Job 5:27

Lo this, we have searched it, so it is; hear it, and know thou it for thy good. JE L'AI RECHERCHÉ ... POUR TON BIEN - littéralement, pour toi-même. "Les oeuvres du Seigneur sont grandes, recherchées parmi tous ceux qui y prennent plaisir" (Psaume 111:2); "Si tu es sage, tu seras sage pour toi-même" (Proverbes 9:12; Proverbes 2:4). Remarques: (1) Le murmure contre Dieu n'a pas de refuge dans le ciel ou sur la terre pour fuir: aucun des êtres célestes n'épousera (1) Le murmure contre Dieu n'a pas de refuge dans le ciel ou sur la terre où fuir: aucun des êtres célestes ne se mariera sa cause, comme s'il avait été traité durement et à tort. (2) Il n'y...

17-27 Éliphaz donne à Job un mot d'avertissement et d'exhortation: Ne méprisez pas le châtiment du Tout-Puissant. Appelez cela un châtiment, qui vient de l'amour du Père, et est pour le bien de l'enfant; et remarquez-le comme un messager du Ciel. Eliphaz encourage également Job à se soumettre à sa condition. Un homme bon est heureux même s'il est affligé, car il n'a pas perdu sa jouissance de Dieu, ni son titre au ciel; non, il est heureux parce qu'il est affligé. La correction mortifie ses corruptions, sépare son cœur du monde, le rapproche de Dieu, l'amène à sa Bible, le met à genoux. Bien que Dieu blesse, il soutient son peuple dans les afflictions et le délivre en temps voulu. Faire une plaie fait parfois partie d'une cure. Éliphaz donne à Job de précieuses promesses sur ce que Dieu ferait pour lui, s'il s'humiliait. Quels que soient les problèmes dans lesquels les bons hommes peuven...

Verset Job 5:27. _ Voilà, nous l'avons recherché _] Ce que je vous ai dit est la somme de notre sagesse et de notre expérience sur ces points importants. Ce sont des maximes établies, que l'expérience universelle soutient. _ Connaissez _ - comprenez-les et réduisez-les à la pratique _ pour votre bien _. Ainsi se termine _ Eliphaz _, le _ Temanite _, "plein de scies sages et d'instances anciennes;" mais il les a misérablement pervertis en les appliquant au cas et au caractère de Job. Ils contiennent cependant de nombreuses vérités saines, dont les sages de cœur peuvent faire un usage pratique très avantageux. LES excursions prédatrices mentionnées dans Job 5:23 n'étaient pas rares parmi nos propres ancêtres barbares. Une image émouvante de ce type est dessinée par _ Shakespeare _, à partir des...

LO CECI - Tout cela que j'ai dit; la vérité de toutes les remarques que j'ai faites. NOUS L'AVONS RECHERCHÉ - Nous sommes arrivés à ces conclusions en observant attentivement le cours des événements. Telles sont nos vues sur la providence de Dieu et sur les principes de son gouvernement, autant que nous avons eu l'occasion d'observer, et elles méritent bien votre attention. Les sentiments dans ces deux chapitres indiquent une observation étroite et précise; et si nous pensons que l'observation n'était pas toujours tout à fait exacte, ou que les principes ont été poussés plus loin que les faits ne le justifieraient, ou qu'Eliphaz les a appliqués avec une sévérité quelque peu excessive au cas de Job, nous devons nous rappeler que c'était dans l'enfance. du monde, qu'ils avaient peu de documents historiques, et qu'ils n'avaient aucune révélation écrite. S'ils étaient favorisés par des rév...

EXPOSITION. Job 5:1. Eliphaz, ayant raconté sa vision et réparé les mots que l'Esprit a parlé à son oreille, continue dans sa propre personne, d'abord (Job 5:1) TRAVAIL DE REPROCHAGE CIVERSELLE, puis ( versets 8-27) cherchant à le réconforter par la suggestion selon laquelle, s'il se placerait sans réserve entre les mains de Dieu, il est toujours possible que Dieu puisse relordre, éliminer sa main de châtage, le livrer de ses ennuis et même lui donner retour toute son ancienne prospérité. L'anticipation est remarquable conformément à l'événement ultime (Job 42:10) et montre que Eliphaz, sinon un prophète dans le sens supérieur, est au moins un interprète sagace de Dieu façons avec les hommes et peut très heureusement prévoir l'avenir....

