Genesi 3:6

CAPITOLO 3 La caduta dell'uomo _1. Il serpente e la donna ( Genesi 3:1 )_ 2. La caduta e i risultati immediati ( Genesi 3:6 ) 3. Geova Elohim interroga Adamo ( Genesi 3:8 ) 4. La sua domanda alla donna ( Genesi 3:13 ) 5. La maledizione del serpente ( Genesi 3:14 ) 6. La prima profezia ( Genesi 3:15 ) 7. La sentenza sulla donna ( Genesi 3:16 ) 8. L

LA TENTAZIONE Genesi 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sono alcune domande molto vitali che naturalmente mi vengono in mente alla maggior parte delle menti. A questi cercheremo di rispondere. 1. DIO SAPEVA CHE L'UOMO AVREBBE PECCATO QUANDO LO HA CREATO? Questa domanda ci è stata posta in varie occasioni, e noi abbiamo sempre risposto, che Dio lo sapeva. Conosciute da Dio sono tutte le Sue opere dalla creazione. Dio sapeva che l'uomo avrebbe peccato prima di averlo creato, perché Gesù Cristo era un Agnello immolato prima della fondazione del mondo, ed era dedicato alla Sua opera sul Calvario come parte del piano eterno di Dio, sia nella creazione che nella redenzione. Dio sapeva non solo chi avrebbe peccato, ma quanti avrebbero peccato. Sapeva anche chi e quanti sarebbero stati salvati. In verità, Dio scrisse i nomi dei redenti nel Libro della Vita dell'Agnell

LA CADUTA DELL'UOMO Il serpente è presentato in questo capitolo come più astuto di tutte le altre bestie. Evidentemente era così proprio per il fatto che Satana usava il serpente come suo portavoce. Non è probabile che la donna avesse sentito parlare un altro animale, e quando il serpente le ha parlato, avrebbe dovuto stare doppiamente in guardia. Dio non ha mai permesso a Satana di apparire all'uomo come è nella sua persona, se non nella sua tentazione del Signore Gesù ( Matteo 4:3 ). La tremenda dignità di Satana sarebbe troppo per noi ( Ezechiele 28:13 ). Tuttavia, Dio gli ha permesso di usare una creatura inferiore per tentare la donna. quando il serpente la interrogava in modo insinuante: "Davvero Dio ha detto: Non mangerai di ogni albero del giardino?" non c'era motivo per lei

_La donna vedeva, o guardava con desiderio e amorevolezza. (Menochio) --- Consultando solo i suoi sensi, che le rappresentavano il frutto come molto desiderabile, e le facevano dare credito alle insinuazioni del diavolo, piuttosto che alla parola espressa di Dio. Non similmente i miscredenti, quando rifiutano di ammettere la presenza reale e la transustanziazione, pensando di non poter ignorare, che questo modo di procedere porta sempre alla rovina._ --- Suo marito, il quale, invece di rimproverarla per la sua avventatezza, mangiò, per eccessiva tenerezza, non potendo addurre l'ignoranza, o che si era ingannato. "La terra tremò per i suoi comitati, il cielo riempì e borbottando tuoni, alcune tristi gocce piansero per aver completato il peccato mortale." --- (Original, &c.; Paradise Lost, ix. 1000.) (Haydock) --- (Genesi ii. 14.) In quale luce consideriamo la colpa di questa infelice copp...

Genesi 3 Considera: (1) alcune delle conseguenze e (2) alcune delle prove corroboranti della caduta. I. Accanto e dietro le conseguenze esteriori, c'erano risultati interiori molto più terribili. Una malattia era apparsa sulla terra del tipo più spaventoso e inveterato. Questa malattia era (1) una malattia morale. La grande malattia del peccato combina tutte le cattive qualità dei disturbi corporei in una forma figurativa ma reale, e trasforma non il corpo, ma l'anima, in una massa di malattia. (2) La malattia è universale nelle sue devastazioni. L'intero essere è incrostato di questa lebbra. Tutta la testa è malata e tutto il cuore è debole. (3) Questa malattia ha radici profonde. Le sue radici sono proprio al centro del sistema e infetta tutte le sorgenti della vita. Ci rende freddi, morti e languidi nella ricerca delle cose buone. Il nemico, attraverso il sottile potere di questa ma...

