Luc 15:7

I say unto you, that likewise joy shall be in heaven over one sinner that repenteth, more than over ninety and nine just persons, which need no repentance. JE VOUS DIS QUE DE MÊME LA JOIE SERA DANS LE CIEL POUR UN PÉCHEUR QUI SE REPENT, PLUS DE QUATRE-VINGT-DIX-NEUF JUSTES, QUI N'ONT PAS BESOIN DE SE REPENTIR. C'est pas des anges qui sont censés ici comme n'ayant pas besoin de se repentir. La place des anges dans ces paraboles est très différente de celle-ci. La classe désignée ici, comme n'ayant pas besoin de se repentir, est celle représentée par le frère bien élevé du prodigue, qui a «servi son Père de nombreuses années», et n'a à aucun moment transgressé Son commandement - dans le sens scandaleux du prodigue. (Mais voir les notes à Luc 15:29; Luc 15:31.) En d'a...

1-10 La parabole de la brebis perdue est très applicable à la grande œuvre de la rédemption de l'homme. La brebis perdue représente le pécheur comme éloigné de Dieu et exposé à une certaine ruine s'il n'est pas ramené à lui, mais pas désireux de revenir. Le Christ est résolu à ramener les pécheurs chez eux. Dans la parabole de la pièce d'argent perdue, ce qui est perdu est une seule pièce, de petite valeur par rapport au reste. Pourtant, la femme cherche diligemment jusqu'à ce qu'elle le trouve. Cela représente les divers moyens et méthodes dont Dieu se sert pour ramener les âmes perdues à la maison, et la joie du Sauveur à leur retour. Avec quelle prudence devons-nous donc veiller à ce que notre repentir soit pour le salut!...

Verset Luc 15:7. _ Des personnes justes, qui n'ont pas besoin de se repentir. _] Qui n'ont pas besoin de _ un tel _ un _ changement d'avis _ et _ but _ comme le font ceux-ci - qui ne sont pas si débauchés et ne peuvent pas se repentir des péchés qu'ils n'ont jamais commis. Des distinctions de ce genre apparaissent fréquemment dans les écrits juifs. Il y a beaucoup de personnes qui ont été élevées dans un cours de vie sobre et régulier, assistant aux ordonnances de Dieu et étant vraies et justes dans toutes leurs relations; ceux-ci diffèrent le plus matériellement des païens mentionnés, Luc 15:1, parce qu'ils croient en Dieu et fréquentent les moyens de la grâce: ils diffèrent aussi essentiellement des collecteurs d'impôts mentionnés au même endroit, car ils _ font tort à personne _, et sont honnêtes dans le

DE MÊME JOIE ... - C'est un principe de la nature humaine que la «récupération» d'un objet en danger d'être perdu, procure une joie beaucoup plus intense que la «possession» tranquille de beaucoup de ceux qui sont en sécurité. Ceci notre Sauveur illustré par le cas de la brebis perdue et de la pièce d'argent. Cela pourrait également être illustré par bien d'autres choses. C'est ainsi que nous nous réjouissons le plus de notre santé lorsque nous nous remettons d'une maladie dangereuse; nous nous réjouissons plus d'un enfant sauvé d'un danger ou d'une maladie que de ceux qui sont en santé ou en sécurité. Nous nous réjouissons que la propriété soit sauvée de la conflagration ou de la tempête plus que beaucoup plus qui n’a pas été en danger. Ce sentiment que notre Seigneur représente comme existant au ciel. «De même», de la même manière, ou sur le même principe, il y a de la joie. AU CIEL...

