Job 5:24

And thou shalt know that thy tabernacle shall be in peace; and thou shalt visit thy habitation, and shalt not sin. CONNAÎTRE - comme une expérience bénie. «Tu te reposeras dans l'assurance que ton habitation est (et non comme la version anglaise, sera) la demeure de la paix; et (si) tu dénombres ton troupeau, tes attentes ne se révèlent pas fallacieuses »(Umbreit). Le péché n'est pas d'accord avec le contexte. Le mot hébreu, rater une marque, dit des frondeurs ou des archers (Juges 20:16). L'hébreu pour «habitation» signifie principalement la bergerie du bétail; et pour, «visite», souvent pour prendre en compte le nombre. «Chaque fois que vous arpenterez votre troupeau, vous n'en trouverez aucun manquant. La« paix »est la salutation orientale commune, y compris la prospérité intérieure et extérieure....

17-27 Éliphaz donne à Job un mot d'avertissement et d'exhortation: Ne méprisez pas le châtiment du Tout-Puissant. Appelez cela un châtiment, qui vient de l'amour du Père, et est pour le bien de l'enfant; et remarquez-le comme un messager du Ciel. Eliphaz encourage également Job à se soumettre à sa condition. Un homme bon est heureux même s'il est affligé, car il n'a pas perdu sa jouissance de Dieu, ni son titre au ciel; non, il est heureux parce qu'il est affligé. La correction mortifie ses corruptions, sépare son cœur du monde, le rapproche de Dieu, l'amène à sa Bible, le met à genoux. Bien que Dieu blesse, il soutient son peuple dans les afflictions et le délivre en temps voulu. Faire une plaie fait parfois partie d'une cure. Éliphaz donne à Job de précieuses promesses sur ce que Dieu ferait pour lui, s'il s'humiliait. Quels que soient les problèmes dans lesquels les bons hommes peuven...

Verset Job 5:24. _ Tu sauras _] Tu seras si pleinement satisfait de la disposition amicale de tous tes voisins, que tu resteras en sécurité dans ton lit, sans avoir peur d'aucun danger, en dormant dans votre _ tente _ dans le champ _ _; et lorsque vous reviendrez de vos excursions dans le pays, vous découvrirez que votre _ habitation _ a été préservée dans la paix et la prospérité, et que vous avez _ n'a fait aucune erreur _ _ _ en ta confiance, en ta confiance ou en tes confédérés. Le mot אהלך _ oholecha _, "thy tabernacle", signifie simplement une _ tente _, ou _ logement mobile _, composé de _ poteaux, broches _ et _ tissu _, ou _ skin _, à lancer n'importe où en quelques instants, et à frapper à nouveau avec la même facilité. Le mot נוך _ navecha _, que nous traduisons correctement votre _ habitation _, signifie une...

ET TU SAURAS QUE TON TABERNACLE SERA EN PAIX - Ta tente - אהלך 'âh e lēkāh - montrant qu'il était alors courant d'habiter dans des tentes. Le sentiment est que lorsqu'il était loin de chez lui, il aurait confiance que son logement était sûr et sa famille en sécurité. Ce serait une assurance produisant une grande consolation dans un pays qui regorge de bêtes sauvages et de voleurs. Telle est la nature de la bénédiction qu'Eliphaz dit que l'homme aurait qui aurait mis sa confiance en Dieu et lui a confié sa cause. Dans une certaine mesure, cela était, et est, sans aucun doute vrai. Un homme ne peut en effet pas avoir l'assurance miraculeuse lorsqu'il est à la maison, que sa femme et ses enfants sont toujours en vie et en bonne santé; il ne peut pas non plus être certain que sa demeure n'est pas enveloppée de...

EXPOSITION. Job 5:1. Eliphaz, ayant raconté sa vision et réparé les mots que l'Esprit a parlé à son oreille, continue dans sa propre personne, d'abord (Job 5:1) TRAVAIL DE REPROCHAGE CIVERSELLE, puis ( versets 8-27) cherchant à le réconforter par la suggestion selon laquelle, s'il se placerait sans réserve entre les mains de Dieu, il est toujours possible que Dieu puisse relordre, éliminer sa main de châtage, le livrer de ses ennuis et même lui donner retour toute son ancienne prospérité. L'anticipation est remarquable conformément à l'événement ultime (Job 42:10) et montre que Eliphaz, sinon un prophète dans le sens supérieur, est au moins un interprète sagace de Dieu façons avec les hommes et peut très heureusement prévoir l'avenir....

