Éphésiens 5:30

DISCOURS : 2123
UNION AVEC LE CHRIST

Éphésiens 5:30 . Nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os .

QUE le Fils éternel de Dieu a assumé notre nature, a vécu et est mort pour le salut des hommes, est sans aucun doute la vérité fondamentale sur laquelle nous devons bâtir nos espérances. Mais nous aurons une vue très partielle de cette vérité, si nous la considérons simplement en référence à notre acceptation avec Dieu. Les apôtres le déclarent comme le plus fort de tous les motifs d'obéissance, et comme le modèle que, autant que les circonstances le permettront, nous sommes tenus d'imiter.

Ne pas aller plus loin que le contexte ; Saint Paul énonce les devoirs des maris et des femmes : et, ayant observé que les femmes doivent être aussi obéissantes à leurs maris, dans toutes les choses licites, que l'Église l'est au Christ, il montre que les maris ne sont pas, cependant, à liberté d'agir en tyran ; mais qu'ils devraient en tout temps être influencés par l'amour, et consulter le bien et le bonheur de leurs femmes, autant que le Christ lui-même le fait de l'Église, avec laquelle il est dans une relation similaire [Note : v. 22-30.].

Les mots dont nous sommes saisis méritent, à cet égard, la plus grande attention ; car non seulement ils dévoilent une vérité des plus mystérieuses et des plus importantes, mais tendent au plus haut degré à améliorer nos humeurs et à répandre le bonheur universel. Considérons alors,

I. L'union qui subsiste entre le Christ et son Église—

Il y a une union personnelle que le Christ a avec notre nature, par le biais de son incarnation [Note : Jean 1:14 .], et qui était nécessaire à l'exécution de la grande œuvre qu'il avait entreprise [Note : Hébreux 2:11 ; Hébreux 2:14 ; Hébreux 2:16 .]. Mais à cela toute la race humaine participe, sans aucune distinction. L'union que le Christ a avec l'Église est distincte de cela, et est,

1. Juridique—

[Il y a, chez les hommes, une union entre un débiteur et sa caution ; en sorte que, si une dette n'est pas acquittée, le garant en répond autant que s'il l'avait contractée lui-même ; et si, au contraire, elle est acquittée par le garant, le créancier n'a plus aucun droit sur celui qui a contracté ce. Il en est ainsi du Christ et de son Église. Il est le garant de la nouvelle alliance [Note : Hébreux 7:22 .

] : s'étant engagé pour nous, il fut chargé de notre dette ; « cela lui a été exigé, et il en a été rendu responsable [Note : Ésaïe 53:7 . Version de l'évêque Lowth.]. Ayant payé la dette, son paiement est porté à notre compte ; « Par son obéissance, nous sommes rendus justes [Note : Romains 5:19 .

]. " En un mot, "Celui qui n'a pas connu le péché a été fait péché pour nous, afin que nous (qui n'avions pas de justice) soyons faits justice de Dieu en lui [Note : 2 Corinthiens 5:21 .]".]

2. Spirituel—

[L'Ecriture parle beaucoup de l'union spirituelle qui existe entre le Christ et son peuple. Pour marquer qu'ils se tiennent à ses côtés, il est comparé à une fondation et à la superstructure [Note : Éphésiens 2:20 .]. Pour montrer qu'il est la seule source d'influence vitale pour eux tous, il est illustré par une racine et les branches [Note : Jean 15:5 .

]. Pour suggérer qu'un seul Esprit imprègne à la fois lui et eux [Note: 1 Corinthiens 6:17 .], il est présenté sous l'image d'un corps; il étant le Chef, et eux les membres [Note : Éphésiens 4:15 .]. Pour donner une idée des tendres affections dont il est accompagné, il est ombragé par une union matrimoniale.

