Luc 15:32

It was meet that we should make merry, and be glad: for this thy brother was dead, and is alive again; and was lost, and is found. IL ÉTAIT BON QUE NOUS NOUS RÉJOUISSIONS ET QUE NOUS NOUS RÉJOUISSIONS: POUR CELA, TON FRÈRE ÉTAIT MORT ET IL EST DE NOUVEAU VIVANT; ET A ÉTÉ PERDU, ET EST RETROUVÉ. Doit-il simplement prendre sa place longtemps vacante dans la famille, sans un signe particulier d'émerveillement et de plaisir face au changement? Cela aurait-il été la nature? Mais ceci étant le sens de la fête, elle serait pour cette raison même temporaire. Avec le temps, le devoir même du plus jeune fils deviendrait la loi et non l'exception: lui aussi pourrait enfin se risquer à dire: «Voilà, ces nombreuses années je te sers»; et de lui le père disait: «Fils, tu es toujours avec moi». Et puis ce ne serait pas "se rencontrer pour qu'ils se réjouissent et se réjouissent" - comme à son premi...

25-32 Dans la dernière partie de cette parabole, nous avons le caractère des pharisiens, mais pas d'eux seuls. Il expose la bonté du Seigneur et la fière manière dont sa gracieuse bonté est souvent reçue. Les Juifs, en général, montraient le même esprit envers les Gentils convertis; et les nombres de chaque âge s'opposent à l'évangile et à ses prédicateurs, sur le même terrain. Quel doit être ce tempérament qui pousse un homme à mépriser et à détester ceux pour qui le Sauveur a versé son sang précieux, qui sont des objets du choix du Père et des temples du Saint-Esprit! Cela vient de l'orgueil, de la préférence personnelle et de l'ignorance du cœur d'un homme. La miséricorde et la grâce de notre Dieu en Christ brillent presque aussi brillamment dans son attitude tendre et douce avec les saints maussades, que dans la réception de pécheurs prodigues après leur repentir. C'est le bonheur in...

Verset Luc 15:32. _ Ce ton frère _] Ou, CE _ frère de _ THINE. Pour réveiller cet homme de mauvaise humeur, en colère et inhumain à un sens propre de son devoir, à la fois envers ses parents et son frère, cet aimable père lui rend ses _ propres mots méchants _, mais dans un esprit très différent. _ Ce _ _ fils à moi _ à qui je montre miséricorde est THY _ frère _, à qui tu devrais montrer des entrailles de tendresse et d'affection; d'autant plus qu'il n'est plus la _ personne _ il était: il _ était mort _ dans le péché - il est _ accéléré _ par le pouvoir de Dieu: il a été _ perdu _ pour toi, pour moi, pour lui-même et à notre Dieu; mais maintenant il est _ trouvé _: et il sera pour moi un réconfort, une aide pour vous et une preuve permanente, à l’honneur du Très-Haut, que Dieu reçoit les pécheurs. Ceci, ainsi que les deux paraboles précédentes, vis

EXPOSITION. Luc 15:1. Le Seigneur dit ses trois histoires de paraboles de la "perte", dans laquelle il explique sa raison d'aimer et de recevoir le pécheur. Luc 15:1, Luc 15:2. Puis attira ensuite à lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant, cet homme reçoit des pécheurs et lui mange avec eux; Plus de rendu avec précision, il y avait un dessin près de lui. C'était maintenant, à la dernière étape du dernier voyage, l'état habituel des choses. La grande classe d'extérieur est entrée dans des foules pour écouter Jésus. C'étaient des hommes et des femmes qui, par l'intermédiaire d'associations de la maison et de la famille, à travers leurs professions, qui ont été consid

C'était une rencontre que nous devrions faire joyeux, .... à la fois père, fils et serviteurs; Luc 15:23 Luc 15:24 et ce frère aîné aussi, à cause de la relation qu'il se tenait à lui: et s'il avait eu le même spirituel Affection L'apôtre avait pour ses frères et ses parents, selon la chair, Romains 9:3 et il se serait réjoui à la conversion et au retour des pécheurs par repentance: et être heureux; Comme son père était, et les anges au ciel soient; Voir Luc 15:10 . Pour ce frère, bien qu'il ne le possède pas comme tel,. était mort et est à nouveau en vie et a été perdue, et on a trouvé: Luc 15:24 et donc la parabole est conclue, le frère

