Luc 15:13

And not many days after the younger son gathered all together, and took his journey into a far country, and there wasted his substance with riotous living. ET PEU DE JOURS APRÈS (ENIVRÉ PAR SES NOUVELLES RESSOURCES ET AVIDE DE SE PAYER LE LUXE DE LES UTILISER À VOLONTÉ), IL A FAIT SON VOYAGE DANS UN PAYS LOINTAIN - loin de l'œil paternel, au-delà de tout danger reproche ou interférence de la maison, ET IL A GASPILLÉ SA SUBSTANCE AVEC UNE VIE DÉBORDANTE , [ asootoos (G811)] - ou 'au se détruire lui-même. L'accusation de son frère contre lui, selon laquelle il avait «dévoré la vie de son père avec des prostituées», montre ce que cela veut dire, mais ah! cela va plus loin que la sensualité. Puisque toute l'histoire est conçue pour exposer la dégradation de notre filiation et la prostitution de nos pouvoirs à des fins indignes de not...

11-16 La parabole du fils prodigue montre la nature de la repentance et la volonté du Seigneur d'accueillir et de bénir tous ceux qui reviennent à lui. Il expose pleinement les richesses de la grâce de l'Évangile; et cela a été et sera, pendant que le monde est là, d'une utilité indescriptible pour les pauvres pécheurs, pour les diriger et les encourager à se repentir et à retourner à Dieu. C'est mauvais, et le début de pire, quand les hommes considèrent les dons de Dieu comme des dettes qui leur sont dues. La grande folie des pécheurs, et ce qui les ruine, c'est de se contenter dans leur vie de recevoir leurs bonnes choses. Nos premiers parents se sont ruinés eux-mêmes et toute leur race, par une folle ambition d'être indépendants, et c'est au fond de la persistance des pécheurs dans leur péché. Nous pouvons tous discerner certaines caractéristiques de nos propres personnages dans celui...

Verset Luc 15:13. _ Peu de jours après _] Il a probablement accéléré son départ de peur de l'amende qu'il a dû payer et du reproche auquel il a dû être soumis, l'affaire passe devant le magistrat civil. Voir au dessus. _ Une vie mouvementée. _] ζων ασωτως, dans un cours de vie qui l'a conduit à _ dépenser tout _ : de α _ pas _, et σωω _ je sauve _. Et cela, nous sommes informés, Luc 15:30, était parmi les _ prostituées _; le moyen le plus rapide au monde d'épuiser le _ corps _, de dégrader l'esprit _ _, de ruiner le _ soul _ et détruisez la _ substance _....

RASSEMBLÉ TOUS ENSEMBLE - a récupéré sa propriété. S'il avait reçu des troupeaux ou des céréales, il les vendait et les convertissait en argent. Dès que cet arrangement fut conclu, il quitta la maison de son père. A FAIT SON VOYAGE - Est allé ou a voyagé. DANS UN PAYS LOINTAIN - Un pays loin de la maison de son père. Il alla probablement faire du commerce ou chercher fortune, et dans ses pérégrinations arriva enfin à cet endroit dissipé, où sa propriété fut bientôt épuisée. A GASPILLÉ SA SUBSTANCE - a dépensé sa propriété DANS UNE VIE EFFRÉNÉE - Littéralement, "Vivre sans rien sauver." Il vivait de manière extravagante et dans la compagnie la plus dissolue. Voir Luc 15:3. Par son errance, nous pouvons comprendre que les pécheurs s'éloignent de Dieu; qu'ils tombent en compagnie dissolue...

EXPOSITION. Luc 15:1. Le Seigneur dit ses trois histoires de paraboles de la "perte", dans laquelle il explique sa raison d'aimer et de recevoir le pécheur. Luc 15:1, Luc 15:2. Puis attira ensuite à lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant, cet homme reçoit des pécheurs et lui mange avec eux; Plus de rendu avec précision, il y avait un dessin près de lui. C'était maintenant, à la dernière étape du dernier voyage, l'état habituel des choses. La grande classe d'extérieur est entrée dans des foules pour écouter Jésus. C'étaient des hommes et des femmes qui, par l'intermédiaire d'associations de la maison et de la famille, à travers leurs professions, qui ont été consid

