Genesi 3:17

CAPITOLO 3 La caduta dell'uomo _1. Il serpente e la donna ( Genesi 3:1 )_ 2. La caduta e i risultati immediati ( Genesi 3:6 ) 3. Geova Elohim interroga Adamo ( Genesi 3:8 ) 4. La sua domanda alla donna ( Genesi 3:13 ) 5. La maledizione del serpente ( Genesi 3:14 ) 6. La prima profezia ( Genesi 3:15 ) 7. La sentenza sulla donna ( Genesi 3:16 ) 8. L

LA CROCE NELLA GENESI Genesi 2:22 ; Genesi 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Se Gesù Cristo, nei propositi di Dio, fu dato a morire prima che il mondo fosse formato, o prima che fosse creato l'uomo; e se l'uomo, quando peccò, non avesse altra via di salvezza che per mezzo della croce; e se Dio, nella misericordia, desiderasse la salvezza della prima coppia caduta, certamente ci aspetteremmo di trovare, nei capitoli iniziali della Genesi, affermazioni precise sull'opera di Cristo sul Calvario. Sarà lo scopo di questa lezione cercare e presentare, attraverso i vari sotto-conduttori, sei distinti affermazioni scritturali che si trovano in Genesi 2:1 e...

LA CADUTA DELL'UOMO Il serpente è presentato in questo capitolo come più astuto di tutte le altre bestie. Evidentemente era così proprio per il fatto che Satana usava il serpente come suo portavoce. Non è probabile che la donna avesse sentito parlare un altro animale, e quando il serpente le ha parlato, avrebbe dovuto stare doppiamente in guardia. Dio non ha mai permesso a Satana di apparire all'uomo come è nella sua persona, se non nella sua tentazione del Signore Gesù ( Matteo 4:3 ). La tremenda dignità di Satana sarebbe troppo per noi ( Ezechiele 28:13 ). Tuttavia, Dio gli ha permesso di usare una creatura inferiore per tentare la donna. quando il serpente la interrogava in modo insinuante: "Davvero Dio ha detto: Non mangerai di ogni albero del giardino?" non c'era motivo per lei

_opera tua, peccato; la tua perdizione viene da te stesso: questo è tutto ciò che l'uomo può sfidare per se stesso. (Bacino di fieno)_...

Genesi 3 Considera: (1) alcune delle conseguenze e (2) alcune delle prove corroboranti della caduta. I. Accanto e dietro le conseguenze esteriori, c'erano risultati interiori molto più terribili. Una malattia era apparsa sulla terra del tipo più spaventoso e inveterato. Questa malattia era (1) una malattia morale. La grande malattia del peccato combina tutte le cattive qualità dei disturbi corporei in una forma figurativa ma reale, e trasforma non il corpo, ma l'anima, in una massa di malattia. (2) La malattia è universale nelle sue devastazioni. L'intero essere è incrostato di questa lebbra. Tutta la testa è malata e tutto il cuore è debole. (3) Questa malattia ha radici profonde. Le sue radici sono proprio al centro del sistema e infetta tutte le sorgenti della vita. Ci rende freddi, morti e languidi nella ricerca delle cose buone. Il nemico, attraverso il sottile potere di questa ma...

LA CADUTA Genesi 3:1 Per quanto PROFONDO sia l'insegnamento di questa narrazione, il suo significato non sta in superficie. L'interpretazione letterale raggiungerà una misura del suo significato, ma chiaramente qui c'è più di quanto appaia nella lettera. Quando leggiamo che il serpente era più sottile di qualsiasi bestia del campo che il Signore Dio aveva fatto, e che tentò la donna, ci rendiamo subito conto che non è con il guscio esterno della storia che dobbiamo preoccuparci, ma con il kernel. La narrazione in tutto non parla di nient'altro che il serpente bruto; non si dice una parola del diavolo, non si dà il minimo accenno al significato delle macchinazioni di un angelo caduto. Il serpente è paragonato alle altre bestie dei campi, mostrando che è il serpente bruto di cui si parla. La maledizione è pronunciata sulla bestia, non su uno spirito caduto convocato per qu

