Daniel 4:17

Estamatériaou A palavra (isto é, A sentença, R.V., comoEclesiastes 8:11 [cf. Ester 1:20, o decreto, para a mesma palavra em hebraico]), ou (em um sentido enfraquecido), A coisa (cf. Daniel 3:16 assunto"), ou seja, o que acaba de ser descrito.

pelo decreto&c. implicando que é inalteravelmente fixado.

dos vigilantes, &c. emDaniel 4:24diz-se que a condenação do rei é - pelo decreto do Altíssimo." Deus é representado no O.T. como cercado por uma assembleia de anjos (1 1 Reis 22:19), que formam quase uma espécie de conselho celestial, Jó 1:6; Jó 2:1; Jó 15:8(R.

V.marg.), Jeremias 23:18; Salmos 89:7; e parece que em Dan. considera-se que o decreto possui a autoridade conjunta de Deus e de Seu conselho. Pelos judeus posteriores, esta assembleia de anjos foi chamada de "tribunal de julgamento de Deus" (בית דין), ou Sua família" (פמליא); e Ele foi representado como tendo conselho com ele, ou comunicando-lhe Seus propósitos (assimGênesis 1:26no Targ.

de Ps.-Jon.). EmSanh. 38bdiz-se: "O Santo, bendito seja Ele! não faz nada sem antes consultar a família acima, como é dito (Daniel 4:17), -Pelo decreto dos vigilantes." Ver mais Weber,System der Altsynag. pág. 170 f.

a demandaprovavelmenteo assunto (R.V.marg.). O Aram. significa umpedido (1 1 Reis 2:16, Heb. e Targ.,Lucas 23:24, Pesh. for αἴτημα), ou umapergunta, assunto de discussão ou disputa (Jeremias 12:1, Targ.

); e, portanto, é geralmente suposto ter aqui o sentido enfraquecidoda questão. (-Exigir" deve ser entendido em um sentido análogo ao expresso pelo verbo emDaniel 2:27 (veja a nota); não há nenhuma garantia para dar à palavra Aram. o sentido de pedidoautoritário.)

para a intenção, a humilhação do poderoso rei é ensinar a todos os que o testemunham que Deus é supremo sobre os reinos do mundo.

o mais baixo, ou seja, omais baixo (R.V.), ou seja, em posição e posição,não em caráter. "Base" em inglês antigo significava -baixo, humilde, não necessariamente inútil ou perverso" (Wright, Bible Word-Book, s.v.). Polydore Vergil i. 70 (citadoib.), -que as pessoasmais baixas fazem em algum momento supersticiosamente como sinais e maravilhas." Em 11 Coríntios 1:28as -coisas básicas do mundo" (τὰ ἀγενῆ τοῦ κόσμου) significa meramente -coisas sem importância"; e em2 Coríntios 10:1São Paulo chamando a si mesmo (A.

V.) -base entre vós", é claro que realmente só significa dizer que ele é -humilde" (R.V.). Cf. Ezequiel 17:14; Ezequiel 29:14-15. A mesma palavra que é usada no Aram. aqui é usado também (em sua forma Heb.) emJó 5:11, -para estabelecer no alto os que sãobaixos;" Salmos 138:6, -mas ele respeita oshumildes", eIsaías 57:15 (-humilde").