Proverbes 17:5

Whoso mocketh the poor reproacheth his Maker: and he that is glad at calamities shall not be unpunished. QUICONQUE SE MOQUE DU PAUVRE FAIT DES REPROCHES À SON CRÉATEUR (PROVERBES 14:31 ); ET CELUI QUI SE RÉJOUIT DES CALAMITÉS NE SERA PAS IMPUNI. Ainsi Tyrus est menacé, parce qu'elle était heureuse des calamités de Jérusalem, en disant: "Je serai reconstituée, maintenant elle est dévastée" (Ézéchiel 26:2). Et Edom de la même manière (Abdias 1:12). Celui qui «se moque» d'une œuvre se moque de l'ouvrier. Dieu met en garde en particulier contre les insultes envers les pauvres, parce que c'est inhumain, et cela trahit une fierté qui oublie sa propre fr...

Verset Proverbes 17:5. _ Celui qui se réjouit de la calamité _] Celui qui se réjouit d'entendre le malheur d'une autre volonté, au cours du juste gouvernement de Dieu, fera multiplier le sien....

CELUI QUI SE RÉJOUIT DES CALAMITÉS - Un tempérament commun à tout moment comme la forme la plus détestable du mal; le grec ἐπιχαιρεκακία EPICHAIREKAKIA . Les péchés dont il est question dans les deux clauses se produisent également dans la justification par Job de son intégrité Proverbes 31:13, Proverbes 31:29....

EXPOSITION. Proverbes 17:1. (Comp, Proverbes 15:16, Proverbes 15:17; Proverbes 16:8.) Mieux (suceur) est un morse sèche et une tranquillité avec qui elle est. Le pain sec était trempé dans du vin ou de l'eau avant qu'il ne soit mangé. Ainsi, Boaz Bid Ruth "Trempez son morceau dans le vinaigre" ( Ruth 2:14 ); Ainsi, Jésus a donné le SOP à Judas quand il l'avait plongé ( Jean 13:26 ). La Septante est pléonastique, "Mieux vaut une morselle avec joie en paix." Aben Ezra connecte ce verset avec les deux derniers de ch. 16, confinant l'application à l'homme du patient; Mais la phrase semble plutôt indé

Whoso Mocketh the Pauvre reproche à son créateur, ... Celui qui se moque des pauvres pour sa pauvreté, de la descendue avec son apparence méchante, se moque des vêtements qu'il porte ou de la nourriture qu'il mange, un tel reproche à son créateur; ou, comme le targum,. "provoque son créateur de colère; ''. lui qui est son propre créateur ainsi que le pauvre homme; lui qui a fait le pauvre homme, à la fois comme un homme et comme un pauvre homme; Et qui aurait pu le rendre riche s'il le ferait, ainsi que l'homme qui se moque de lui; dont les richesses ne sont pas de lui-même, mais de Dieu; Et qui peut les emporter et leur donner au pauvre homme s'il veut dire; et donc des hommes riches devraient faire attention à la façon dont ils se moquent des pauvres; Pour, comme Gersom observe, celui qui dérange une œuvre dérange l'ouvrier; [et] il est heureux de ne pas être impunis; ou "à la calami...

CHAPITRE 17 DIVERS PROVERBES Des vingt-huit proverbes que l'on trouve dans ce chapitre, nous n'en signalons que quelques-uns. « Le pot d'affinage est pour l'argent et le fourneau pour l'or ; mais le SEIGNEUR éprouve les cœurs » ( Proverbes 17:3 ). L'homme peut essayer l'argent et l'or, mais Dieu seulement les cœurs. Et Il éprouve les cœurs par le processus de raffinement, les épreuves et les afflictions, le processus qui repose entre Ses propres mains. (Voir Psaume 66:10 ; Malachie 3:3 ; 1 Pierre 1:7 .) «Celui qui couvre une transgression cherche l'amour, mais celui qui répète une affaire se sépare même des a

CHAPITRE 18 AMITIÉ "Un ami aime à tout moment, et comme un frère est né pour l'adversité." - Proverbes 17:17 Cette interprétation, basée sur la marge du RV, donne un bien meilleur sens que le vaguement lié, "Et un frère est né pour l'adversité." L'un des contrastes les plus frappants entre le monde antique et le monde moderne réside dans la place accordée à l'amitié par les moralistes et les maîtres religieux. Dans le célèbre traité d'éthique d'Aristote, deux livres sur neuf sont consacrés aux portées morales de l'amitié, et ces livres forment le point culminant de l'ouvrage, et sont la transition naturelle vers le travail sur la politique, ou la science de l'État. Cette position centrale donnée au sujet par le plus grand et le plus systématique des professeurs de l'antiquité, comparée au rôle très subordonné que joue l'amitié dans la morale chrétienne, est pro

Quiconque se moque du pauvre blâme son Créateur : [et] celui qui se réjouit des calamités ne sera pas impuni. Ver. 5. _Celui qui se moque des pauvres, etc. _] _Voir Trapp sur "_ Pro 14:31 _"_ Et celui qui se réjouit des calamités ne sera pas impuni.] Il est malade de la maladie du diable, επιχαιρεκακια, dont Job n'a pas été souillé; Job 31:16-40 comme l'étaient les Édomites, les Ammonites, les Philistins et les autres ennemis de Sion Lam 1:21. Combien amèrement les Juifs ont-ils insulté notre Sauveur, quand ils l'ont cloué sur la croix ! Et de la même manière, ils servaient beaucoup de martyrs, les inquiétant quand ils étaient à terre, comme les chiens le font d'autres créatures ; et leur lançant des flèches acérées quand ils les avaient dressés pour les marques de leur méchanceté et de leur méfait. Ici, ils traitent les saints d'une manière également barbare, comme les Turcs l'ont fai...

PROVERBES 17. Les nouveaux points sont l'ascension de l'esclave capable et intelligent à une place dans la famille ( Proverbes 17:2 ), la pratique des pots-de-vin ( Proverbes 17:8 ; Proverbes 17:23 ), la valeur de l'adversité comme test de l'amitié ( Proverbes 17:17 ): aussi le sujet du cautionnement, traité dans Proverbes 6:1 , est repris ( Proverbes 17:18 )....

1. Lit. « les sacrifices des conflits ». Il n'y aurait aucun plaisir au repas de fête qui suivit un sacrifice ( Proverbes 7:14 ) s'il était accompagné d'une querelle. 'Un peu avec calme est le seul régime.'...