como positivamente. La expansión consiste en declarar que negar al Hijo no es simplemente hacer eso, y de hecho no es simplemente negar al Padre, sino también (οὐδέ) privarse de la comunión con el Padre. A... [ Seguir leyendo ]
_Que, pues, permanezca en vosotros._ El "por tanto" sin duda debe ser omitido: es una inserción errónea en muchos de esos manuscritos inferiores que omiten la segunda mitad de 1 Juan 2:23 . Este versículo comienza con un pronombre muy enfático: COMO POR VOSOTROS (en contraste con estos mentirosos an... [ Seguir leyendo ]
_Y esta es la promesa que nos ha prometido_ O, _y la promesa que nos ha prometido es esta_ : más vale que se retenga el aoristo, y -este" es probablemente el predicado, refiriéndose a lo que sigue (comp. Juan 5:22 ; 1 Juan 1:5 ; 1 Juan 5:14 ) y no el sujeto, refiriéndose a lo que precede. Este punt... [ Seguir leyendo ]
_Estas cosas os he escrito_ -Estas cosas" probablemente significan las advertencias sobre los anticristos, no toda la Epístola. -Yo he escrito", o -Yo escribí", es el aoristo epistolar como en 1 Juan 2:21 . _que te seducen_ Mejor, QUE TE EXTRAVÍAN , es decir, que se esfuerzan por hacerlo. Es el act... [ Seguir leyendo ]
El Lugar de la Seguridad; Cristo 27 . _Pero la unción que habéis recibido_ Como en 1 Juan 2:2 , tenemos a los cristianos falsos y verdaderos puestos uno al lado del otro en contraste; pero esto no nos justifica en convertir el simple -y" (καί) de San Juan en -pero". Como en 1 Juan 2:24 , tenemos el... [ Seguir leyendo ]
_Y ahora_ Introduciendo la conclusión práctica: comp. Juan 17:5 , donde Jesús, -habiendo cumplido la obra que le fue encomendada", ora, - _Y ahora_ , oh Padre, glorifícame". Así también en Hechos 7:34 ; Hechos 10:5 . Ver com . 2 Juan 1:5 . Haupt piensa que "Y ahora" introduce la nueva división de l... [ Seguir leyendo ]
1 Juan 2:29 a 1 Juan 3:12 . Los Hijos de Dios y los Hijos del Diablo 29 . _Si sabéis que él es justo_ Esto probablemente no se refiere a Cristo, aunque el versículo anterior se refiere enteramente a Él. -Nacer de Cristo", aunque no contiene "nada abominable de nuestras ideas cristianas", no es una... [ Seguir leyendo ]
1 Juan 2:29 a 1 Juan 5:12 . Dios es amor No parece haber una ruptura seria en la Epístola desde este punto en adelante hasta que llegamos a los versículos finales que forman una especie de resumen ( 1 Juan 5:13-21 ). La palabra clave -amor" se distribuye, y no muy desigualmente, sobre el todo, desd... [ Seguir leyendo ]