Philémon 1:4

I thank my God, making mention of thee always in my prayers, TOUJOURS - rejoint par Alford avec "Je remercie mon Dieu"....

4. _ Je rends grâce à mon Dieu _. Il mérite l'attention, qu'il prie en même temps pour cette chose même pour laquelle il «rend grâce». Même les plus parfaits, tant qu'ils vivent dans le monde, n'ont jamais un motif de félicitations assez solide pour ne pas avoir besoin de prières, afin que Dieu leur accorde, non seulement de persévérer jusqu'à la fin, mais également de journée....

1-7 La foi au Christ et l'amour envers lui doivent unir les saints plus étroitement qu'aucune relation extérieure ne peut unir les peuples du monde. Paul, dans ses prières privées, se souvenait particulièrement de ses amis. Nous devons nous souvenir beaucoup et souvent des amis chrétiens, selon leurs cas, en les portant dans nos pensées et dans nos cœurs, devant notre Dieu. Des sentiments et des manières différents de ce qui n'est pas essentiel ne doivent pas faire de différence dans l'affection quant à la vérité. Il s'enquit de ses amis, de la vérité, de la croissance et de la fécondité de leurs grâces, de leur foi au Christ et de leur amour pour lui et pour tous les saints. Le bien que fit Philémon était une question de joie et de réconfort pour lui et pour les autres, qui désiraient donc qu'il continue et abonde de plus en plus de bons fruits, à l'honneur de Dieu....

Verset Philémon 1:4. _ Je remercie mon Dieu _] Pour tout le bien qu'il vous a accordé, _ en faisant toujours mention de vous dans mes prières _, afin que tu retiennes tout ce que tu as, et obtiens tout ce dont tu as le plus besoin....

JE REMERCIE MON DIEU - Autrement dit, pour ce que j'entends parler de vous. JE FAIS TOUJOURS MENTION DE TOI DANS MES PRIÈRES - Voir une déclaration similaire concernant l'église d'Éphèse, Éphésiens 1:16 . Il en ressortirait que Paul, dans ses dévotions privées, avait l'habitude de mentionner les églises et les individus par leur nom. Il semblerait également que, bien qu'il fût prisonnier, il trouva pourtant en quelque sorte une occasion de dévotion secrète. Et il semblerait en outre que, bien que entouré de nombreux soucis et de chagrins, et sur le point d'être jugé pour sa vie, il n'a pas oublié de se souvenir d'un frère chrétien bien que loin de lui, et de le porter sur son cœur avant le trône de la grâce. Pour se souvenir avec une affection affectueuse de ces églises et de ces individus, comme il l'a fait, Paul a dû être un homme de beaucoup de pri...

Exposition. Philémon 1:1. Un prisonnier de Christ Jésus. Il écrit une lettre privée, comme ami à un ami, et ne se décrit donc pas par son titre officiel de l'apôtre. Devoir plaider la cause d'un esclave, il commence par se mettre dans une position similaire comme "Bondman de Jésus-Christ" - "pour obtenir ainsi la conformité la plus prête" (CHRYSOSTOM). Par une telle esclavage révérend, il beseeches philémon "et l'esclavage de Paul était la liberté de Oneimus" (Scipio Gentilis). Timothée, etc. Il était alors avec St. Paul au moment de l'écriture; donc à rome; Et cela fixe la date de composition à tous les événements avant celle de la deuxième épisté à Timothée, lorsque l'apôtre était à nouveau à Rome ( 2 Timothée 1:17 ; 2 Timothée 4:6, 2 Timothée 4:16 ). Compagnon-travailleur avec s

Je remercie mon Dieu, ... Signification sur le compte, de Philémon, pour la grâce qui lui a accordé, par la suite mentionné; Romains 1:8 Faire d'autres saints, Romains 1: 9 , l'apôtre était un homme beaucoup dans la prière, fréquente au trône de la grâce; Et il n'a prié pas pour lui seul, mais pour tous les saints, pour toutes les églises et ministres de l'Évangile; Qui il portait non seulement sur son esprit et son cœur, mais en a fait mention, cela peut être par nom; Cependant, il se souvint d'eux et a mis en place des pétitions, avec des remerciements, pour eux; et il a fait pour Philemon; et ce qu'il prend note avec le même point de vue qu'avant: le mot, "toujours", est tellement placé dans le texte original, comme étant mis à la hausse de ses remerciements à Dieu, à ses prières, et peut être vrai des deux; Les versions syriaciennes et arabes le rejoignent à l'ancien; et le vulgate l...

ANALYSE ET ANNOTATION _1. La salutation ( Philémon 1:1 )_ 2. Reconnaissance de la foi et de l'amour de Philémon 1:4 ( Philémon 1:4 ) 3. A propos de la réception d'Onésime ( Philémon 1:8 ) 4.La conclusion ( Philémon 1:22 ) Philémon 1:1 Il parle de lui-même comme prisonnier du Christ Jésus ; le Seigneur l'avait fait prisonnier. Il s'adresse à Philémon (c'est-à-dire amical, aimant), le bien-aimé et son compagnon de trava

CHAPITRE 5 Philémon 1:4 (RV) PAUL était une de ces natures royales auxquelles les choses sont possibles que les autres hommes n'osent faire. Aucun soupçon de faiblesse ne s'attache à lui lorsqu'il épanche son cœur dans l'amour, ni aucun soupçon de manque de sincérité lorsqu'il parle de ses prières continuelles pour ses amis, ou lorsqu'il court pour louer ses convertis. Peu d'hommes ont pu parler autant de leur amour sans en trahir la superficialité et la conscience de soi, ou de leurs prières sans éveiller un doute sur leur sincérité virile. Mais l'Apôtre pouvait s'aventurer à faire ces choses sans être jugé ni faible ni faux, et pouvait dévoiler ses affections les plus profondes et ses dévotions les plus secrètes sans provoquer ni un sourire ni un haussement d'épaules. Il a l'habitude de commencer toutes ses lettres par des félicitations reconnaissantes et l'

Je remercie mon Dieu, faisant toujours mention de toi dans mes prières, Ver. 4. _Je remercie mon Dieu_ ] Ainsi l'apôtre commence la plupart de ses épîtres. Comme tout homme est plus ou moins gracieux, il est aussi reconnaissant. Le même mot grec pour grâce signifie gratitude, . Il n'y a rien non plus qui scelle plus de réconfort pour l'âme que pour un homme de pouvoir du fond de son cœur louer Dieu. L'amour-propre peut faire prier un hypocrite du fond du cœur, etc....