C'est la représentation donnée dans le texte. Il est notre époux [Note : Ésaïe 54:5 .]; et nous sommes son épouse [Note : Apocalypse 21:9 .] : et, comme Adam l'a dit d'Ève lorsqu'elle lui fut amenée : « Elle est chair de ma chair et os de mes os [Note : Genèse 2:23 . ] », ainsi pouvons-nous dire à propos du Seigneur Jésus-Christ, « Nous sommes membres de son corps, de sa chair et de ses os. »

Quelle que soit la beauté qu'il y ait dans toutes les autres figures, je pense qu'il y a une propriété particulière dans celle qui est maintenant à l'étude, parce qu'elle marque cette volonté, oui, et ces moyens aussi, par lesquels l'union est effectuée. Le Seigneur Jésus-Christ montre devant nos yeux son excellence et sa gloire, sa convenance et sa suffisance ; et, par l'influence contraignante de son amour, nous incline à quitter tout ce qui a été jusqu'ici estimé par nous, afin de nous connecter avec lui, et profiter de sa présence [Note: Psaume 45:10 .

Marc 10:29 .]. Nous acceptons cette gracieuse proposition : « Tu ne seras pas pour un autre homme ; ainsi je le serai aussi pour toi [Note : Osée 3:3 .].” et étant ainsi engagés par une alliance solennelle, nous nous abandonnons à lui, que ce soit pour le meilleur ou pour le pire dans ce monde, déterminés par la grâce à « lui être fidèles, même jusqu'à la mort ».]

Nous ne poursuivons plus l'idée d'une union matrimoniale pour le moment, car elle sera plus complètement ouverte, tandis que nous montrons,

II.

Les bénédictions qui en résultent—

Il est inutile de s'étendre sur le confort et les avantages de cette relation entre les hommes : mais nous ne pouvons pas être trop minutieux en spécifiant les bénédictions qui résultent d'une union avec Christ. Le chef d'entre eux passera sous notre examen, tandis que nous observons que,

1. Il est en communion avec nous dans toutes nos épreuves—

[Celui qui comprend les devoirs d'un mari, et travaille fidèlement à les remplir, est toujours prêt à sympathiser avec son partenaire dans ses afflictions de quelque nature que ce soit, et soucieux au maximum de les soulager. Ce qui lui est fait, que ce soit en bien ou en mal, il le considère comme s'étant fait à lui-même. Il en est ainsi de notre bienheureux Seigneur. Sommes-nous tentés ? — — — une conscience de sa relation avec nous appelle sa sympathie, et engage ses plus Hébreux 2:17 efforts en notre faveur [Note : Hébreux 2:17 ; Hébreux 4:15 .

] — — — Sommes-nous persécutés ? Il sent au plus profond de son âme le poignard qui nous transperce [Note : Zacharie 2:8 ; Actes 9:4 .] — — — Travaillons-nous dans des détresses de quelque nature que ce soit ? « Dans toutes nos afflictions il est affligé [Note : Ésaïe 63:9 .

] ; » et chaque tentative faite pour atténuer notre peine, il accepte, comme s'il était lui-même soulagé personnellement [Note : Matthieu 25:35 .] — — —]

2. Nous communiquons avec lui dans tous ses bienfaits—

[Une femme, de quelque rang qu'elle soit prise, n'est pas plus tôt unie dans le lien du mariage, qu'elle est exaltée à une participation de tous les honneurs et possessions de son mari. Il en est ainsi de l'Église lorsqu'elle est unie au Christ. Possède-t-il une droiture parfaite, à la hauteur des exigences les plus élevées de la loi et de la justice ? Ceux qui lui sont unis par la foi, participent à tout et peuvent hardiment l'appeler : « Le Seigneur notre justice [Note : Jérémie 23:6 .

]. " Quelque pécheurs qu'ils aient été autrefois, « en lui ils seront justifiés, et en lui ils se glorifieront [Note : Ésaïe 45:24 .] » — — — A-t-il en lui une source inépuisable de grâce [Note : : Colossiens 1:19 .

] ? Ils peuvent le recevoir de sa plénitude [Note : Jean 1:16 .] : et ayant eu une mesure qui leur a été communiquée, ils peuvent aller vers lui pour plus [Note : Jaques 4:6 .] : oui, quelles que soient les fournitures ils peuvent avoir besoin, ils en auront assez pour eux [Note : 2 Corinthiens 12:9 .

] ; suffisant pour mortifier tout péché [Note : Romains 6:14 .], pour accomplir tout devoir [Note : Philippiens 4:13 .], pour triompher de tout ennemi [Note : Romains 8:37 .

] — — — Est-il intronisé en haut, l'héritier et le Seigneur de toutes choses [Note : Hébreux 1:2 .] ? Que son peuple ne pense pas que même ces choses sont trop grandes pour lui : car ils auront un trône semblable à son trône [Note : Apocalypse 3:21 .

