Esdras 2:69
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
deu &c. Há uma pequena discrepância entre as somas mencionadas neste versículo e as somas registradas com mais detalhes em Neemias. Os números ficam assim
Esdras
Sede dos Pais 61.000
daricos de ouro
5.000
libras de prata
100
vestimentas de "sacerdotes".
Neemias
daricos de ouro
bengalas
libras de prata
vestimentas do padre
tirsatha
1.000
cinquenta
500?
30
Chefes de casas paternas
20.000
2.200
resto das pessoas
20.000
2.000
67
Total
41.000
4.700
97
As contribuições descritas em Esdras são todas creditadas aos chefes das casas paternas; em Neemias encontramos uma porção considerável contribuída pelo Tirshatha e o resto do povo.
( a ) Os 61.000 dracmas de ouro parecem consistir em mais de 1.000 contribuições de Tirshatha, das quais podemos identificar 40.000 (ou seja, 20.000 dados pelos chefes de família paterna + 20.000 dados pelo resto das pessoas). Talvez o valor de 50 bastões e outros presentes chegasse a um número que em números redondos poderia ser descrito como 20.000.
( b ) As 5.000 libras de prata expressam em números redondos as 2.200 contribuídas pelos chefes de famílias paternas + as 2.000 pelo resto do povo + 500 libras de prata dadas pelo Tirshatha (a leitura provável de Neemias 7:70 ).
( c ) As vestimentas dos 100 sacerdotes representam os 30 dados pelo Tirshatha (provável leitura de Neemias 7:70 ), e os 67 dados pelo resto do povo.
depois de sua habilidade literalmente “força” ou “poder” como em Daniel 1:4 : não em outro lugar que não “riqueza.” A palavra traduzida como “capacidade” em Neemias 5:8 é diferente e denota “suficiência”.
para valorizar RV para valorizar.
Drams RV darics. A tradução AV -dram" parece implicar que a moeda falada era o grego -dracma". Na verdade, é a conhecida moeda de ouro persa -daric". O nome tem sido comumente derivado de Dario, que se diz ter cunhado a moeda. Mas isso está longe de ser verdade. A palavra -daric" provavelmente se refere ao emblema na moeda, e deve ser derivado de uma palavra persa que significa -um arco", ou de -dara" = -um rei", cf.
nosso -soberano". O anverso da moeda tem a figura de um rei coroado, ajoelhado, segurando na mão direita um cetro ou lança e na esquerda um arco; possivelmente para garantir uma boa impressão, o reverso do moeda estava crua.
O -daric" é transliterado para o hebraico como -Adarcon" no cap. Esdras 8:27 ; 1 Crônicas 29:7 : mas neste versículo e em Neemias 7:70-72 aparece como -Darcemon" com uma leitura variada -Adarcemon".
Seu valor era o mais próximo possível do nosso soberano. Alguns identificam a moeda com o stater de ouro de Creso, o último rei da Lídia. Esta é a primeira menção de moeda cunhada no Antigo Testamento, uma vez que a referência a "darics" no reinado de Davi ( 1 Crônicas 29:7 ) é estritamente um anacronismo.
libra hebraica -maneh". Não encontramos menção de moedas de prata persas no Antigo Testamento. Antes do período persa, o dinheiro hebraico era calculado em sua maior parte por peso em algo semelhante ao sistema babilônico, por -talent", -maneh" ,-shekel".
Um "talento" da moeda hebraica consistia em -50 manim, um maneh de 60 shekels.
Vestimentas dos Sacerdotes Os sacerdotes diferiam dos levitas por terem vestimentas especiais - nas quais eles ministravam e que eles removiam como sagrados, assim que cessavam seus ministérios ( Levítico Levítico 6:10 ; Ezequiel 42:14 ; Ezequiel 44:19 44:19 ) .
As vestes sacerdotais são listadas brevemente em Êxodo 28:40 ; Êxodo 39:27 . Eles consistiam em (1) um longo casaco ou túnica, (2) uma mitra ou turbante, (3) calças ou roupas íntimas, (4) um cinto. O material era linho fino e a cor era branca. Parece que o sacerdote pôs de lado essas vestes e as depositou em uma das câmaras na entrada do pátio interno do Templo, antes de seguir para o pátio do povo.