Genesi 3:21

CAPITOLO 3 La caduta dell'uomo _1. Il serpente e la donna ( Genesi 3:1 )_ 2. La caduta e i risultati immediati ( Genesi 3:6 ) 3. Geova Elohim interroga Adamo ( Genesi 3:8 ) 4. La sua domanda alla donna ( Genesi 3:13 ) 5. La maledizione del serpente ( Genesi 3:14 ) 6. La prima profezia ( Genesi 3:15 ) 7. La sentenza sulla donna ( Genesi 3:16 ) 8. L

LA CROCE NELLA GENESI Genesi 2:22 ; Genesi 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Se Gesù Cristo, nei propositi di Dio, fu dato a morire prima che il mondo fosse formato, o prima che fosse creato l'uomo; e se l'uomo, quando peccò, non avesse altra via di salvezza che per mezzo della croce; e se Dio, nella misericordia, desiderasse la salvezza della prima coppia caduta, certamente ci aspetteremmo di trovare, nei capitoli iniziali della Genesi, affermazioni precise sull'opera di Cristo sul Calvario. Sarà lo scopo di questa lezione cercare e presentare, attraverso i vari sotto-conduttori, sei distinti affermazioni scritturali che si trovano in Genesi 2:1 e...

LA CADUTA DELL'UOMO Il serpente è presentato in questo capitolo come più astuto di tutte le altre bestie. Evidentemente era così proprio per il fatto che Satana usava il serpente come suo portavoce. Non è probabile che la donna avesse sentito parlare un altro animale, e quando il serpente le ha parlato, avrebbe dovuto stare doppiamente in guardia. Dio non ha mai permesso a Satana di apparire all'uomo come è nella sua persona, se non nella sua tentazione del Signore Gesù ( Matteo 4:3 ). La tremenda dignità di Satana sarebbe troppo per noi ( Ezechiele 28:13 ). Tuttavia, Dio gli ha permesso di usare una creatura inferiore per tentare la donna. quando il serpente la interrogava in modo insinuante: "Davvero Dio ha detto: Non mangerai di ogni albero del giardino?" non c'era motivo per lei

Genesi 3 Considera: (1) alcune delle conseguenze e (2) alcune delle prove corroboranti della caduta. I. Accanto e dietro le conseguenze esteriori, c'erano risultati interiori molto più terribili. Una malattia era apparsa sulla terra del tipo più spaventoso e inveterato. Questa malattia era (1) una malattia morale. La grande malattia del peccato combina tutte le cattive qualità dei disturbi corporei in una forma figurativa ma reale, e trasforma non il corpo, ma l'anima, in una massa di malattia. (2) La malattia è universale nelle sue devastazioni. L'intero essere è incrostato di questa lebbra. Tutta la testa è malata e tutto il cuore è debole. (3) Questa malattia ha radici profonde. Le sue radici sono proprio al centro del sistema e infetta tutte le sorgenti della vita. Ci rende freddi, morti e languidi nella ricerca delle cose buone. Il nemico, attraverso il sottile potere di questa ma...

LA CADUTA Genesi 3:1 Per quanto PROFONDO sia l'insegnamento di questa narrazione, il suo significato non sta in superficie. L'interpretazione letterale raggiungerà una misura del suo significato, ma chiaramente qui c'è più di quanto appaia nella lettera. Quando leggiamo che il serpente era più sottile di qualsiasi bestia del campo che il Signore Dio aveva fatto, e che tentò la donna, ci rendiamo subito conto che non è con il guscio esterno della storia che dobbiamo preoccuparci, ma con il kernel. La narrazione in tutto non parla di nient'altro che il serpente bruto; non si dice una parola del diavolo, non si dà il minimo accenno al significato delle macchinazioni di un angelo caduto. Il serpente è paragonato alle altre bestie dei campi, mostrando che è il serpente bruto di cui si parla. La maledizione è pronunciata sulla bestia, non su uno spirito caduto convocato per qu

Anche ad Adamo ea sua moglie il Signore Dio fece tuniche di pelli e le vestì. Dio fece delle pelli - È molto probabile che le pelli di cui erano fatti i loro vestiti fossero state tolte ad animali il cui sangue era stato versato come sacrificio per il peccato a Dio; poiché poiché troviamo Caino e Abele che offrono sacrifici a Dio, possiamo ragionevolmente presumere che Dio avesse dato loro istruzioni su questo capo; né è probabile che l'idea di un sacrificio sia mai potuta venire in mente all'uomo senza un'espressa rivelazione da parte di Dio. Quindi possiamo tranquillamente dedurre, 1. Che poiché Adamo ed Eva ebbero bisogno di questo vestito non appena caddero, e la morte non aveva ancora causato alcun danno nel mondo animale, è molto probabile che le pelli furono tolte alle vittime offerte sotto il direzione di Dio stesso, e nella fede di Colui che, nella pienezza dei tempi, avrebbe co...

