Nombres 22:20

_AND GOD CAME UNTO BALAAM AT NIGHT, AND SAID UNTO HIM, IF THE MEN COME TO CALL THEE, RISE UP, AND GO WITH THEM; BUT YET THE WORD WHICH I SHALL SAY UNTO THEE, THAT SHALT THOU DO._ No JFB commentary on this verse....

20. _ Et Dieu est venu à Balaam pendant la nuit. _ Bien que Dieu soit loin d'être trompeur, les hypocrites avec leurs chicots méritent qu'Il trompe leur art. Si nous considérons de plus près le désir de Balaam, c'est que Dieu se croit lui-même. Car, s'il était persuadé qu'il était véridique, qu'espérer d'autre sinon qu'il ratifierait sa réponse dix fois? Néanmoins, il ment méchamment à Dieu, quand il demande la permission de partir, ce qui le convaincrait lui-même de capriciosité et d'inconstance. Dieu permet donc ironiquement ce qu'Il avait interdit auparavant. Si quelqu'un juge absurde que Dieu, qui est la vérité même, parle de manière trompeuse, la réponse est facile à trouver, à savoir que Dieu n'était coupable d'aucun mensonge, mais qu'Il a délié les rênes à un homme obstiné dans le sien. perversité, tout comme une personne peut émanciper un fils rebelle et grossièrement immoral, p...

15-21 Une deuxième ambassade a été envoyée à Balaam. Ce serait bien pour nous, si nous étions aussi sérieux et constants à poursuivre un bon travail, malgré les déceptions. Balak a jeté un appât, non seulement pour la convoitise de Balaam, mais pour sa fierté et son ambition. Avec quelle sincérité devrions-nous implorer Dieu quotidiennement de mortifier de tels désirs en nous! Ainsi les pécheurs ne s'en tiennent à aucune douleur, n'épargnent aucun coût, et ne se soucient pas de la hauteur de leur abaissement, pour satisfaire leur luxe ou leur malice. Serons-nous alors réticents à faire ce qui est juste? Dieu pardonne! Les convictions de Balaam le chargeaient de respecter le commandement de Dieu; aucun homme n'aurait pu mieux parler. Mais beaucoup appellent Dieu leur, qui ne sont pas à lui, pas vraiment parce que pas seulement à lui. Il n'y a pas de juger les hommes par leurs paroles; Die...

Verset Nombres 22:20. _ Si les hommes viennent - allez avec eux _] Ceci est une confirmation de ce qui a été observé au douzième verset; bien que nous trouvions que son départ était marqué par le mécontentement Divin, car il souhaitait, pour le plaisir des _ honneurs _ et _ récompenses _, pour accomplir autant que possible la volonté du roi de Moab. M. Shuckford observe que le pronom הוא _ hu _ est parfois utilisé pour désigner une personne _ faisant quelque chose de sa propre tête _, sans égard aux _ directions _ d'un autre. Ainsi dans le cas de Balaam, quand Dieu lui avait permis d'aller avec les messagers de Balak, _ s'ils venaient en _ _ le matin pour l'appeler _; parce qu'il était plus pressé qu'il n'aurait dû l'être, et s'est rendu chez _ eux _ au lieu de rester jusqu'à _ ils _ devrait venir à _ lui _, on a dit de lui, pas כי הלך ki

EXPOSITION LA VENUE DE BALAAM (Nombres 22:2). Nombres 22:2 Balak le fils de Zippor. Le nom Balak est lié à un mot «faire des déchets» et «Zippor» est un petit oiseau. Balak était, comme on l'explique actuellement, le roi de Moab à cette époque, mais pas le roi à qui Sihon avait arraché une grande partie de son territoire (Nombres 21:26). Il semble être mentionné par son nom sur un papyrus du British Museum (voir Brugseh, «Geogr. Inschr.», 2, page 32). Les derniers Juifs l'ont fait passer pour un Madianite, mais ce n'est rien d'autre qu'une simple conjecture. Nombres 22:3 Moab avait très peur des gens. Alors que les Is

Et le Seigneur est venu à Balaam la nuit, ... comme avant,. Nombres 22:9 Cela peut être dans un rêve; Le Targum de Jonathan est comme là,. "Un mot venait du Seigneur: ''. Et lui dit, si les hommes viennent t'appeler, montaient et vont avec eux; Cela a été dit, comme certains pensons, pas au sérieux, mais sarcastiquement, ou plutôt de manière en colère, enchérir l'enchérir, s'il le ferait; Donc, lui donnant ainsi à ses propres convoitibles de son cœur, ou au plus; seulement le permettre d'y aller, mais de ne pas maudire Israël; et cette permission d'aller semble être sur cette condition, si les princes l'ont appelé pour la première fois et étaient urgents sur lui d'aller avec eux: c'était un procès de Balaam, qu'il soit impatient de pouvoir aller, ou patiemment attendre patiemment il devrait être appelé; ou les mots peuvent être rendus, "voir", ou parce que g,. Ils sont venus t

III. ÉVÉNEMENTS DANS LA PLAINE DE MOAB FACE À LA TERRE 1. Balak et Balaam et les paraboles de Balaam CHAPITRE 22 _1. Message de Balak à Balaam ( Nombres 22:1 )_ 2. Le voyage de Balaam ( Nombres 22:21 ) 3. Balaam avec Balak ( Nombres 22:36 ) La dernière section du livre du désert commence par l'histoire de Balak et Balaam. Un ennemi, le gentil Balaam, doit prononcer les paroles de la prophétie, prédisant une merveilleuse bénédiction et gloire pour les armées d'Israël. Les Israélites qui avançaient inspirèrent la terreur et Balak (le gaspilleur), le roi de Moab, ne voulant pas affronter Israël dans une bataille ouverte, envoya chercher Balaam (le dévoreur du peuple) po

BALAAM EN VOIE Nombres 22:20 L'histoire se dirige vers une grande justification d'Israël et la prédiction de sa puissance à venir, d'autant plus impressionnantes qu'elles doivent être arrachées à un témoin réticent, un homme qui prononcerait une malédiction plutôt qu'une bénédiction ; d'autant plus impressionnant aussi que les ennemis d'Israël vont eux-mêmes disposer sur un sommet de montagne la scène de la révélation, avec des autels fumants et des spectateurs princiers. Le grand Acteur du drame est invisible, mais sa voix est entendue. Aussi traitables que les présages aient pu être dans d'autres circonstances entre les mains du devin, il trouve maintenant un Maître. Au fur et à mesure que l'histoire se déroule, on voit Balaam tenter l'impossible, s'efforcer de forcer les mains de la Providence, tenue comme dans une chaîne à chaque étape. Il y a un Pouvoir qui

Et Dieu vint à Balaam la nuit, et lui dit : Si les hommes viennent pour t'appeler, lève-toi, [et] va avec eux ; mais pourtant la parole que je te dirai, tu la feras. Ver. 20. _Levez-vous et partez. _] Dieu lui répond selon les idoles de son cœur; lui ordonne de s'en aller, puisqu'il y est fixé, mais à ses plus grands périls ; comme Salomon ordonne au jeune homme de " marcher dans les voies de son propre cœur " ; Ecc 11:9 mais suit ensuite ce cinglant _mais._...

LA DEUXIÈME CONVOCATION DE BALAK À BALAAM, ET LE CONSENTEMENT DE YAHWEH POUR QU'IL PARTE. Cette section vient probablement de E, et ne représente pas un changement de dessein de la part de Dieu, mais une différence d'attitude qui Lui est attribuée par la seconde des deux sources utilisées ici, Balaam étant autorisé à partir mais pas à maudire....