], un royaume semblable à son royaume [Note : Luc 22:29 .], une gloire semblable à sa gloire [Note: Jean 17:22 .] — — —]

Adresse—
1.

Ceux qui ont des raisons de croire qu'ils sont « mariés au Christ [Note : Jérémie 3:14 . Ésaïe 62:5 .] »—

[Si nous félicitons nos amis quand ils sont installés dans la vie avec une juste perspective de bonheur, ne vous féliciterons-nous pas beaucoup plus ; vous, qui par votre connexion avec Christ êtes devenus enfants du Dieu vivant [Note : Jean 1:12 .]? Quelle avancée terrestre peut être comparée à cela ? Qui parmi les enfants des hommes est si sage de discerner, si tendre à considérer, si capable de soulager tous vos besoins ? Nous espérons que vous connaissez votre union avec lui.

C'est certainement votre privilège de le savoir, et de vous en réjouir [Note : Jean 14:20 .]. « Réjouissez-vous donc toujours dans le Seigneur, et encore une fois je dis : Réjouissez-vous [Note : Philippiens 4:4 .] » — — — Mais avec vos privilèges, souvenez-vous aussi des devoirs que cette haute relation implique.

Seriez-vous infidèle à son égard, ou l'affligerez-vous de quelque chose ? Dieu pardonne. Souvenez-vous de l'attachement fervent [Note : Tite 2:4 .], de l'humble révérence [Note : Éphésiens 5:33 .], de la soumission sans réserve [Note : Éphésiens 5:22 ; Éphésiens 5:24 .

1 Pierre 3:1 ; 1 Pierre 3:5 .], qu'une épouse dévouée éprouve envers son mari : et que ces sentiments se transmettent au plus haut degré possible à ton auguste « Tête [Note : Éphésiens 5:23 .

1 Corinthiens 11:3 .] » et être exercé envers lui sans aucun entracte ni alliage [Remarque : Si cela était prêché à l'occasion d'un mariage, il serait approprié de montrer aux parties présentes que leur exécution joyeuse de leur parent devoirs est indispensable, comme une preuve de leur union au Christ.]. — — —]

2. Ceux qui n'ont aucune preuve qu'une telle union a été formée—

[Ceux qui n'ont pas ressenti le besoin d'une union avec Christ seront prêts à dire, comme les auditeurs d'Ézéchiel : « Ah ! Seigneur Dieu, ne dit-il pas des paraboles [Note : Ézéchiel 20:49 .] ? Mais en effet « nous prononçons des paroles de vérité et de sobriété [Note : Actes 26:25 .

]. " Vous espérez porter du fruit à Dieu d'une autre manière que par une union avec Christ : mais vous pouvez aussi bien vous attendre à ce qu'un sarment soit fructueux, lorsqu'il est séparé de la vigne [Note : Jean 15:4 .]. L'image dans le texte est appliquée par saint Paul en référence à cette chose même : il nous dit que « nous devons être mariés au Christ, afin que nous puissions porter du fruit à Dieu [Note : Romains 7:4 .

]. " De plus, si vous n'êtes pas unis au Christ dans ce monde, vous espérerez en vain une union avec lui dans le monde à venir. C'est le moment où tu dois lui être fiancée. Cherchez donc à le connaître : cherchez à devenir un objet de son estime : cherchez à être uni à lui aussi intimement qu'il l'est à son Père céleste [Note : Jean 17:21 ; Jean 6:56 .

]. Ne vous contentez pas de chercher , mais efforcez -vous ; s'efforcer d'obtenir un intérêt en sa faveur; ni cesser de travailler jusqu'à ce que vous puissiez dire : « Mon bien-aimé est à moi, et je suis à lui [Note : Cantique des Cantiqu 2:16 .] ». Alors vous aurez la communion la plus délicieuse avec lui [Note : 1 Jean 1:3 .

] : vous aurez de telles manifestations de son égard, car le monde ne peut ni connaître ni recevoir [Note : Jean 14:21 . ib. ver. 17.] : et, lorsque toutes les relations terrestres cesseront, votre bonheur sera consommé dans la réalisation éternelle de son amour [Note : 1 Thesaloniciens 4:17 .]