EXPOSITION. Luc 15:1. Le Seigneur dit ses trois histoires de paraboles de la "perte", dans laquelle il explique sa raison d'aimer et de recevoir le pécheur. Luc 15:1, Luc 15:2. Puis attira ensuite à lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant, cet homme reçoit des pécheurs et lui mange avec eux; Plus de rendu avec précision, il y avait un dessin près de lui. C'était maintenant, à la dernière étape du dernier voyage, l'état habituel des choses. La grande classe d'extérieur est entrée dans des foules pour écouter Jésus. C'étaient des hommes et des femmes qui, par l'intermédiaire d'associations de la maison et de la famille, à travers leurs professions, qui ont été consid

Je vous dis que de même que la joie sera le ciel, ... dans l'Église ci-dessous et parmi les membres de celui-ci; Ce qui est parfois appelé le ciel, surtout dans le livre des révélations; ou au paradis au-dessus, et parmi les anges là-bas; Voir Luc 15:10. Sur un pécheur qui se repente; Pour la joie au ciel, n'est pas trop des pécheurs en tant que tel; Pour ce tel, ils ne sont pas reconnaissants à Dieu, ni à Christ, ni aux anges, ni aux saints; Seuls les pécheurs se jentent dans l'autre, en tant que tel; Mais en tant que repentant les pécheurs, qui sont vraiment ainsi: et ce ne sont pas tels, qui ne se repentent que légalement et extérieurement; ni tout ce qui déclarerait un sentiment de péché; ou qui sont désolés à l'extérieur pour cela; ou sont terrifiés à ce sujet et ont versé des larmes en cause; ou cela cessez des péchés de vie plus grossiers et de la réforme vers l'extérieur: mais te...

Ceci est un chapitre qui n'a besoin d'aucune explication; Il porte sa clé en soi et l'expérience de chaque enfant de Dieu est la meilleure exposition de celui-ci. Les trois paraboles enregistrées ici énoncent ici le travail de sauvegarde de la grâce dans différents aspects. Luc 15:1. _ puis s'est attiré à lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant que cet homme reçoit des pécheurs et mit avec eux. _. Les pharisiens et les scribes ont formé la bague extérieure des auditeurs du Christ, mais le cercle intérieur était composé de coupable, de lourdes chargées, et les humbles. Ils ont appuyé aussi près du Christ que possible, qu'ils pourraient attraper son mot; et en plus, il y avait une attractivité sur sa manière qui les a dessinées vers lui. Sa miséricorde attirait sa misère. Ils le voulaient, et il les désirait; ils étaient do...

CHAPITRE 15 __ 1. Les pharisiens murmurants. ( Luc 15:1 ) 2. La parabole de la brebis perdue. ( Luc 15:3 ) 3. La parabole de la pièce perdue. ( Luc 15:8 ) 4. La parabole du fils prodigue et du frère aîné. ( Luc 15:11 .) Luc 15:1 Un point culminant béni de l'enseignement de notre Seigneur en tant que Sauveur et ami des pécheurs est atteint avec ce chapitre, un chapitre que les saints de Dieu ont toujours aimé et aimeront toujours. Nous trouvons ici l'illustration la plus complète du texte clé de Luc « Car le Fils de l'homme est ve

CHAPITRE 21 OBJET TROUVÉ. Dans ce chapitre, nous voyons comment les vagues d'influence, se déplaçant vers l'extérieur de leur centre divin, touchent la frange la plus externe de l'humanité, envoyant les pulsations de nouvelles excitations et de nouveaux espoirs à travers les classes que la religion et la société avaient toutes deux interdites. « Or tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de lui, pour l'entendre. C'était évidemment un mouvement répandu et profond. L'hostilité des pharisiens et des scribes donnerait naturellement à ces parias un certain parti pris en sa faveur, faisant pencher leurs cœurs vers lui, tandis que ses paroles d'espoir tombaient sur leur vie comme l'aube d'une nouvelle aube. Jésus n'a pas non plus interdit leur approche. Au lieu d'y voir une intrusion, une impertinence, l'attirance était réciproque. Au lieu de les recevoir avec une froide et maigre...

Je vous le dis, de même la joie sera dans le ciel pour un seul pécheur qui se repent, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes, qui n'ont pas besoin de se repentir. Ver. 7. La _joie sera au ciel_ ] Mettre des harpes dans les mains des anges, des chansons dans leur bouche ? se repentir....