Luc 15:30

But as soon as this thy son was come, which hath devoured thy living with harlots, thou hast killed for him the fatted calf. MAIS DÈS QUE CE TON FILS EST VENU, QUI A DÉVORÉ TA VIE AVEC DES PROSTITUÉES, TU AS TUÉ POUR LUI LE VEAU GRAS. Marquez l'indigne réflexion sur le commun père des deux, impliqué dans ces expressions - «ton fils», «ta vie»; l'un des frères non seulement reniant l'autre, mais le rejetant sur son père, comme s'il devait dire: «Si telles sont les émotions que son retour éveille, prenez-le et ayez la joie de lui!...

25-32 Dans la dernière partie de cette parabole, nous avons le caractère des pharisiens, mais pas d'eux seuls. Il expose la bonté du Seigneur et la fière manière dont sa gracieuse bonté est souvent reçue. Les Juifs, en général, montraient le même esprit envers les Gentils convertis; et les nombres de chaque âge s'opposent à l'évangile et à ses prédicateurs, sur le même terrain. Quel doit être ce tempérament qui pousse un homme à mépriser et à détester ceux pour qui le Sauveur a versé son sang précieux, qui sont des objets du choix du Père et des temples du Saint-Esprit! Cela vient de l'orgueil, de la préférence personnelle et de l'ignorance du cœur d'un homme. La miséricorde et la grâce de notre Dieu en Christ brillent presque aussi brillamment dans son attitude tendre et douce avec les saints maussades, que dans la réception de pécheurs prodigues après leur repentir. C'est le bonheur in...

Verset Luc 15:30. _ This thy fils _] CE fils de THINE - mots exprimant un mépris suprême: CE _ fils _ - il ne daignerait pas l'appeler par son _ nom _, ou le reconnaître pour son _ frère _ ; et en même temps, reproche amèrement à son aimable père sa tendresse affectueuse et son empressement à recevoir son enfant jadis indutile, mais maintenant pénitent! _ Pour LUI _] J'ai marqué ces mots en petites majuscules qui devraient être fortement accentuées dans la prononciation: ce dernier mot montre combien il méprisait suprêmement son pauvre malheureux frère....

CE TON FILS - Ce fils "à toi". C'est une expression de grand mépris. Il ne l’a pas appelé «son frère», mais «le fils de son père», pour montrer à la fois son mépris pour son jeune frère et pour son père de l’avoir reçu comme lui. Il n’ya jamais eu d’exemple plus frappant de méchanceté insignifiante ou de mépris plus injustifiable de la conduite et de la volonté d’un père. TA VIE - Ta propriété. Ceci est toujours conçu pour irriter le père et le mettre contre son plus jeune fils. Il était vrai que le plus jeune fils avait été coupable, insensé et ingrat; mais il était pénitent, et «cela» avait plus d'importance pour le père que tous ses biens; et dans la joie de repentir et d'être en sécurité, il oublia son ingratitude et sa folie. Le fils aîné aurait dû faire de même....

EXPOSITION. Luc 15:1. Le Seigneur dit ses trois histoires de paraboles de la "perte", dans laquelle il explique sa raison d'aimer et de recevoir le pécheur. Luc 15:1, Luc 15:2. Puis attira ensuite à lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant, cet homme reçoit des pécheurs et lui mange avec eux; Plus de rendu avec précision, il y avait un dessin près de lui. C'était maintenant, à la dernière étape du dernier voyage, l'état habituel des choses. La grande classe d'extérieur est entrée dans des foules pour écouter Jésus. C'étaient des hommes et des femmes qui, par l'intermédiaire d'associations de la maison et de la famille, à travers leurs professions, qui ont été consid

Mais dès que ce fils était venu, ... il ne le possédera pas dans la relation d'un frère, même si le père l'avait possédé dans celle d'un fils; et l'infraction qu'il a adoptée était que le veau gras devait être tué, ou qu'un Christ crucifié devrait être prêché; qu'il devrait être prêché du tout et beaucoup moins qu'il devrait être prêché aux pécheurs; et toujours moins qu'il devait être prêché si bientôt, dès que possible, ils sont devenus sensibles à leur péché, comme c'était la volonté de son père, il devrait être: pour de tels cas ne pas être envoyés pour se nettoyer du péché par Toute chose qu'ils font, puis s'appliquent à Christ; ou de soigner eux-mêmes, puis viennent à lui pour un remède; ou pour obtenir la paix en le faisant, puis viens à lui pour le repos; Ou de faire quoi que ce soit pour s'adapter à lui, car leur cas nécessite une aide actuelle: maintenant à cet égard, l'homme a...

Ceci est un chapitre qui n'a besoin d'aucune explication; Il porte sa clé en soi et l'expérience de chaque enfant de Dieu est la meilleure exposition de celui-ci. Les trois paraboles enregistrées ici énoncent ici le travail de sauvegarde de la grâce dans différents aspects. Luc 15:1. _ puis s'est attiré à lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant que cet homme reçoit des pécheurs et mit avec eux. _. Les pharisiens et les scribes ont formé la bague extérieure des auditeurs du Christ, mais le cercle intérieur était composé de coupable, de lourdes chargées, et les humbles. Ils ont appuyé aussi près du Christ que possible, qu'ils pourraient attraper son mot; et en plus, il y avait une attractivité sur sa manière qui les a dessinées vers lui. Sa miséricorde attirait sa misère. Ils le voulaient, et il les désirait; ils étaient do...

CHAPITRE 15 __ 1. Les pharisiens murmurants. ( Luc 15:1 ) 2. La parabole de la brebis perdue. ( Luc 15:3 ) 3. La parabole de la pièce perdue. ( Luc 15:8 ) 4. La parabole du fils prodigue et du frère aîné. ( Luc 15:11 .) Luc 15:1 Un point culminant béni de l'enseignement de notre Seigneur en tant que Sauveur et ami des pécheurs est atteint avec ce chapitre, un chapitre que les saints de Dieu ont toujours aimé et aimeront toujours. Nous trouvons ici l'illustration la plus complète du texte clé de Luc « Car le Fils de l'homme est ve

CHAPITRE 21 OBJET TROUVÉ. Dans ce chapitre, nous voyons comment les vagues d'influence, se déplaçant vers l'extérieur de leur centre divin, touchent la frange la plus externe de l'humanité, envoyant les pulsations de nouvelles excitations et de nouveaux espoirs à travers les classes que la religion et la société avaient toutes deux interdites. « Or tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de lui, pour l'entendre. C'était évidemment un mouvement répandu et profond. L'hostilité des pharisiens et des scribes donnerait naturellement à ces parias un certain parti pris en sa faveur, faisant pencher leurs cœurs vers lui, tandis que ses paroles d'espoir tombaient sur leur vie comme l'aube d'une nouvelle aube. Jésus n'a pas non plus interdit leur approche. Au lieu d'y voir une intrusion, une impertinence, l'attirance était réciproque. Au lieu de les recevoir avec une froide et maigre...

Mais dès qu'est venu ce fils qui a dévoré ta vie avec des prostituées, tu as tué pour lui le veau gras. Ver. 30. _Mais dès que ce ton fils_ ] Il ne dit pas, ceci mon frère; il ne le posséderait pas une fois, parce que dans la pauvreté. _qui a dévoré ta vie_ ] _qd_ que tu t'es empressé de lui donner avant ta mort (ce que tu n'avais pas besoin de faire), et maintenant il en a fait une bonne part....