Proverbes 17:13

Whoso rewardeth evil for good, evil shall not depart from his house. QUICONQUE RÉCOMPENSE LE MAL POUR LE BIEN, LE MAL NE QUITTERA PAS SA MAISON. Un péché aussi monstrueux entraînera une punition non seulement sur le pécheur lui-même, mais aussi sur sa postérité....

Verset Proverbes 17:13. _ Quiconque récompense le mal pour le bien _] Voici un avertissement des plus terribles. Autant de personnes sont coupables du péché _ ingratitude _, et de payer _ gentillesse _ avec _ méchanceté _ et _ bien _ avec _ mal _, il n'est pas étonnant que nous trouvions autant de _ misère _ chez les hommes; car la parole de Dieu ne peut pas échouer; le mal ne quittera pas les maisons et les familles de telles personnes....

EXPOSITION. Proverbes 17:1. (Comp, Proverbes 15:16, Proverbes 15:17; Proverbes 16:8.) Mieux (suceur) est un morse sèche et une tranquillité avec qui elle est. Le pain sec était trempé dans du vin ou de l'eau avant qu'il ne soit mangé. Ainsi, Boaz Bid Ruth "Trempez son morceau dans le vinaigre" ( Ruth 2:14 ); Ainsi, Jésus a donné le SOP à Judas quand il l'avait plongé ( Jean 13:26 ). La Septante est pléonastique, "Mieux vaut une morselle avec joie en paix." Aben Ezra connecte ce verset avec les deux derniers de ch. 16, confinant l'application à l'homme du patient; Mais la phrase semble plutôt indé

Whoso récompensent le mal pour le bien, .... Comme les ennemis de David et du Christ les ont récompensés, Psaume 35:12; C'est une ingratitude de base, contrairement à la loi et à la lumière de la nature; pire que bestiole, est vraiment diabolique; le mal ne quittera pas de sa maison; de lui et de sa famille; Ils seront continuellement visités avec une maladie et une calamité ou une autre; Si haineux et que l'offensive est le péché de l'ingratitude à Dieu et devrait donc être soigneusement évité. Cela pourrait être illustré par les arrêts de Dieu sur la nation des Juifs, pour leur ingratitude au Christ....

CHAPITRE 17 DIVERS PROVERBES Des vingt-huit proverbes que l'on trouve dans ce chapitre, nous n'en signalons que quelques-uns. « Le pot d'affinage est pour l'argent et le fourneau pour l'or ; mais le SEIGNEUR éprouve les cœurs » ( Proverbes 17:3 ). L'homme peut essayer l'argent et l'or, mais Dieu seulement les cœurs. Et Il éprouve les cœurs par le processus de raffinement, les épreuves et les afflictions, le processus qui repose entre Ses propres mains. (Voir Psaume 66:10 ; Malachie 3:3 ; 1 Pierre 1:7 .) «Celui qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une affaire se sépare même des a

CHAPITRE 18 AMITIÉ "Un ami aime à tout moment, et comme un frère est né pour l'adversité." - Proverbes 17:17 Cette interprétation, basée sur la marge du RV, donne un bien meilleur sens que le vaguement lié, "Et un frère est né pour l'adversité." L'un des contrastes les plus frappants entre le monde antique et le monde moderne réside dans la place accordée à l'amitié par les moralistes et les maîtres religieux. Dans le célèbre traité d'éthique d'Aristote, deux livres sur neuf sont consacrés aux portées morales de l'amitié, et ces livres forment le point culminant de l'ouvrage, et sont la transition naturelle vers le travail sur la politique, ou la science de l'État. Cette position centrale donnée au sujet par le plus grand et le plus systématique des professeurs de l'antiquité, comparée au rôle très subordonné que joue l'amitié dans la morale chrétienne, est pro

_Celui qui récompense le mal pour le bien, le mal ne s'éloignera pas de sa maison._ Ver. 13. _Qui récompense le mal pour le bien, etc. _] L'ingratitude est un monstre dans la nature, et porte donc d'autant plus de détestation, qu'elle est plus odieuse même à eux-mêmes qui ont effacé l'image de Dieu. _a_ Certains vices sont tels que la nature sourit, bien que désapprouvée par la justice divine ; pas si ça. Lycurgue ne ferait aucune loi contre cela, parce qu'il pensait que personne ne pouvait être assez absurde pour y tomber. Parmi les Athéniens, il y eut une action, , d'un maître contre un serviteur ingrat de son affranchissement, ne faisant pas son devoir envers son défunt maître : ceux-là devaient à nouveau être rendus esclaves. _b_ Qui peut choisir d'abhorrer cet acte abominable de Michael Balbus, qui cette nuit-là que son prince (Léo Armenius) l'avait gracié et relâché, est sorti et...

PROVERBES 17. Les nouveaux points sont l'ascension de l'esclave capable et intelligent à une place dans la famille ( Proverbes 17:2 ), la pratique des pots-de-vin ( Proverbes 17:8 ; Proverbes 17:23 ), la valeur de l'adversité comme test de l'amitié ( Proverbes 17:17 ): aussi le sujet du cautionnement, traité dans Proverbes 6:1 , est repris ( Proverbes 17:18 )....

1. Lit. « les sacrifices des conflits ». Il n'y aurait aucun plaisir au repas de fête qui suivit un sacrifice ( Proverbes 7:14 ) s'il était accompagné d'une querelle. 'Un peu avec calme est le seul régime.'...

LES FOLIES DU FOU ( PROVERBES 17:8 ). La sous-section précédente se terminait par une référence au nabal (fou), et cela mène maintenant à l'examen des activités des fous (kesil) ( Proverbes 17:21 équivaut pratiquement aux deux). Dans cette sous-section, nous mettons l'accent sur les activités de « l'insensé » ( Proverbes 17:10 : Proverbes 17:10 ; Proverbes 17:12, Proverbes 17:10 :...