Lo cela, nous l'avons cherché, ... C'est la partie finale de la première oration ou de la première expression d'Eliphaz; et afin d'engager son attention sur elle, observe que ce qu'il avait dit n'était pas sa propre opinion, mais le sentiment du reste de ses amis; et que c'était le résultat d'une enquête laborieuse et diligente; qu'ils avaient fouillé les archives de l'anténique et demandé aux personnes anciennes, ainsi que des observations les plus strictes sur les choses au cours de leur vie; donc c'est]; et la somme et le montant de tous étaient ce qu'il avait déclaré et qu'ils avaient trouvé pour être sûr et certain, la vérité de la question; qu'il s'agit d'une vérité incontestable, qui ne devrait pas être contestée et appelée en question, mais qui se tiendra comme un premier principe, ce qui était ceci; que les méchants hommes sont punis pour leurs péchés et que les bons hommes ne s...

CHAPITRE S 4-5 LE PREMIER DISCOURS D'ÉLIPHAZ _1. Il réprimande Job ( Job 4:1 )_ 2. Les justes ne sont pas rejetés ( Job 4:6 ) 3. Une vision impressionnante ( Job 4:12 ) 4. Expérience et exhortation ( Job 5:1 ) 5. Heureux l'homme que Dieu corrige ( Job 5:17 ) Avec ce chapitre commence la longue et fastidieuse controverse entre Job et ses trois visiteurs. Sa lamentation pitoyable fait surgir les adresses de ses amis. Eliphaz et Bildad parlent trois fois, chacun ayant répondu par Job, et Zophar deux fois avec les réfutations correspondantes de Job.

VII. LES CHOSES ELIPHAZ AVAIT VUE Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ PARLE LES idées de péché et de souffrance contre lesquelles le poème de Job a été écrit apparaissent maintenant de façon dramatique. La croyance des trois amis avait toujours été que Dieu, en tant que juste Gouverneur de la vie humaine, donne la félicité proportionnellement à l'obéissance et nomme le trouble dans la mesure exacte de la désobéissance. Job lui-même, en effet, devait avoir le même credo. On peut imaginer que, pendant qu'il était prospère, ses amis lui avaient souvent parlé de ce point même. Ils l'avaient souvent félicité pour la richesse et le bonheur dont il jouissait comme preuve de la grande faveur du Tout-Puissant. Au cours de la conversation, ils avaient remarqué cas après cas, qui semblaient prouver, sans l'om

Lo ceci, nous l'avons recherché, donc il [est] ; écoute-le, et connais-le pour ton bien. Ver. 27. _Voici, nous l'avons sondé, c'est ainsi_ . nous ne l'avons pas seulement par tradition, nous ne l'assumons pas non plus sur la confiance des autres ; mais nous croyons et savons, comme Pierre l'a dit, Jean 6:69 ; nous croyons, et donc le disons, comme Paul (après David), 2 Corinthiens 4:13 Psaume 116:10 . Tu peux écrire sur tout ce chapitre, comme ces anciens le faisaient sur leurs oracles, , φεος, Dieu, Dieu ; ou comme Jean le divin l'a fait lors de son Apocalypse, "Ces paroles sont fidèles et vraies", Apocalypse 22:

Eliphaz conseille à Job d'accepter la discipline divine afin que Dieu puisse à nouveau se montrer miséricordieux. Quant à moi, au lieu d'être impatient comme un fou, je chercherais Dieu ( _cf. _ Job 1:21 ; Job 2:10 ). Job 5:9 donne le motif de la soumission, à savoir. la toute-puissance de Dieu, qui est aussi un motif d'espérance. La puissance de Dieu est manifeste dans la nature ( Job 5:10 ). Il le montre aussi par la restauration de ceux qui s'abaissent ( Job 5:11 ), et également en écrasant les impies ...