Philémon 1:23

There salute thee Epaphras, my fellowprisoner in Christ Jesus; Les mêmes personnes envoient des salutations dans la lettre d'accompagnement, sauf que «Jésus Justus» n'est pas mentionné ici. EPAPHRAS, MON CO-PRISONNIER. Il avait été envoyé par les Colossiens pour enquêter sur Paul et servir Paul, et il a peut-être été jeté en prison par les autorités romaines sur suspicion . Cependant, il n'est pas mentionné comme prisonnier dans Colossiens 4:12; ainsi «compagnon de prison» peut signifier ici simplement un fidèle compagnon de Paul dans son emprisonnement, se mettant dans la position d'un prisonnier. Ainsi, "Aristarque, mon compagnon de prison", Colossiens 4:10, peut signifier. Mais voyez la note là-bas. Benson suppose qu'à une certaine occa...

23-25 ​​Jamais les croyants n'ont trouvé plus de jouissance de Dieu que lorsqu'ils souffrent ensemble pour lui. La grâce est le meilleur souhait pour nous-mêmes et pour les autres; avec cela l'apôtre commence et finit. Toute grâce vient du Christ; il a acheté, et il le donne. De quoi avons-nous besoin de plus pour nous rendre heureux que d'avoir la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ avec notre esprit? Faisons cela maintenant, ce que nous devrions faire au dernier souffle. Alors les hommes sont prêts à renoncer au monde et à préférer la moindre part de grâce et de foi à un royaume....

Verset Philémon 1:23. _ Epaphras, mon camarade prisonnier _] Epaphras était un colossien, comme nous l’apprenons de Colossiens 4:12: _ Epaphras, qui est l'un de vous _. Mais il n'y a aucun compte-rendu de son incarcération, bien que ne pas en parler n'implique pas nécessairement qu'il ne l'était pas. Quelque temps ou autre, il avait été emprisonné pour la vérité de l'Evangile; et pour cette raison, saint Paul pourrait, d'une manière générale, l'appeler son _ camarade _ _ prisonnier _....

LÀ, SALUE TOI EPAPHRAS - Les mêmes personnes qui sont ici mentionnées comme saluant Philémon, sont mentionnées dans la fin de l'épître aux Colossiens - fournissant un haut degré de preuve que Philémon résidait à Colosse. Epaphras était membre de l'église là-bas; les notes à Colossiens 4:12. MON COMPAGNON PRISONNIER EN CHRIST JÉSUS - Dans la cause du Christ; Remarques, Philémon 1:1. La circonstance de son fait d'être prisonnier n'est pas mentionnée dans la place parallèle dans l'épître aux Colossiens, mais rien n'est plus probable....

Exposition. Philémon 1:1. Un prisonnier de Christ Jésus. Il écrit une lettre privée, comme ami à un ami, et ne se décrit donc pas par son titre officiel de l'apôtre. Devoir plaider la cause d'un esclave, il commence par se mettre dans une position similaire comme "Bondman de Jésus-Christ" - "pour obtenir ainsi la conformité la plus prête" (CHRYSOSTOM). Par une telle esclavage révérend, il beseeches philémon "et l'esclavage de Paul était la liberté de Oneimus" (Scipio Gentilis). Timothée, etc. Il était alors avec St. Paul au moment de l'écriture; donc à rome; Et cela fixe la date de composition à tous les événements avant celle de la deuxième épisté à Timothée, lorsque l'apôtre était à nouveau à Rome ( 2 Timothée 1:17 ; 2 Timothée 4:6, 2 Timothée 4:16 ). Compagnon-travailleur avec s

Il y a saluté les EPHRAS, ... Qui était colossien et ministre de l'Église de Colosse, et peut-on être bien connu de Philemon, qui semble avoir été du même lieu et de l'église; Voir 1 Thesaloniciens 1:7 Son nom est omis dans la version éthiopique: mon compagnon de prisonnier en Christ Jésus; Ce bon homme, et le ministre du Christ, aurait pu être envoyé par les Colossiens, comme l'épouse des Philippiens, à l'apôtre à Rome, de lui rendre visite et de confort et de l'aider sous ses affections; et rester et prêcher l'évangile là-bas, s'est engagé à prendre une prison, ou a été posé dans des obligations, comme l'apôtre était et sur le même compte; à savoir, pour l'amour de Christ et son évangile. Pour ce temps, Nero a commencé à persécuter les chrétiens, qu'il a fait dans la partie la mieux et plus modérée de son règne; Parmi plusieurs choses pour lesquelles il est recommandé par l'hi

ANALYSE ET ANNOTATION _1. La salutation ( Philémon 1:1 )_ 2. Reconnaissance de la foi et de l'amour de Philémon 1:4 ( Philémon 1:4 ) 3. A propos de la réception d'Onésime ( Philémon 1:8 ) 4.La conclusion ( Philémon 1:22 ) Philémon 1:1 Il parle de lui-même comme prisonnier du Christ Jésus ; le Seigneur l'avait fait prisonnier. Il s'adresse à Philémon (c'est-à-dire amical, aimant), le bien-aimé et son compagnon de trava

CHAPITRE 5 Philémon 1:20 (RV) Nous avons déjà eu l'occasion de souligner que la plaidoirie de Paul avec Philémon, et les motifs qu'il invoque, sont des expressions, à un niveau inférieur, des plus grands principes de l'éthique chrétienne. Si les salutations finales sont laissées de côté pour le moment, il y a ici trois versets, chacun contenant une pensée qui n'a qu'à être jetée dans sa forme la plus générale pour se montrer comme une grande vérité chrétienne. I. Phm 1:20 donne la dernière forme émouvante de la demande de l'Apôtre. Onésime disparaît, et le plaidoyer final est entièrement basé sur le fait que l'obéissance fera plaisir et aidera Paul. Il n'y a qu'une faible lueur d'une allusion possible à la première dans l'utilisation du verbe d'où le nom Onésime est dérivé - « Laissez-moi vous aider » ; comme s'il avait dit : "Sois-tu un Onésime, un être utile po

Salut à toi Epaphras, mon compagnon de captivité en Jésus-Christ ; Ver. 23. _Epaphras mon compagnon de prison_ ] Acclamé, comme, pour avoir visité et encouragé saint Paul, à qui il a été envoyé par les Colossiens avec soulagement, alors qu'il était prisonnier à Rome. L'histoire ecclésiastique nous raconte un Phileas martyr qui, allant au supplice, semblait sourd aux convictions et aveugle aux larmes de ses amis, le poussant à se ménager. Et quand un Philoramus le défendant dit : _Quomode potest terrenis lachrymis flecti, cuius oculi caelestem gloriam contuentur ? _Comment peut-il être ému de larmes terrestres, lui qui a les yeux pleins de la gloire céleste ? il a également été pris, et tous deux actuellement décapités....

MOTS DE CLÔTURE. Pendant ce temps, que Philémon prépare aussi une chambre pour Paul ; car il a bon espoir que leurs prières seront exaucées par sa libération. Epaphras, qui partage son emprisonnement, envoie le salut ; ainsi que d'autres qui travaillent avec lui à Rome. La grâce du Christ soit avec ceux de Colossæ. PHILÉMON 1:22 . C'était un voyage de quelques semaines de Rome à Colosse, et les paroles de Paul ne sont pas censées être prises trop au pied de la lettre, mais il est évidemment optimiste quant au résultat de son épreuve imminente, et entend rendre visite à Colosse quand il le pourra. Philémon 1:23 . Épaphras : _cf. _ Colossiens 1:7 ;...