Efésios 1:14

o sério O Gr. palavra é arrhabôn . Aparece no LXX. (somente em Gênesis 38:17-18 ; Gênesis 38:20 ); nos clássicos gregos posteriores (por exemplo, Aristóteles); e nos clássicos latinos. É semita (hebr. "êrâbhôn , Gênesis 38 ) por derivação.

Veja mais, Nota Adicional, p. 164. Provavelmente chegou aos gregos e latinos por meio dos comerciantes fenícios (semitas). Por derivação, tem a ver com troca e, portanto, primeiro significa uma promessa (a palavra usada aqui pelas antigas versões latinas) a ser trocada entre duas partes em um acordo primeiro dado e depois devolvido no cumprimento. Mas o uso o trouxe para o significado semelhante de um penhor; uma parte de um preço, dado como uma promessa tangível do pagamento do todo no tempo.

Assim é definido pelos lexicógrafos gregos. Era usado como presente de noivado do noivo para a noiva; um caso exatamente em questão aqui. No latim eclesiástico, prosa e verso, aparece geralmente na forma abreviada arra . Sobrevive nos arrhes franceses , o dinheiro pago para fazer uma barganha. Arrhâbôn ocorre em outro lugar no NT 2 Coríntios 1:22 ; 2 Coríntios 5:5 .

Lá, como aqui, denota os dons do Espírito Santo dados aos santos, como parte do pagamento de seu "peso de glória" vindouro, cuja essência mais íntima é a obtenção completa ( 1 João 3:2 ) daquele semelhança com seu Senhor que o Espírito começa e desenvolve aqui ( 2 Coríntios 3:18 ). Uma expressão semelhante é " as primícias do Espírito", Romanos 8:23 , onde ver nota nesta série.

nossa herança O "gozo plenamente para sempre" de Deus em Cristo; a Canaã final do verdadeiro Israel, Seus "herdeiros" porque Seus filhos ( Romanos 8:17 ).

até melhor, talvez (como o significado mais usual do gr.), até ; com uma vista para; como o meio espiritual para o fim glorioso.

redenção Veja nota em Efésios 1:7 , e em Romanos 8:23 . Os santos já "têm redenção", no sentido radical de Aceitação, resgate da condenação à filiação. Mas eles ainda esperam a redenção, no sentido desenvolvido da emancipação real dos últimos efeitos do pecado, que está por vir quando o corpo for glorificado junto com o espírito.

a posse comprada O RV torna " a posse de Deus ". "Comprado" é uma ideia não necessária ao Gr. substantivo (embora passagens como Atos 20:28 prontamente o sugiram como uma ideia afim aqui), que denota simplesmente “aquisição”, seja como for. A palavra explicativa "Deus" é sem dúvida uma interpretação verdadeira.

O substantivo é o mesmo que em 1 Pedro 2:9 , onde "peculiar" significa (literalmente do grego) "destinado a (Sua) propriedade pessoal ". Assim, o pensamento aqui não é de "glória" como "propriedade" dos santos, mas dos santos, da Igreja, do Novo Israel (cp. Êxodo 19:5 ; Salmos 135:4 ), como propriedade de Deus, ser posteriormente "comprado de volta" da sepultura para Seu uso e prazer eternos.

para o louvor de Sua glória Cp. nota sobre Efésios 1:12 . Aqui talvez a palavra "glória" tenha uma referência especial à manifestação do Caráter Divino, como Objeto de louvor, no mundo glorificado .