Job 5:11

Who giveth rain upon the earth, and sendeth waters upon the fields: La grande puissance de Dieu manifestée dans la nature et dans ses relations avec les hommes est un motif d'espoir pour Job (Job 5:16), s'il le cherche humblement (Job 5:8; cf. Job 9:10; Job 36:26, connecté avec Job 5:9). Ses relations insondables visent à élever les humbles et à abaisser les orgueilleux (Luc 1:53). Par conséquent, Job doit se tourner humblement vers lui....

6-16 Eliphaz rappelle à Job, qu'aucune affliction ne vient du hasard, ni ne doit être placée pour des causes secondes. La différence entre la prospérité et l'adversité n'est pas aussi exactement observée que celle entre le jour et la nuit, l'été et l'hiver; mais c'est selon la volonté et le conseil de Dieu. Nous ne devons pas attribuer nos afflictions à la fortune, car elles viennent de Dieu; ni nos péchés au destin, car ils sont de nous-mêmes. L'homme est né dans le péché, et donc né dans le trouble. Il n'y a rien dans ce monde dans lequel nous sommes nés et pouvons vraiment appeler le nôtre, sauf le péché et les ennuis. Les transgressions réelles sont des étincelles qui jaillissent du four de la corruption originelle. Telle est la fragilité de nos corps et la vanité de toutes nos jouissances, que nos ennuis surgissent de là comme les étincelles volent vers le haut; ils sont tellement n...

Verset Job 5:11. _ Pour installer en haut ceux qui sont bas _] Il distribue ainsi ses bénédictions providentielles sans partialité, que la terre du pauvre _ _ est aussi _ ensoleillé _ et _ arrosé _ que celui du _ riche; _ pour qu'il soit ainsi mis au niveau des seigneurs du sol....

POUR INSTALLER EN HAUT - Autrement dit, qui installe en haut; ou Dieu exalte ceux qui sont bas. Des œuvres de la nature, Eliphaz passe aux relations de Dieu avec les hommes, conçues pour montrer qu'il était digne de confiance. La première preuve est qu'il se montra l'ami des humbles et des affligés, et qu'il exalta souvent ceux qui étaient dans des conditions modestes, d'une manière qui témoignait de son intervention directe. Il faut se rappeler ici qu'Eliphaz détaille le résultat de sa propre observation et énonce les raisons qu'il avait observées pour mettre sa confiance en Dieu; et le sens ici est qu'il avait si souvent vu cela fait pour montrer que Dieu était l'ami des humbles et des pauvres. Ce sentiment fut ensuite exprimé avec une grande beauté par Marie, la mère du Seigneur Jésus: Il a déposé les puissants de leurs sièges, Et les exalte de bas degré Il a comblé les affamés de...

EXPOSITION. Job 5:1. Eliphaz, ayant raconté sa vision et réparé les mots que l'Esprit a parlé à son oreille, continue dans sa propre personne, d'abord (Job 5:1) TRAVAIL DE REPROCHAGE CIVERSELLE, puis ( versets 8-27) cherchant à le réconforter par la suggestion selon laquelle, s'il se placerait sans réserve entre les mains de Dieu, il est toujours possible que Dieu puisse relordre, éliminer sa main de châtage, le livrer de ses ennuis et même lui donner retour toute son ancienne prospérité. L'anticipation est remarquable conformément à l'événement ultime (Job 42:10) et montre que Eliphaz, sinon un prophète dans le sens supérieur, est au moins un interprète sagace de Dieu façons avec les hommes et peut très heureusement prévoir l'avenir....

Pour mettre en place des hauts celles qui sont bas, ... pas les faibles plantes, qui, par la pluie, sont fabriquées à la hauteur, bien qu'il y ait une vérité dans cela; Mais les grandes hommes et les jardiniers, ainsi que des personnes comme des mêmes circonstances, qui, au moyen d'averses de pluie, qui font de leurs jardins, leurs champs et leurs terres fructueuses, sont élevés pour profiter de bons domaines et de grands possessions: que ceux qui pleurent peuvent être exaltés à la sécurité; ou "sont noirs" L, qui sont vêtus de noir, comme un jeton de deuil; ou dont les visages sont noirs avec la famine, voir Lamentations 4:8; ou sont dans des circonstances très en détresse et de noir dans la pauvreté, comme le targum, et pleurent et pleurent dans leur cas triste et déplorable; Ceux-ci, par la pluie et les saisons fructueuses, sont sortis d'une situation aussi inconfortable et mettent d

CHAPITRE S 4-5 LE PREMIER DISCOURS D'ÉLIPHAZ _1. Il réprimande Job ( Job 4:1 )_ 2. Les justes ne sont pas rejetés ( Job 4:6 ) 3. Une vision impressionnante ( Job 4:12 ) 4. Expérience et exhortation ( Job 5:1 ) 5. Heureux l'homme que Dieu corrige ( Job 5:17 ) Avec ce chapitre commence la longue et fastidieuse controverse entre Job et ses trois visiteurs. Sa lamentation pitoyable fait surgir les adresses de ses amis. Eliphaz et Bildad parlent trois fois, chacun ayant répondu par Job, et Zophar deux fois avec les réfutations correspondantes de Job.

VII. LES CHOSES ELIPHAZ AVAIT VUE Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ PARLE LES idées de péché et de souffrance contre lesquelles le poème de Job a été écrit apparaissent maintenant de façon dramatique. La croyance des trois amis avait toujours été que Dieu, en tant que juste Gouverneur de la vie humaine, donne la félicité proportionnellement à l'obéissance et nomme le trouble dans la mesure exacte de la désobéissance. Job lui-même, en effet, devait avoir le même credo. On peut imaginer que, pendant qu'il était prospère, ses amis lui avaient souvent parlé de ce point même. Ils l'avaient souvent félicité pour la richesse et le bonheur dont il jouissait comme preuve de la grande faveur du Tout-Puissant. Au cours de la conversation, ils avaient remarqué cas après cas, qui semblaient prouver, sans l'om

Pour mettre en haut ceux qui sont bas ; que ceux qui pleurent puissent être élevés en sécurité. Ver. 11. _Pour élever en haut ceux qui sont bas_ ] Par ces pluies abondantes par lesquelles il engraisse la terre et la rend fertile, leur donnant tout un pays de blé, comme il l'a fait à ce _vir divitiarum qui animam etiam habuit triticeam,_ un homme de richesse qui de plus un esprit de grain. Luc 12:16 . Mais Dieu a plus de moyens que cela de préférer les hommes à la richesse, à l'honneur et à l'autorité, comme il l'a fait pour Joseph, David, Daniel, Mardochée, etc. Il relève le pauvre de la poussière, et relève le nécessiteux du fumier, « afin de le mettre avec des princes », etc., Psaume 113:6,7 . Que Job entende cela et le sache pour son bien, comme...

Eliphaz conseille à Job d'accepter la discipline divine afin que Dieu puisse à nouveau se montrer miséricordieux. Quant à moi, au lieu d'être impatient comme un fou, je chercherais Dieu ( _cf. _ Job 1:21 ; Job 2:10 ). Job 5:9 donne le motif de la soumission, à savoir. la toute-puissance de Dieu, qui est aussi un motif d'espérance. La puissance de Dieu est manifeste dans la nature ( Job 5:10 ). Il le montre aussi par la restauration de ceux qui s'abaissent ( Job 5:11 ), et également en écrasant les impies ...