Genesi 3:23

CAPITOLO 3 La caduta dell'uomo _1. Il serpente e la donna ( Genesi 3:1 )_ 2. La caduta e i risultati immediati ( Genesi 3:6 ) 3. Geova Elohim interroga Adamo ( Genesi 3:8 ) 4. La sua domanda alla donna ( Genesi 3:13 ) 5. La maledizione del serpente ( Genesi 3:14 ) 6. La prima profezia ( Genesi 3:15 ) 7. La sentenza sulla donna ( Genesi 3:16 ) 8. L

LA CROCE NELLA GENESI Genesi 2:22 ; Genesi 3:1 PAROLE INTRODUTTIVE Se Gesù Cristo, nei propositi di Dio, fu dato a morire prima che il mondo fosse formato, o prima che fosse creato l'uomo; e se l'uomo, quando peccò, non avesse altra via di salvezza che per mezzo della croce; e se Dio, nella misericordia, desiderasse la salvezza della prima coppia caduta, certamente ci aspetteremmo di trovare, nei capitoli iniziali della Genesi, affermazioni precise sull'opera di Cristo sul Calvario. Sarà lo scopo di questa lezione cercare e presentare, attraverso i vari sotto-conduttori, sei distinti affermazioni scritturali che si trovano in Genesi 2:1 e...

LA CADUTA DELL'UOMO Il serpente è presentato in questo capitolo come più astuto di tutte le altre bestie. Evidentemente era così proprio per il fatto che Satana usava il serpente come suo portavoce. Non è probabile che la donna avesse sentito parlare un altro animale, e quando il serpente le ha parlato, avrebbe dovuto stare doppiamente in guardia. Dio non ha mai permesso a Satana di apparire all'uomo come è nella sua persona, se non nella sua tentazione del Signore Gesù ( Matteo 4:3 ). La tremenda dignità di Satana sarebbe troppo per noi ( Ezechiele 28:13 ). Tuttavia, Dio gli ha permesso di usare una creatura inferiore per tentare la donna. quando il serpente la interrogava in modo insinuante: "Davvero Dio ha detto: Non mangerai di ogni albero del giardino?" non c'era motivo per lei

Genesi 3 Considera: (1) alcune delle conseguenze e (2) alcune delle prove corroboranti della caduta. I. Accanto e dietro le conseguenze esteriori, c'erano risultati interiori molto più terribili. Una malattia era apparsa sulla terra del tipo più spaventoso e inveterato. Questa malattia era (1) una malattia morale. La grande malattia del peccato combina tutte le cattive qualità dei disturbi corporei in una forma figurativa ma reale, e trasforma non il corpo, ma l'anima, in una massa di malattia. (2) La malattia è universale nelle sue devastazioni. L'intero essere è incrostato di questa lebbra. Tutta la testa è malata e tutto il cuore è debole. (3) Questa malattia ha radici profonde. Le sue radici sono proprio al centro del sistema e infetta tutte le sorgenti della vita. Ci rende freddi, morti e languidi nella ricerca delle cose buone. Il nemico, attraverso il sottile potere di questa ma...

LA CADUTA Genesi 3:1 Per quanto PROFONDO sia l'insegnamento di questa narrazione, il suo significato non sta in superficie. L'interpretazione letterale raggiungerà una misura del suo significato, ma chiaramente qui c'è più di quanto appaia nella lettera. Quando leggiamo che il serpente era più sottile di qualsiasi bestia del campo che il Signore Dio aveva fatto, e che tentò la donna, ci rendiamo subito conto che non è con il guscio esterno della storia che dobbiamo preoccuparci, ma con il kernel. La narrazione in tutto non parla di nient'altro che il serpente bruto; non si dice una parola del diavolo, non si dà il minimo accenno al significato delle macchinazioni di un angelo caduto. Il serpente è paragonato alle altre bestie dei campi, mostrando che è il serpente bruto di cui si parla. La maledizione è pronunciata sulla bestia, non su uno spirito caduto convocato per qu

Perciò il Signore Dio lo mandò dal giardino di Eden, per coltivare la terra da cui fu tratto....

Perciò il Signore Dio lo mandò fuori dal giardino dell'Eden, per lavorare il suolo da cui era stato tratto. ver. 23. _Perciò il Signore Dio l'ha mandato. _] Lo congedò gentilmente, come significa la parola; lo pose di fronte al Paradiso, al cospetto di esso (come osserva Stella _a_ dalla Settanta) che, vedendo spesso, il dolore del suo peccato aumentasse, affinché il suo "occhio colpisse il suo cuore" _b_ Lam 3:5 Eppure, "perché non sia inghiottito da troppo dolore", e così Satana ne tragga "un vantaggio" - per 2 Corinzi 2:7 _;_2Co 2:11 Dio non ignora i suoi stratagemmi - Cristo, il Seme promesso, doveva, mediante il suo esilio volontario, ricondurre tutti i credenti alla loro dimora celeste; per portarli mediante i suoi angeli nel seno di Abramo, e per «dare loro da mangiare dell'albero della vita, che è in mezzo al paradiso di Dio. "Apocalisse 2:7 Tutta la n

_PERCIÒ IL SIGNORE DIO LO MANDÒ DAL GIARDINO DI EDEN A COLTIVARE LA TERRA DA CUI FU TRATTO._ Perciò il Signore Dio lo ha mandato. La forma particolare del verbo ebraico implica espulsione e congedo, sotto l'influenza del dispiacere morale, ed è equivalente alla parola usata nella prima frase di Genesi 3:24 . COLTIVARE LA TERRA DA CUI È STATO TRATTO - letteralmente, lavorare in lavori servili sulla terra. "Da dove è stato preso;" cioè, denota o la sostanza originale del suo corpo, che è stato formato dal suolo, o il luogo da cui era stato rimosso al momento della sua introduzione nel giardino....

OFFERTE DI CAINO E ABELE Genesi 3:22 ; Genesi 4:1 Era bene che l'uomo fosse cacciato dall'Eden. Il morbido comfort snerva. I nativi delle Isole del Mare del Sud sono polpa morale. L'uomo esce dall'Eden dell'innocenza, della casa, della terra natia, per creare giardini dai deserti e per farsi pellegrino alla Città di Dio che dimora. Gli angeli dell'amore vietano il nostro ritorno. Il paradiso è davanti a noi, la città brilla di luce all'orizzonte lontano. Per l'Albero della Vita vedi Apocalisse 2:7 . Il motivo interiore dell'azione spietata di Caino è fornito in 1 Giovanni 3:12 . Abele, profondamente consapevole d

_Adamo ed Eva cacciati dall'Eden._ 4004 a.C.