LA CADUTA Genesi 3:1 Per quanto PROFONDO sia l'insegnamento di questa narrazione, il suo significato non sta in superficie. L'interpretazione letterale raggiungerà una misura del suo significato, ma chiaramente qui c'è più di quanto appaia nella lettera. Quando leggiamo che il serpente era più sottile di qualsiasi bestia del campo che il Signore Dio aveva fatto, e che tentò la donna, ci rendiamo subito conto che non è con il guscio esterno della storia che dobbiamo preoccuparci, ma con il kernel. La narrazione in tutto non parla di nient'altro che il serpente bruto; non si dice una parola del diavolo, non si dà il minimo accenno al significato delle macchinazioni di un angelo caduto. Il serpente è paragonato alle altre bestie dei campi, mostrando che è il serpente bruto di cui si parla. La maledizione è pronunciata sulla bestia, non su uno spirito caduto convocato per qu

E quando la donna vide che l'albero _era_ buono da mangiare, e che _era_ piacevole agli occhi, e un albero a desiderare di fare _un_ saggio, prese del suo frutto e ne mangiò, e ne diede anche a suo marito con lei; e ha mangiato. L'albero era buono per il cibo - 1. Il frutto sembrava sano e nutriente. E che era piacevole per gli occhi. 2. La bellezza del frutto tendeva a stuzzicare e ad aumentare l'appetito. E un albero da desiderare per fare uno saggio, che era, 3. Un motivo in più per compiacere il palato. Da queste tre fonti scaturiscono tutti i mali naturali e morali: sono proprio ciò che l'apostolo chiama il desiderio della carne; l'albero era buono per il cibo: il desiderio dell'occhio; era piacevole alla vista: e l'orgoglio della vita; era un albero da desiderare per diventare saggi. Dio aveva indubbiamente creato i nostri progenitori non solo molto saggi e intelligenti, ma anch...

E quando la donna vide che l'albero [era] buono da mangiare, e che [era] gradevole agli occhi, e un albero da desiderare per rendere [uno] saggio, ne prese il frutto e ne mangiò, e con lei diede anche a suo marito; e ha mangiato. ver. 6. _E quando la donna vide. _] A questo portale è entrato il diavolo. Quante migliaia di anime sono morte per la ferita dell'occhio e hanno gridato, come potrebbe fare qui Eva: "Quando l'ho visto, sono morta!" _Ut vidi, ut perii! _ _a_ Se non lasciamo entrare il peccato alla finestra dell'occhio, o alla porta dell'orecchio, non può entrare nei nostri cuori. "La via per i nostri crimini è attraverso gli occhi nella nostra mente". disse Quintiliano. _Vitiis nobis in animum per oculos est via_ Pertanto, "se il tuo occhio ti offende, tiralo fuori". In Barbary, è la morte per qualsiasi uomo vedere una delle concubine Shereefs; e anche per loro, se quando vedon...

_E QUANDO LA DONNA VIDE CHE L'ALBERO ERA BUONO DA MANGIARE, E CHE ERA GRADEVOLE AGLI OCCHI, E UN ALBERO DESIDERABILE PER RENDERE SAGGIO, PRESE DEL SUO FRUTTO, NE MANGIÒ E NE DIEDE ANCHE A SUO MARITO CON LEI; E HA MANGIATO._ Quando la donna vide, ... La sua immaginazione e i suoi sentimenti furono completamente vinti. La storia di ogni tentazione e di ogni peccato è la stessa; l'oggetto esteriore di attrazione, la commozione interiore della mente, l'aumento e il trionfo del desiderio appassionato, che termina con la degradazione, la miseria e la rovina dell'anima. Nel breve racconto di questa tentazione c'è il mondo o la creatura in tutte le forme in cui è possibile che possa diventare oggetto di laccio per l'umanità. Sotto il primo titolo, "buono per il cibo", c'è la gratificazione degli appetiti sensuali del corpo; sotto il secondo, "piacevole agli occhi, c'è l'indulgenza dei gusti e de...

UOMO E DONNA, TENTAZIONE Genesi 2:18 ; Genesi 3:1 L'amore umano è il miglior dono di Dio all'uomo. Senza di essa nemmeno l'Eden sarebbe il Paradiso. Il fatto che Adamo potesse nominare gli animali, apponendo un titolo suggerito da qualche particolarità o caratteristica, indicava la sua supremazia regale, e, nella misura in cui viviamo in Dio, quella supremazia è ripristinata. Vedi Daniele 6:22 ; Marco 1:13 . Ma cos'è il potere senza amore, o un trono senza consorte? Eva fu, quindi, data a coronare la sua beatitudine; preso dal suo costato, come poi la Chiesa dal costato aperto di Cristo. Vedi...