Êxodo 24:12

as tábuas de pedra nas quais o Decálogo foi inscrito. Eles são mencionados com frequência na sequência; e, notavelmente, por diferentes expressões, correspondendo aos três principais Pent. fontes: -em Êxodo 31:18 b E, como aqui, diz "tábuas de pedra"; P diz “as duas tábuas do testemunho” ( Êxodo 31:18 a, Êxodo 32:15 a, Êxodo 34:29 ); J e Dt.

dizer "as duas tábuas de pedras" ( Êxodo 34:1 ; Êxodo 34:4 ; Deuteronômio 4:13 ; Deuteronômio 5:22 [Heb.

19], Êxodo 9:9-11 ; Êxodo 10:1 ; Êxodo 10:3 )" (Di.): Dt. diz também (cf. p. 175) -as tábuas da aliança" ( Êxodo 9:9 ; Êxodo 9:11 ; Êxodo 9:15 ).

e a direção ( tôrâh) e o mandamento, que escrevi , para dirigi -los (ou seja, as pessoas)] A que essas palavras se referem é uma questão difícil e incerta. Não pode ser o Decálogo; pois não só deve ser algo diferente das -tábuas de pedra", mas o Decálogo não seria mencionado como tôrâh . Não pode ser o -Livro da Aliança"; pois isso já foi dado "a Moisés e escrito" ( vv.

4, 7). Como nada é dito como "escrito" por Jeová, exceto o Decálogo, é uma conjectura extremamente provável que as palavras -que escrevi" estão fora de lugar e devem seguir -as tábuas de pedra": -a direção e o mandamento" pode então referir-se a algo futuro (-dará"): mas ainda permanece uma questão o que é isso. Não pode ser as instruções sobre o Tabernáculo contidas nos caps.

25 31 (mesmo admitindo que fossem da mesma mão de Êxodo 24:12-15 a); pois estes não seriam chamados de tôrâh . Muito provavelmente (Bä. xlix) a referência é para o mandamento, e os estatutos, e os julgamentos", que Moisés é dito em Deuteronômio 5:31 ter recebido em Horebe, mas em Êxodo 6:1 ter primeiro promulgado formalmente ao povo na véspera de sua entrada em Canaã.

E o -mandamento", etc., assim referido, parecem ter sido de fato os -julgamentos" de Êxodo 21:2 a Êxodo 22:17 . Estes -julgamentos" (cf. no v. 3), é provável, foram originalmente registrados por E no ponto da narrativa onde Dt.

agora fica. O Deuteronomista coloca sua versão dos "juízos", é de outras leis mais antigas, na boca de Moisés" não em Horebe, mas nas estepes de Moabe: quando, então, Dt. foi combinado com JE, o compilador não conseguiu colocar as duas versões lado a lado, então ele colocou de volta a versão anterior ( Êxodo 21:2 a Êxodo 22:17 ) em conjunto com o resto das leis de E Horeb (cf. Kuenen, Hex. § xiii. 32; Bä. lc ; McNeile, p. xxvii. f.)