1 Timóteo 6:12

Lute o bom combate da fé que São Paulo agora subiu acima do terreno inferior no qual Timóteo deveria manter o verdadeiro papel de pastor contra seus rivais. -A fé", isto é, o credo cristão, a vida cristã, é agora uma -luta", -uma contenda", uma -corrida", contra o tempo e os sentidos, a terra e o inferno. A metáfora é talvez a mais inspiradora para o próprio apóstolo de todas as suas metáforas, pois também é a última; veja 2 Timóteo 4:7 , -Combati o bom combate," -correr a corrida justa.

"Retirada dos jogos gregos, a palavra -luta" pode ser apenas mímica de luta, se for referida à luta livre ou à luta de boxe; e se, como 2 Timóteo 4:7 , -eu terminei o curso" sugere, a competição em execução significa, -lutar" é enganoso. Não muito menos o de Farrar e Alford - lute pelo bom conflito.

"Mas para as associações que se reuniram em torno de nossa luta familiar", e que talvez tenham prevalecido com os revisores, certamente deveríamos estar mais próximos de um leitor que chegasse a ele com o concurso de renderização." E o verbo pesado, presente em O tempo verbal, colocado no início da frase, é melhor representado por Longfellow - Seja um herói na luta" do que mantendo muito próximo da identidade do verbo e do substantivo. Podemos render então, Jogue tu o homem no bom concurso da Fé .

apegue-se à vida eterna Mais força é dada ao ponto pretendido por RV a vida eterna . O verbo e o substantivo são recorrentes em 1 Timóteo 6:19 , mas o epíteto é alterado para -the true," -the real." (ver nota.) E isso imediatamente nos sugere que a vida eterna não é considerada por São Paulo aqui apenas como o prêmio, mas também como o curso reto a ser agora vigorosamente alcançado; que o a vida eterna" de fato é exatamente a mesma que -a vida que agora é, e a vida que há de vir" de 1 Timóteo 4:8 , onde a metáfora também é dos jogos.

Veja as notas lá. Cristo é a nossa "força" e também o nosso "direito"; -o caminho" assim como -o prêmio." O presente imperativo refere-se ao comportamento de Timóteo durante toda a competição; o aoristo é, por assim dizer, a voz do amigo sincero de pé em um canto crítico do curso e despertando-o para uma energia renovada, agora segure-se. "Que atleta cristão do curso celestial?" De modo algum poderia ser expressa a visão agora dada de maneira mais bela do que no hino do Dr. Monsell:

-Combate o bom combate com todas as tuas forças,

Cristo é a tua força, e Cristo o teu direito;

Agarre-se à vida, e será

Tua alegria e coroa eternamente.

Corra a corrida reta através da boa graça de Deus,

Levanta os teus olhos e procura a Sua Face;

A vida com seu caminho diante de nós jaz,

Cristo é o caminho, e Cristo o prêmio”.

para o qual também és chamado apropriadamente, omitindo - também ", foste chamado no teu baptismo e, mais particularmente ainda, na tua ordenação, cf. 1 Timóteo 1:18 ; 1 Timóteo 4:14 . Compare a linguagem atual da Oração -Livro; Ordem para Batismo Privado -Nosso Senhor Jesus Cristo não nega Sua graça e misericórdia a tais crianças, mas com muito amor os chama a Ele"; o Catecismo -Ele me chamou para este estado de salvação," -Deus Espírito Santo que santifica a mim e a todo o povo eleito de Deus"; Ordenação dos Sacerdotes - Tu te dignaste chamarestes teus servos aqui presentes no mesmo ofício e ministério. ”A metáfora direta provavelmente não continua mais.

professaste uma boa profissão Lit., como RV confessaste a boa confissão ; -a boa confissão" como -a boa disputa" com referência ao seu caráter espiritual, a fé e a obediência de Cristo. Veja o próximo versículo.

diante de muitas testemunhas à vista de , a palavra sendo retomada no apelo do próximo versículo a uma presença mais tremenda" (Ellicott).