Job 5:9

_WHICH DOETH GREAT THINGS AND UNSEARCHABLE; MARVELLOUS THINGS WITHOUT NUMBER:_ No JFB commentary on this verse....

6-16 Eliphaz rappelle à Job, qu'aucune affliction ne vient du hasard, ni ne doit être placée pour des causes secondes. La différence entre la prospérité et l'adversité n'est pas aussi exactement observée que celle entre le jour et la nuit, l'été et l'hiver; mais c'est selon la volonté et le conseil de Dieu. Nous ne devons pas attribuer nos afflictions à la fortune, car elles viennent de Dieu; ni nos péchés au destin, car ils sont de nous-mêmes. L'homme est né dans le péché, et donc né dans le trouble. Il n'y a rien dans ce monde dans lequel nous sommes nés et pouvons vraiment appeler le nôtre, sauf le péché et les ennuis. Les transgressions réelles sont des étincelles qui jaillissent du four de la corruption originelle. Telle est la fragilité de nos corps et la vanité de toutes nos jouissances, que nos ennuis surgissent de là comme les étincelles volent vers le haut; ils sont tellement n...

Verset Job 5:9. _ Qui fait de grandes choses _] Aucun travail, aussi compliqué soit-il, n'est trop profond pour que son conseil puisse le planifier; aucune, si prodigieuse qu'elle soit, n'est trop grande pour que son pouvoir s'exécute. Celui qui est droit est toujours en sécurité en renvoyant sa cause à Dieu et en lui faisant confiance....

QUI FAIT DE GRANDES CHOSES - Le but est de montrer pourquoi Job devrait confier sa cause à Dieu. La raison suggérée est qu'il s'était montré qualifié pour gouverner le monde par les grands et merveilleux actes qu'il accomplissait. Eliphaz, par conséquent, continue à s'expatrier sur ce que Dieu a fait, et déclare ainsi l'ancienne croyance en ce qui concerne sa souveraineté sur le monde. Cette tension de raisonnement se poursuit jusqu'à la fin du chapitre. Il y a une grande beauté et force en lui; et bien que nous ayons, à travers les révélations du Nouveau Testament, des vues plus élargies du gouvernement de Dieu et du dessein de l'affliction, peut-être ne peut-on trouver nulle part un plus bel argument pour amener les gens à faire confiance à Dieu. La raison énoncée ici est que Dieu fait «de grandes choses» et, par conséquent, nous devons nous engager envers lui. Ses œuvres sont vastes...

EXPOSITION. Job 5:1. Eliphaz, ayant raconté sa vision et réparé les mots que l'Esprit a parlé à son oreille, continue dans sa propre personne, d'abord (Job 5:1) TRAVAIL DE REPROCHAGE CIVERSELLE, puis ( versets 8-27) cherchant à le réconforter par la suggestion selon laquelle, s'il se placerait sans réserve entre les mains de Dieu, il est toujours possible que Dieu puisse relordre, éliminer sa main de châtage, le livrer de ses ennuis et même lui donner retour toute son ancienne prospérité. L'anticipation est remarquable conformément à l'événement ultime (Job 42:10) et montre que Eliphaz, sinon un prophète dans le sens supérieur, est au moins un interprète sagace de Dieu façons avec les hommes et peut très heureusement prévoir l'avenir....

Ce qui fait de grandes choses, ... Les choses de la création sont de grandes choses, la fabrication des cieux et de la terre, et tout ce qui y est, par la Parole du Tout-Puissant, à partir de rien, et qui est une exposition d'une grande puissance, Sagesse et bonté; Les choses de la Providence sont de grandes choses, que Dieu fait toujours; En tant que maintenir toutes les choses d'être par la Parole de son pouvoir, régissant l'univers entier, commandant toutes les choses dedans, fournissant et nourrissant toutes les créatures, les hommes et les bêtes; et surtout que les choses de la grâce sont de grandes choses, l'alliance de Grace et ses bénédictions, la rédemption de Jésus-Christ, le travail de la grâce sur le cœur, l'accélération et l'éclairant des pécheurs morts et sombres, enlevant leur cœur de pierre et leur donnant cœurs de chair et leur fournir constamment sa grâce pour la finiti...

CHAPITRE S 4-5 LE PREMIER DISCOURS D'ÉLIPHAZ _1. Il réprimande Job ( Job 4:1 )_ 2. Les justes ne sont pas rejetés ( Job 4:6 ) 3. Une vision impressionnante ( Job 4:12 ) 4. Expérience et exhortation ( Job 5:1 ) 5. Heureux l'homme que Dieu corrige ( Job 5:17 ) Avec ce chapitre commence la longue et fastidieuse controverse entre Job et ses trois visiteurs. Sa lamentation pitoyable fait surgir les adresses de ses amis. Eliphaz et Bildad parlent trois fois, chacun ayant répondu par Job, et Zophar deux fois avec les réfutations correspondantes de Job.

VII. LES CHOSES ELIPHAZ AVAIT VUE Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ PARLE LES idées de péché et de souffrance contre lesquelles le poème de Job a été écrit apparaissent maintenant de façon dramatique. La croyance des trois amis avait toujours été que Dieu, en tant que juste Gouverneur de la vie humaine, donne la félicité proportionnellement à l'obéissance et nomme le trouble dans la mesure exacte de la désobéissance. Job lui-même, en effet, devait avoir le même credo. On peut imaginer que, pendant qu'il était prospère, ses amis lui avaient souvent parlé de ce point même. Ils l'avaient souvent félicité pour la richesse et le bonheur dont il jouissait comme preuve de la grande faveur du Tout-Puissant. Au cours de la conversation, ils avaient remarqué cas après cas, qui semblaient prouver, sans l'om

_Qui fait de grandes choses et insondables ; des choses merveilleuses sans nombre :_ Ver. 9. _Qui fait de grandes choses et insondables_ ] _Afin de_ mieux persuader Job de suivre son conseil, il entre dans une large description des attributs de Dieu, sa puissance, sa sagesse, sa justice, sa miséricorde, etc., tout ce qui est clairement vu dans ses œuvres de émerveillement comme dans un miroir ou comme au théâtre. Ceux-ci, il les fait toujours, comme le mot le signifie ici ; et se montre grand dans les grandes choses, et pas petit dans les moindres, _dum nemora culicis et pulicis disponit_ (Aug. ), oui, il était plus grand dans les petites choses que dans les plus grandes. L'âme est plus active chez les fourmis que chez les éléphants ; chez les nains que chez les géants. Ainsi il se réjouit d'aider son peuple avec un peu d'aide, Daniel 11:34 (afin qu'à travers

Eliphaz conseille à Job d'accepter la discipline divine afin que Dieu puisse à nouveau se montrer miséricordieux. Quant à moi, au lieu d'être impatient comme un fou, je chercherais Dieu ( _cf. _ Job 1:21 ; Job 2:10 ). Job 5:9 donne le motif de la soumission, à savoir. la toute-puissance de Dieu, qui est aussi un motif d'espérance. La puissance de Dieu est manifeste dans la nature ( Job 5:10 ). Il le montre aussi par la restauration de ceux qui s'abaissent ( Job 5:11 ), et également en écrasant les impies ...