Genesi 3:3

CAPITOLO 3 La caduta dell'uomo _1. Il serpente e la donna ( Genesi 3:1 )_ 2. La caduta e i risultati immediati ( Genesi 3:6 ) 3. Geova Elohim interroga Adamo ( Genesi 3:8 ) 4. La sua domanda alla donna ( Genesi 3:13 ) 5. La maledizione del serpente ( Genesi 3:14 ) 6. La prima profezia ( Genesi 3:15 ) 7. La sentenza sulla donna ( Genesi 3:16 ) 8. L

LA TENTAZIONE Genesi 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Ci sono alcune domande molto vitali che naturalmente mi vengono in mente alla maggior parte delle menti. A questi cercheremo di rispondere. 1. DIO SAPEVA CHE L'UOMO AVREBBE PECCATO QUANDO LO HA CREATO? Questa domanda ci è stata posta in varie occasioni, e noi abbiamo sempre risposto, che Dio lo sapeva. Conosciute da Dio sono tutte le Sue opere dalla creazione. Dio sapeva che l'uomo avrebbe peccato prima di averlo creato, perché Gesù Cristo era un Agnello immolato prima della fondazione del mondo, ed era dedicato alla Sua opera sul Calvario come parte del piano eterno di Dio, sia nella creazione che nella redenzione. Dio sapeva non solo chi avrebbe peccato, ma quanti avrebbero peccato. Sapeva anche chi e quanti sarebbero stati salvati. In verità, Dio scrisse i nomi dei redenti nel Libro della Vita dell'Agnell

LA CADUTA DELL'UOMO Il serpente è presentato in questo capitolo come più astuto di tutte le altre bestie. Evidentemente era così proprio per il fatto che Satana usava il serpente come suo portavoce. Non è probabile che la donna avesse sentito parlare un altro animale, e quando il serpente le ha parlato, avrebbe dovuto stare doppiamente in guardia. Dio non ha mai permesso a Satana di apparire all'uomo come è nella sua persona, se non nella sua tentazione del Signore Gesù ( Matteo 4:3 ). La tremenda dignità di Satana sarebbe troppo per noi ( Ezechiele 28:13 ). Tuttavia, Dio gli ha permesso di usare una creatura inferiore per tentare la donna. quando il serpente la interrogava in modo insinuante: "Davvero Dio ha detto: Non mangerai di ogni albero del giardino?" non c'era motivo per lei

_Non toccarlo. Esagera, per antipatia della moderazione, Sant'Ambrogio. O per reverenza, riteneva illecito toccare ciò che non doveva mangiare, per timore, forse, come se ci potesse essere qualche dubbio. "Dio afferma, la donna dubita, Satana nega". (S. Bernardo) Posto dunque, come Eva, tra Dio e il diavolo, a chi cedere il nostro assenso? (Haydock) --- Forse moriamo, ebraico, "per paura che tu muoia"._...

Genesi 3 Considera: (1) alcune delle conseguenze e (2) alcune delle prove corroboranti della caduta. I. Accanto e dietro le conseguenze esteriori, c'erano risultati interiori molto più terribili. Una malattia era apparsa sulla terra del tipo più spaventoso e inveterato. Questa malattia era (1) una malattia morale. La grande malattia del peccato combina tutte le cattive qualità dei disturbi corporei in una forma figurativa ma reale, e trasforma non il corpo, ma l'anima, in una massa di malattia. (2) La malattia è universale nelle sue devastazioni. L'intero essere è incrostato di questa lebbra. Tutta la testa è malata e tutto il cuore è debole. (3) Questa malattia ha radici profonde. Le sue radici sono proprio al centro del sistema e infetta tutte le sorgenti della vita. Ci rende freddi, morti e languidi nella ricerca delle cose buone. Il nemico, attraverso il sottile potere di questa ma...

LA CADUTA Genesi 3:1 Per quanto PROFONDO sia l'insegnamento di questa narrazione, il suo significato non sta in superficie. L'interpretazione letterale raggiungerà una misura del suo significato, ma chiaramente qui c'è più di quanto appaia nella lettera. Quando leggiamo che il serpente era più sottile di qualsiasi bestia del campo che il Signore Dio aveva fatto, e che tentò la donna, ci rendiamo subito conto che non è con il guscio esterno della storia che dobbiamo preoccuparci, ma con il kernel. La narrazione in tutto non parla di nient'altro che il serpente bruto; non si dice una parola del diavolo, non si dà il minimo accenno al significato delle macchinazioni di un angelo caduto. Il serpente è paragonato alle altre bestie dei campi, mostrando che è il serpente bruto di cui si parla. La maledizione è pronunciata sulla bestia, non su uno spirito caduto convocato per qu

Ma del frutto dell'albero che _è_ in mezzo al giardino, Dio ha detto: Non ne mangerete e non lo toccherete, per non morire. Né lo toccherete - La donna non ha aggiunto questo a ciò che Dio aveva detto prima? Alcuni degli scrittori ebrei, che sono seri solo sulle sciocchezze relative, affermano che non appena la donna ebbe affermato questo, il serpente la spinse contro l'albero e disse: "Vedi, l'hai toccato e sei ancora vivo; puoi perciò mangia al sicuro del frutto, perché di certo non morirai»....

Ma del frutto dell'albero che [è] in mezzo al giardino, Dio ha detto: Non ne mangerete, né lo toccherete, per non morire. ver. 3. _Né lo toccherai. _] Questo è dell'aggiunta della donna, e senza dubbio di una buona intenzione. Perché in seguito, quando ebbe bevuto più del veleno mortale del serpente, guardando il frutto, cadde a bocca aperta, dal toccare all'assaporare. _a_ Chi non vuole cibarsi della carne del peccato, guardi dal brodo; "Ti guardi da una cosa malvagia", dice Mosè. Eso 23:7 Un uomo buono non osa avvicinarsi al tradimento, sebbene sia lontano dal colpo; non osa avventurarsi in questa occasione, per timore che la sua esca prenda fuoco. È brutto giocare con la buca dell'aspide, o avvicinarsi troppo alla bocca dell'inferno; _b_ perché così facendo, può sembrare che tu cada dentro. "Vegliate dunque e pregate anche", "per non entrare in tentazione", dice il nostro benedetto S...

_MA DEL FRUTTO DELL'ALBERO CHE È IN MEZZO AL GIARDINO, DIO HA DETTO: NON NE MANGERETE E NON LO TOCCHERETE, PER NON MORIRE._ Nessun commento JFB su questo verso....

UOMO E DONNA, TENTAZIONE Genesi 2:18 ; Genesi 3:1 L'amore umano è il miglior dono di Dio all'uomo. Senza di essa nemmeno l'Eden sarebbe il Paradiso. Il fatto che Adamo potesse nominare gli animali, apponendo un titolo suggerito da qualche particolarità o caratteristica, indicava la sua supremazia regale, e, nella misura in cui viviamo in Dio, quella supremazia è ripristinata. Vedi Daniele 6:22 ; Marco 1:13 . Ma cos'è il potere senza amore, o un trono senza consorte? Eva fu, quindi, data a coronare la sua beatitudine; preso dal suo costato, come poi la Chiesa dal costato aperto di Cristo. Vedi...