Et tu sauras que ton tabernacle [doit être] en paix, ... pas un lieu de culte religieux, bien que le Targum rend la maison de doctrine ou d'instruction; car nous ne lisons pas de tel, mais le tabernacle de Moïse, érigé dans le désert et qui était en effet, ou peu après, les temps d'emploi; Mais on ne peut pas penser raisonnablement qu'il a fait ou pouvait y assister; ni le tabernacle de son corps, maintenant en grande douleur et à l'angoisse, dans lequel il n'y avait pas de repos ni de solidité, étant rempli de douleurs douloureuses et d'ulcères brûlants; Mais sa maison de résidence, construite comme une tente ou un tabernacle: telles étaient les maisons des peuples orientales, fabriquées pour se déplacer d'un endroit à l'autre, pour des raisons de pâturage pour leurs troupeaux et leurs troupeaux, dans lesquels leur richesse consistait; So Abraham, Isaac et Jacob, habitaient dans Taberna...

CHAPITRE S 4-5 LE PREMIER DISCOURS D'ÉLIPHAZ _1. Il réprimande Job ( Job 4:1 )_ 2. Les justes ne sont pas rejetés ( Job 4:6 ) 3. Une vision impressionnante ( Job 4:12 ) 4. Expérience et exhortation ( Job 5:1 ) 5. Heureux l'homme que Dieu corrige ( Job 5:17 ) Avec ce chapitre commence la longue et fastidieuse controverse entre Job et ses trois visiteurs. Sa lamentation pitoyable fait surgir les adresses de ses amis. Eliphaz et Bildad parlent trois fois, chacun ayant répondu par Job, et Zophar deux fois avec les réfutations correspondantes de Job.

VII. LES CHOSES ELIPHAZ AVAIT VUE Job 4:1 ; Job 5:1 ELIPHAZ PARLE LES idées de péché et de souffrance contre lesquelles le poème de Job a été écrit apparaissent maintenant de façon dramatique. La croyance des trois amis avait toujours été que Dieu, en tant que juste Gouverneur de la vie humaine, donne la félicité proportionnellement à l'obéissance et nomme le trouble dans la mesure exacte de la désobéissance. Job lui-même, en effet, devait avoir le même credo. On peut imaginer que, pendant qu'il était prospère, ses amis lui avaient souvent parlé de ce point même. Ils l'avaient souvent félicité pour la richesse et le bonheur dont il jouissait comme preuve de la grande faveur du Tout-Puissant. Au cours de la conversation, ils avaient remarqué cas après cas, qui semblaient prouver, sans l'om

Et tu sauras que ton tabernacle [sera] en paix; et tu visiteras ta demeure, et tu ne pécheras pas. Ver. 24. _Et tu sauras_ ] Tes propres yeux le verront, et ton expérience le scellera; tu en seras bien assuré. C'est une douce miséricorde : ce sont les douceurs de la fête d'une bonne conscience, dit Latimer, de savoir que tout ira bien pour nous ici, et que nos noms sont écrits dans le livre de vie ; pouvoir conclure des bénédictions temporelles aux bénédictions éternelles, comme le fait David, Psaume 23:5,6 ; avoir non seulement de la sustentation, mais des _suavités,_ des douceurs spirituelles, comme on en parle. _Ce tabernacle ton sera en paix_ ] -à- _dire_ ta maison, ménage, et d'autres choses des ménages sont en toute sécurité; et tout ira aussi bien avec toi que le cœur peut le souhaiter. Ou, ton tabernacle sera la paix. Tu seras libre des dissensions

Eliphaz conseille à Job d'accepter la discipline divine afin que Dieu puisse à nouveau se montrer miséricordieux. Quant à moi, au lieu d'être impatient comme un fou, je chercherais Dieu ( _cf. _ Job 1:21 ; Job 2:10 ). Job 5:9 donne le motif de la soumission, à savoir. la toute-puissance de Dieu, qui est aussi un motif d'espérance. La puissance de Dieu est manifeste dans la nature ( Job 5:10 ). Il le montre aussi par la restauration de ceux qui s'abaissent ( Job 5:11 ), et également en écrasant les impies ...