Luc 15:18

I will arise and go to my father, and will say unto him, Father, I have sinned against heaven, and before thee, JE VAIS ME LEVER ET ALLER VOIR MON PÈRE. Le changement est enfin arrivé, et quel changement! pour tous les pénitents au cœur brisé....

17-24 Après avoir vu le prodigue dans son état de misère abject, nous sommes ensuite à envisager sa guérison. Cela commence par sa venue à lui-même. C'est un tournant dans la conversion du pécheur. Le Seigneur lui ouvre les yeux et le convainc du péché; puis il se voit lui-même et chaque objet, sous un jour différent de ce qu'il faisait auparavant. Ainsi, le pécheur convaincu perçoit que le plus méchant serviteur de Dieu est plus heureux que lui. Regarder vers Dieu comme un Père, et notre Père, sera d'une grande utilité dans notre repentance et notre retour vers lui. Le prodigue se leva et ne s'arrêta pas avant d'arriver chez lui. Ainsi, le pécheur repentant quitte résolument l'esclavage de Satan et de ses convoitises, et retourne à Dieu par la prière, malgré les craintes et les découragements. Le Seigneur le rencontre avec des signes inattendus de son amour indulgent. Encore; l'accueil...

Verset Luc 15:18. _ Contre le ciel _] εις τον ουρανον; c'est-à-dire _ contre Dieu _. Les Juifs utilisent souvent cette périphrase pour éviter de mentionner le _ nom _ de Dieu, qu'ils ont toujours traité avec la plus grande révérence. Mais certains soutiennent qu'il devrait être traduit, _ même au ciel _; un hébraïsme car j'ai péché excessivement - au-delà de toute description....

JE VAIS ME LEVER - C'est une expression courante chez les Hébreux pour désigner "entrer dans une affaire". Cela n'implique pas qu'il était «assis», mais qu'il avait l'intention de revenir immédiatement. Cela devrait être le sentiment de tout pécheur conscient de sa culpabilité et de son danger. À MON PÈRE - À son père, bien qu'il l'ait offensé et traité avec méchanceté, l'avoir provoqué et déshonoré par sa conduite. Donc le pécheur. Il n'a nulle part où aller sinon vers «Dieu». Il l'a offensé, mais il peut avoir confiance en sa gentillesse. Si «Dieu» ne le sauve pas, il ne peut pas être sauvé. Il n'y a aucun autre être qui ait un bras assez fort pour délivrer du péché; et bien qu'il soit douloureux pour un homme d'aller vers celui qu'il a offensé - bien qu'il ne puisse y aller qu'avec honte et confusion de visage - cependant, à moins que le pécheur ne veuille aller à «Dieu» et confess...

EXPOSITION. Luc 15:1. Le Seigneur dit ses trois histoires de paraboles de la "perte", dans laquelle il explique sa raison d'aimer et de recevoir le pécheur. Luc 15:1, Luc 15:2. Puis attira ensuite à lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant, cet homme reçoit des pécheurs et lui mange avec eux; Plus de rendu avec précision, il y avait un dessin près de lui. C'était maintenant, à la dernière étape du dernier voyage, l'état habituel des choses. La grande classe d'extérieur est entrée dans des foules pour écouter Jésus. C'étaient des hommes et des femmes qui, par l'intermédiaire d'associations de la maison et de la famille, à travers leurs professions, qui ont été consid

Je vais survenir, c'est la résolution qui enfin, à travers la grâce divine, il est entré dans: il détermine de quitter le pays et ses compagnons; Il avait quitté ses prostituées et son vieux cours de vie auparavant, mais était dans le même pays encore; Pour cela, un homme peut faire, mais il reste encore non régénéré: mais il est maintenant de quitter le pays lui-même et sa nouvelle connaissance; Il est maintenant déterminé à abandonner son prédicateur juridique, à sortir de ses champs et de sous son ministère, et de laisser ses porcs et ses enveloppes; et aller à mon père: pas à ses vieux compagnons de débauche et de péché; ni à son frère aîné, les pharisiens; Il avait déjà procédé d'essai à ses deux coûts; ni aux serviteurs de son père, mais à son père lui-même; À laquelle il a été ému et encouragé, de son être prêt à périr, de la plénitude du pain dans la maison de son père et de la r...

Ceci est un chapitre qui n'a besoin d'aucune explication; Il porte sa clé en soi et l'expérience de chaque enfant de Dieu est la meilleure exposition de celui-ci. Les trois paraboles enregistrées ici énoncent ici le travail de sauvegarde de la grâce dans différents aspects. Luc 15:1. _ puis s'est attiré à lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant que cet homme reçoit des pécheurs et mit avec eux. _. Les pharisiens et les scribes ont formé la bague extérieure des auditeurs du Christ, mais le cercle intérieur était composé de coupable, de lourdes chargées, et les humbles. Ils ont appuyé aussi près du Christ que possible, qu'ils pourraient attraper son mot; et en plus, il y avait une attractivité sur sa manière qui les a dessinées vers lui. Sa miséricorde attirait sa misère. Ils le voulaient, et il les désirait; ils étaient do...

PÉCHÉ SIN (_ Voir Scofield) - (Romains 3:23). _...

CHAPITRE 15 __ 1. Les pharisiens murmurants. ( Luc 15:1 ) 2. La parabole de la brebis perdue. ( Luc 15:3 ) 3. La parabole de la pièce perdue. ( Luc 15:8 ) 4. La parabole du fils prodigue et du frère aîné. ( Luc 15:11 .) Luc 15:1 Un point culminant béni de l'enseignement de notre Seigneur en tant que Sauveur et ami des pécheurs est atteint avec ce chapitre, un chapitre que les saints de Dieu ont toujours aimé et aimeront toujours. Nous trouvons ici l'illustration la plus complète du texte clé de Luc « Car le Fils de l'homme est ve

CHAPITRE 21 OBJET TROUVÉ. Dans ce chapitre, nous voyons comment les vagues d'influence, se déplaçant vers l'extérieur de leur centre divin, touchent la frange la plus externe de l'humanité, envoyant les pulsations de nouvelles excitations et de nouveaux espoirs à travers les classes que la religion et la société avaient toutes deux interdites. « Or tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de lui, pour l'entendre. C'était évidemment un mouvement répandu et profond. L'hostilité des pharisiens et des scribes donnerait naturellement à ces parias un certain parti pris en sa faveur, faisant pencher leurs cœurs vers lui, tandis que ses paroles d'espoir tombaient sur leur vie comme l'aube d'une nouvelle aube. Jésus n'a pas non plus interdit leur approche. Au lieu d'y voir une intrusion, une impertinence, l'attirance était réciproque. Au lieu de les recevoir avec une froide et maigre...