Proverbes 17:23

A wicked man taketh a gift out of the bosom to pervert the ways of judgment. UN (HOMME) (OU UN JUGE) MÉCHANT PREND UN CADEAU DU SEIN (PRIS DU SEIN DU DONNEUR), POUR PERVERTIR LES VOIES DU JUGEMENT - pour pervertir le bon déroulement de la justice par des chicanes et des échappatoires. Le "sein" implique le secret de l'offre du pot-de-vin: un cadeau caché dans le sein (Proverbes 15:27; Deutéronome 16:19)....

Verset Proverbes 17:23. _ Un cadeau sorti du sein _] De son _ sac à main _; comme dans leur _ poitrine _, au-dessus de leurs ceintures, les Asiatiques portent leurs _ porte-monnaie _. J'ai souvent observé cela....

Les mots «hors de la poitrine», du pli du vêtement, plutôt que du sac ou de la ceinture dans lequel l'argent était habituellement transporté, indiquent peut-être la furtivité avec laquelle le «cadeau» (ou pot-de-vin) est offert au juge....

EXPOSITION. Proverbes 17:1. (Comp, Proverbes 15:16, Proverbes 15:17; Proverbes 16:8.) Mieux (suceur) est un morse sèche et une tranquillité avec qui elle est. Le pain sec était trempé dans du vin ou de l'eau avant qu'il ne soit mangé. Ainsi, Boaz Bid Ruth "Trempez son morceau dans le vinaigre" ( Ruth 2:14 ); Ainsi, Jésus a donné le SOP à Judas quand il l'avait plongé ( Jean 13:26 ). La Septante est pléonastique, "Mieux vaut une morselle avec joie en paix." Aben Ezra connecte ce verset avec les deux derniers de ch. 16, confinant l'application à l'homme du patient; Mais la phrase semble plutôt indé

Un méchant [homme] tire un cadeau de la poitrine, ... d'un autre, d'un homme riche, qui le sort de là et lui offre un pot-de-vin. Cela prend la manière la plus secrète que cela ne soit peut-être pas vu par d'autres; Bien que la version arabe le rend, "il reçoit un cadeau dans sa propre iniquité de Bosom commettre"; Il est vrai du donneur et du récepteur; Celui-ci donne de sa poitrine et l'autre prend si de là et la met dans la sienne, et les deux sont méchants. Et les mots sont par certains rendus, bien qu'il semble contraire aux accents, "un cadeau de la poitrine des méchants qu'il prendra" Z; Le juge injuste, qui est corrompu avec elle: pervertir les modes de jugement; transformer le cours de la justice et l'empêcher de se dérouler; favoriser une mauvaise cause et prononcer une mauvaise phrase, qui laisse le jugement. z שחד יק רשע יקק "Munus de sinu IMPII Accipiet", Baynus....

CHAPITRE 17 DIVERS PROVERBES Des vingt-huit proverbes que l'on trouve dans ce chapitre, nous n'en signalons que quelques-uns. « Le pot d'affinage est pour l'argent et le fourneau pour l'or ; mais le SEIGNEUR éprouve les cœurs » ( Proverbes 17:3 ). L'homme peut essayer l'argent et l'or, mais Dieu seulement les cœurs. Et Il éprouve les cœurs par le processus de raffinement, les épreuves et les afflictions, le processus qui repose entre Ses propres mains. (Voir Psaume 66:10 ; Malachie 3:3 ; 1 Pierre 1:7 .) «Celui qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une affaire se sépare même des a

CHAPITRE 18 AMITIÉ "Un ami aime à tout moment, et comme un frère est né pour l'adversité." - Proverbes 17:17 Cette interprétation, basée sur la marge du RV, donne un bien meilleur sens que le vaguement lié, "Et un frère est né pour l'adversité." L'un des contrastes les plus frappants entre le monde antique et le monde moderne réside dans la place accordée à l'amitié par les moralistes et les maîtres religieux. Dans le célèbre traité d'éthique d'Aristote, deux livres sur neuf sont consacrés aux portées morales de l'amitié, et ces livres forment le point culminant de l'ouvrage, et sont la transition naturelle vers le travail sur la politique, ou la science de l'État. Cette position centrale donnée au sujet par le plus grand et le plus systématique des professeurs de l'antiquité, comparée au rôle très subordonné que joue l'amitié dans la morale chrétienne, est pro

Un méchant [homme] prend un don du sein pour pervertir les voies du jugement. Ver. 23. _Un homme méchant tire un don du sein,_ ] _c'est-à-dire,_ étroitement et secrètement, comme si ni Dieu ni l'homme ne devait le voir. Les mots peuvent également être lus ainsi : « Il », c'est-à-dire le juge corrompu, « prend un don du sein du méchant » ; il n'y en a jamais de meilleur, comme Salomon le laisse entendre par cette expression ambiguë. La pluie est bonne et le sol est bon, mais _ex eorum coniunctione fit lutum. _ _a_ Ainsi, donner est gentil, et prendre est courtois ; pourtant, leur mélange rend les chemins lisses de la justice inégaux et inégaux. _un_ Stapleton....

PROVERBES 17. Les nouveaux points sont l'ascension de l'esclave capable et intelligent à une place dans la famille ( Proverbes 17:2 ), la pratique des pots-de-vin ( Proverbes 17:8 ; Proverbes 17:23 ), la valeur de l'adversité comme test de l'amitié ( Proverbes 17:17 ): aussi le sujet du cautionnement, traité dans Proverbes 6:1 , est repris ( Proverbes 17:18 )....

1. Lit. « les sacrifices des conflits ». Il n'y aurait aucun plaisir au repas de fête qui suivit un sacrifice ( Proverbes 7:14 ) s'il était accompagné d'une querelle. 'Un peu avec calme est le seul régime.'...