Anche per Adamo e per sua moglie il Signore Iddio fece mantelli di pelle e li vestì. Ver. 21. _Manti di pelli e vestiti. _] Dio li mise in pelle, quando ancora c'erano mezzi migliori per vestirsi, per umiliarli senza dubbio e portarli al pentimento. Che Dio abbia creato di nuovo queste pelli, o le abbia tolte dal dorso di pecore e capre uccise per il sacrificio, per ricordare all'uomo la sua mortalità e mortificazione, non importa. I nostri primogenitori, che anche dopo la caduta furono le creature più belle che siano mai vissute, non andarono meglio vestiti: non più quei degni «di cui il mondo non era degno. Ebrei 11:38 E certamente, per quanto la nostra condizione e la nostra vocazione ci consentano di vestirci meglio, e il volgare, come un cane boemo, _un_ cerbiatto su ogni buon vestito ( _purpuram magis quam Deam colunt_ ), tuttavia dobbiamo stare attenti a che l'orgoglio non si ins...

_ANCHE AD ADAMO EA SUA MOGLIE IL SIGNORE IDDIO FECE TUNICHE DI PELLI E LE VESTÌ._ Cappotti di pelli. L'ebraico х _KAATªNOWT_ ( H3801 ) _`OWR_ ( H5785 )], rivestimenti di pelle, perché quest'ultima parola è singolare, non plurale: una pelle era sufficiente per entrambi. Ci sono alcuni, dice Kennicott, che avranno la parola х _`OWR_ ( H5785 ), pelle] in questo passaggio per riferirsi alla pelle di Adamo e sua moglie, e il significato di essere, "Il Signore Dio fece per la prima coppia cappotti o rivestimenti della loro pelle." Ma la parola ebraica in quel caso sarebbe stata al plurale, con il pronome suffisso, "la loro pelle". Inoltre, è stato dimostrato che la parola ebraica non si trova da nessuna parte con altro significato che significare la pelle degli animali inferiori. C'è davvero un luogo

LA CONDANNA DI DIO DI ADAMO ED EVA Genesi 3:9 Dio non aspetta che Adamo trovi la via del ritorno, ma si affretta a cercarlo. "Dove sei" è reso in una versione, _ahimè per te. _Gesù incontrò il Tentatore non in un giardino, ma nel deserto. Ha sofferto la tentazione, ma è divenuto per tutti coloro che Gli obbediscono uno Spirito vivificante e Autore della Salvezza Eterna. Leggi 1 Corinzi 15:45 e Ebrei 5:9 . La pena è andata, portata da Lui nel Suo stesso corpo sulla Croce. Così Paolo afferma in Romani 5:14 , _ecc_ . Il nostro pregiudizio verso il male è contrastato dalla Sua presenza tramite lo Spirito Santo; così

      21 Unto Adamo ea sua moglie ha fatto la L ORD tuniche Dio di pelli e li vestì.       Abbiamo qui un ulteriore esempio della cura di Dio nei confronti dei nostri progenitori, nonostante il loro peccato. Sebbene corregga i suoi figli disubbidienti e li metta sotto i segni del suo dispiacere, tuttavia non li disereda, ma, come un tenero padre, fornisce l'erba del campo per il loro cibo e _pelli_ per i loro vestiti. Così il padre provvedeva al ritorno del figliol prodigo, Luca 15:22 . Se il Signore si fosse compiaciuto di ucciderli, non avrebbe fatto questo per loro. Osserva, 1. Che i vestiti sono entrati con il peccato. Non avremmo avuto occasione per loro, né di difesa né di decenza, se il peccato non ci avesse nudi, con nostra vergogna. Non c'è quindi motivo di essere orgogliosi dei nostri vestiti, che sono solo i segni distintivi della nostra povertà e infa