E ad Adamo disse: Poiché hai dato ascolto alla voce di tua moglie e hai mangiato dell'albero, di cui ti avevo comandato di te, dicendo: Non ne mangiare: maledetto _è_ il terreno per il tuo bene; nel dolore ne trarrai il cibo _di_ tutto i giorni della tua vita; Ad Adamo disse: - L'uomo che è stato l'ultimo nella trasgressione è cresciuto per ultimo per ricevere la sua sentenza: Poiché hai ascoltato la voce di tua moglie - "non sei stato ingannato, lei ti ha solo dato e ti ha consigliato di mangiare; questo tu avrei dovuto resistere;" e che non lo fece è il motivo della sua condanna. Maledetto è il suolo per amor tuo - d'ora in poi la sua fertilità sarà grandemente compromessa; ne mangerai con dolore - sii in continua perplessità riguardo al tempo del seme e al raccolto, al freddo e al caldo, all'umido e all'asciutto. Quante volte tutti i frutti del tributo dell'uomo vengono distrutti dall...

E ad Adamo disse: Perché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato dell'albero di cui te l'avevo comandato, dicendo: Non ne mangerai: maledetta [è] la terra per causa tua; con dolore ne mangerai tutti i giorni della tua vita; Ver. 17. _Perché hai ascoltato la voce di tua moglie. _] Il nostro storico inglese, raccontando _la_ mortale differenza che si è verificata tra quei due nobili Seymour (il Lord Protettore e l'ammiraglio suo fratello) al tempo di Edoardo VI, su istigazione delle loro ambiziose mogli, grida appassionatamente: "O mogli! Il veleno più dolce, il male più desiderato del mondo", ecc. "La donna è stata data prima all'uomo per un consolatore", dice, "non per un consigliere, tanto meno un controllore e un direttore". E quindi nella prima frase contro l'uomo, questa causa è espressa: "Perché hai obbedito alla voce di tua moglie", ecc. _Maledetta è la terra per amor...

_E AD ADAMO DISSE: POICHÉ HAI ASCOLTATO LA VOCE DI TUA MOGLIE E HAI MANGIATO DELL'ALBERO DI CUI TI AVEVO COMANDATO, DICENDO: NON NE MANGERAI: MALEDETTO IL SUOLO PER CAUSA TUA; CON DOLORE NE MANGERAI TUTTI I GIORNI DELLA TUA VITA;_ Ad Adamo disse. Il termine Adam è usato qui per la prima volta come nome proprio. Gesenius è del parere che, avendo quasi sempre il prefisso dell'articolo, è da considerarsi come un appellativo, ed equivalente a 'il genere umano'; tuttavia ci sono eccezioni (cfr. Giobbe 28:28 ; Giobbe 31:33 ); e mentre, come abbiamo osservato in precedenza, l'intero tenore della narrazione in Genesi 2:1 punta a un singolo uomo, lo troviamo in questo versetto indirizzato personalmente c

_I PECCATORI DEVONO SOFFRIRE_ "Alla donna disse: moltiplicherò grandemente il tuo dolore e il tuo concepimento", ecc. Genesi 3:16 Con la caduta è entrato il peccato, e con il peccato è passato un cambiamento su tutto il mondo. Il cambiamento influenzò le relazioni morali dell'uomo. Diventando disubbidiente a Dio, perse ogni controllo su se stesso. Mentre era soggetto alla Divina Volontà, esercitava un potere assoluto sulla propria natura. Le sue passioni erano allora pure, tenute in un vincolo di unità e di soggezione. Ma quando si ribellò, si ribellarono anche loro, e fecero guerra l'uno contro l'altro, rendendo a loro volta la volontà in schiavitù. La sua volontà si ribellò contro il suo Creatore e divenne tutt'uno con la volontà del Maligno; si è mosso di concerto con esso ed è diventato parte del male che era nel mondo. L'uomo rappresentava la potenza antagon