Ezequiel 15

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

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Introdução

A videira entre as outras árvores da floresta

O capítulo segue a mesma linha geral de pensamento que Ezequiel 14:12-23 e cap. 16. Em Ezequiel 14:12-23, o profeta havia respondido a um sentimento que poderia surgir na mente dos homens de que Jeová pouparia os pecadores do povo por causa dos justos.

Aqui ele responde a outro pensamento: essas previsões de destruição por atacado sobre Israel, o povo do Senhor e Jerusalém, onde ele havia colocado seu nome, eram prováveis? Outras nações poderiam perecer, mas Israel era a herança do Senhor, a videira de seu plantio. O profeta aceita a ideia da videira e responde a ela.

Como o cântico da vinha de Isaías (Isaías 5), a passagem tem duas partes, primeiro, a semelhança da videira, Ezequiel 15:1; e, em segundo lugar, a aplicação a Israel, Ezequiel 15:6.

Fundando-se em velhas semelhanças, o profeta assume que Israel é a videira, e a compara como uma árvore ou como madeira com as outras árvores da floresta. É como madeira que é colocada em comparação com as árvores. Ele é cuidadosamente silencioso em relação ao fruto da videira. Isso, que deu à videira sua preeminência (Juízes 9:13), não pode ser tocado, pois não existe.

É apenas a madeira da videira que pode ser comparada com as outras árvores da floresta, a planta fraca e rastejante com as árvores altas ao seu redor. Judá nunca teve qualquer pretensão de ser um estado poderoso, ou de entrar em competição em riqueza ou recursos militares com os reinos ao redor. Como uma árvore entre as árvores, um estado entre os estados, para que servia? E especialmente agora para que serve, quando já esteve no fogo, seus fins consumidos e seu coração carbonizado? Para que ele é adequado, ou precisa que ele espere, senão ser jogado novamente no fogo e totalmente consumido?