Nous avons lu ce chapitre ensemble plusieurs fois; Peut-être que certains d'entre nous l'ont lu à des centaines de fois; Pourtant, chaque fois que nous le lisons, nous trouvons toujours quelque chose de frais. Il est toujours lumineux et étincelant, plein de diamants et d'autres précieux joyaux de vérité. Luc 15:1. _ Puis attiré vers lui et les publicains et pécheurs, pour l'entendre, et les pharisiens, et les scribes murmuraient, disant que cet homme reçoit des pécheurs et mangea avec eux. Et il lui envahit cette parabole, _. Les sentiments les plus profonds du cœur de notre Sauveur semblent avoir été saisis par les deux classes de personnes mentionnées ici, sa pitié et sa compassion vers le pécheur et sa colère justes aux objections perpétuelles des pharisiens hypocrites et des scribes. La classe une classe a causé son cœur à déborder avec amour, l'autre excité son indignation brûlant...

CHAPITRE 15 __ 1. Les pharisiens murmurants. ( Luc 15:1 ) 2. La parabole de la brebis perdue. ( Luc 15:3 ) 3. La parabole de la pièce perdue. ( Luc 15:8 ) 4. La parabole du fils prodigue et du frère aîné. ( Luc 15:11 .) Luc 15:1 Un point culminant béni de l'enseignement de notre Seigneur en tant que Sauveur et ami des pécheurs est atteint avec ce chapitre, un chapitre que les saints de Dieu ont toujours aimé et aimeront toujours. Nous trouvons ici l'illustration la plus complète du texte clé de Luc « Car le Fils de l'homme est ve

CHAPITRE 21 OBJET TROUVÉ. Dans ce chapitre, nous voyons comment les vagues d'influence, se déplaçant vers l'extérieur de leur centre divin, touchent la frange la plus externe de l'humanité, envoyant les pulsations de nouvelles excitations et de nouveaux espoirs à travers les classes que la religion et la société avaient toutes deux interdites. « Or tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de lui, pour l'entendre. C'était évidemment un mouvement répandu et profond. L'hostilité des pharisiens et des scribes donnerait naturellement à ces parias un certain parti pris en sa faveur, faisant pencher leurs cœurs vers lui, tandis que ses paroles d'espoir tombaient sur leur vie comme l'aube d'une nouvelle aube. Jésus n'a pas non plus interdit leur approche. Au lieu d'y voir une intrusion, une impertinence, l'attirance était réciproque. Au lieu de les recevoir avec une froide et maigre...

Il était normal que nous nous réjouissions et que nous nous réjouissions : car cela, ton frère était mort, et il est de nouveau vivant ; et a été perdu, et est retrouvé. Ver. 32. _A été perdu, et est retrouvé_ ] De lui-même il a quitté son père; pourtant est-il appelé le fils perdu....

LUC 25. TROIS PARABOLES MONTRANT L'AMOUR DE DIEU POUR LES PERDUS, ET SA JOIE À LEUR RESTAURATION. Les trois paraboles de ce chapitre n'ont pas de note précise de temps ou de lieu. Une introduction est fournie à partir de Luc 5:29 f. ( Marc 2:15 .). Tant l'introduction (les pécheurs se pressant pour entendre Jésus) que les paraboles frappent la nouvelle note que Jésus est venu pour sonner l'intérêt direct et l'appel aux exclus ( _cf._ p. 622). Cette parabole ( Luc 15:3 ) doit signifier le discours parabolique, embrassant les trois illustrations. La parabole de la brebis perdue et de la pièce perdue forment une paire et représentent le pécheur abasourdi et le pécheur inconscient, tandis que l'histoire du fils prodigue forme une ima