Et peu de jours après que le jeune fils ait rassemblé tous ensemble, que son père lui avait divisé, tous ses biens et substance: dès qu'un homme a une substance interne, tout degré de connaissances naturelles considérablement, il met immédiatement De Dieu, et l'emploie contre lui, en raisonnant contre lui, contre son être, ses œuvres, sa providence, ses buts, sa révélation et la volonté; Dès qu'un homme a l'exercice de sa raison, dès qu'il peut penser et parler, Nay, dès qu'il est né, il s'égare de Dieu, parlant des mensonges; Et dès qu'un méchant homme a de ce monde, ce que son cœur charnel désire, il est pour vivre indépendamment de Dieu et sa providence; Il est de rassembler tous pour lui-même, afin de le dépenser sur ses convoitises et à distance de son père, le père de sa miséricie, dont il n'est pas conscient; Et à qui il dit: Départ de moi, sans égard à son culte et à son service,...

Ceci est un chapitre qui n'a besoin d'aucune explication; Il porte sa clé en soi et l'expérience de chaque enfant de Dieu est la meilleure exposition de celui-ci. Les trois paraboles enregistrées ici énoncent ici le travail de sauvegarde de la grâce dans différents aspects. Luc 15:1. _ puis s'est attiré à lui tous les publicains et pécheurs pour l'entendre. Et les pharisiens et les scribes murmuraient, disant que cet homme reçoit des pécheurs et mit avec eux. _. Les pharisiens et les scribes ont formé la bague extérieure des auditeurs du Christ, mais le cercle intérieur était composé de coupable, de lourdes chargées, et les humbles. Ils ont appuyé aussi près du Christ que possible, qu'ils pourraient attraper son mot; et en plus, il y avait une attractivité sur sa manière qui les a dessinées vers lui. Sa miséricorde attirait sa misère. Ils le voulaient, et il les désirait; ils étaient do...

CHAPITRE 15 __ 1. Les pharisiens murmurants. ( Luc 15:1 ) 2. La parabole de la brebis perdue. ( Luc 15:3 ) 3. La parabole de la pièce perdue. ( Luc 15:8 ) 4. La parabole du fils prodigue et du frère aîné. ( Luc 15:11 .) Luc 15:1 Un point culminant béni de l'enseignement de notre Seigneur en tant que Sauveur et ami des pécheurs est atteint avec ce chapitre, un chapitre que les saints de Dieu ont toujours aimé et aimeront toujours. Nous trouvons ici l'illustration la plus complète du texte clé de Luc « Car le Fils de l'homme est ve

CHAPITRE 21 OBJET TROUVÉ. Dans ce chapitre, nous voyons comment les vagues d'influence, se déplaçant vers l'extérieur de leur centre divin, touchent la frange la plus externe de l'humanité, envoyant les pulsations de nouvelles excitations et de nouveaux espoirs à travers les classes que la religion et la société avaient toutes deux interdites. « Or tous les publicains et les pécheurs s'approchaient de lui, pour l'entendre. C'était évidemment un mouvement répandu et profond. L'hostilité des pharisiens et des scribes donnerait naturellement à ces parias un certain parti pris en sa faveur, faisant pencher leurs cœurs vers lui, tandis que ses paroles d'espoir tombaient sur leur vie comme l'aube d'une nouvelle aube. Jésus n'a pas non plus interdit leur approche. Au lieu d'y voir une intrusion, une impertinence, l'attirance était réciproque. Au lieu de les recevoir avec une froide et maigre...

Et peu de jours après que le plus jeune fils se rassembla tous, et partit en voyage dans un pays lointain, et y gaspilla sa fortune avec une vie déchaînée. Ver. 13. _Rassemblés tous ensemble_ ] _Convasatis veluti omnibus._ Avec une vie tumultueuse] Ασωτως _a_ Ne se souciant de sauver aucune partie, _sibi nihil reservaus, imo seipsum non servans,_ étant tel que la sécurité elle-même ne pouvait pas sauver ; d'où les Latins appellent un tel homme _perditum,_ une personne perdue. Tels étaient ceux dont Sénèque dit que _singulis auribus bina aut terna dépendant patrimonia,_ pendirent à leurs oreilles deux ou trois bonnes seigneuries. Et tels sont ceux d'entre nous qui transforment les terres en dentelles, les grandes rentes en grandes fraises, etc. Les dépenses de la cuisine d'Apicus s'élevaient à plus de deux millions d'or. _b_ Il ayant dévoré sa terre, et trouvant par son compte qu'il ne...